●趙吉雙

黨的十八大以來(lái)， 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、 價(jià)值和意義作了系列論述，為傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。他指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力。習(xí)總書(shū)記將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列為我們黨的四大自信， 并提出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，『在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化， 積淀著中華民族最深層的精神追求， 代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)』。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要根基和著力點(diǎn)。

一、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來(lái)源

習(xí)近平總書(shū)記指出： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的『根』和『魂』，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。 在民族精神支撐層面， 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神家園，『優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本』『中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源』，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐。 在治國(guó)理政層面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉， 是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。 傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、 人文精神、教化思想、道德理念，『可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)』，具有『永不褪色的時(shí)代價(jià)值』。

二、 傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 堅(jiān)定文化自信要堅(jiān)持三個(gè)原則

（一）堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，『文化自信是一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族發(fā)展中更基本、 更深沉、更持久的力量』。 重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是統(tǒng)一的。 黨中央下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、『三個(gè)代表』重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。 要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展， 必須立足于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育民族精神和時(shí)代精神。

十九大報(bào)告深刻闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想『八個(gè)明確』、『十四個(gè)堅(jiān)持』的理論體系，為我們做好今后一個(gè)時(shí)期各個(gè)方面的工作提供了理論指導(dǎo)，指明了前進(jìn)方向。 關(guān)于文化自信，必須堅(jiān)持馬克思主義， 牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想， 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)， 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，今年以來(lái)天津市津南區(qū)咸水沽鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開(kāi)展了以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、 增強(qiáng)文化自信為主題的『昂首進(jìn)入新時(shí)代，共建美麗新首善』中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)， 以中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)為載體和抓手，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升市民素質(zhì)，共建美麗首善，以廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推動(dòng)全鎮(zhèn)群眾文化事業(yè)進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持『為了人民、依靠人民、共建共享』的理念。 以人民為中心， 是我們傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要目標(biāo)之一。 要加大對(duì)中華民族優(yōu)秀文化和光榮歷史的正面宣傳力度， 通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、文學(xué)作品等多種方式和途徑，熏陶人民群眾，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、 文化觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神命脈， 是我們堅(jiān)定文化自信的力量源泉，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是治國(guó)理政、安邦濟(jì)世的思想資源， 學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。楹聯(lián)文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 由于其廣泛的群眾基礎(chǔ)，而具有強(qiáng)大的推廣普及效應(yīng)。將正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，通過(guò)楹聯(lián)進(jìn)行傳播，能夠擴(kuò)大受眾面，促進(jìn)先進(jìn)文化的光大與傳承。正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，天津市津南區(qū)咸水沽鎮(zhèn)黨委政府以黨的十九大報(bào)告精神和習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極推進(jìn)全鎮(zhèn)楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。先后成立了由天津市書(shū)法家協(xié)會(huì)原主席唐云來(lái)、天津楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳偉明任顧問(wèn)，咸水沽鎮(zhèn)黨委書(shū)記任組長(zhǎng)、鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、相關(guān)主管文化、 社區(qū)的副鎮(zhèn)長(zhǎng)任副組長(zhǎng)的鎮(zhèn)中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組， 加強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。 下設(shè)辦公室在鎮(zhèn)文化站，負(fù)責(zé)活動(dòng)的整體組織協(xié)調(diào)落實(shí)。這是鎮(zhèn)黨委政府確定的素質(zhì)提升攻堅(jiān)戰(zhàn)，是堅(jiān)定文化自信在全鎮(zhèn)的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。

咸水沽鎮(zhèn)推進(jìn)楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)分為組織發(fā)動(dòng)、 啟動(dòng)建設(shè)、 分步推開(kāi)三個(gè)階段。 通過(guò)召開(kāi)鎮(zhèn)楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，舉辦楹聯(lián)征集活動(dòng)、評(píng)審考察等形式推進(jìn)楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的穩(wěn)步開(kāi)展。 首先由鎮(zhèn)文化站牽頭組織面向全國(guó)的楹聯(lián)征集大賽活動(dòng)，積極爭(zhēng)取中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、《對(duì)聯(lián)》雜志、市、區(qū)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的支持，發(fā)動(dòng)全國(guó)各個(gè)省市詩(shī)詞楹聯(lián)名家創(chuàng)作楹聯(lián)， 以活動(dòng)促宣傳，使之家喻戶(hù)曉，征集活動(dòng)自啟動(dòng)以來(lái)， 來(lái)自全國(guó)各地的二百四十五位楹聯(lián)名家和愛(ài)好者參與投稿， 并組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)征集的楹聯(lián)進(jìn)行評(píng)審， 評(píng)出優(yōu)秀作品作為楹聯(lián)上墻的備選。 同時(shí)適時(shí)邀請(qǐng)了市楹聯(lián)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)深入試點(diǎn)小區(qū)益華里社區(qū)普明南里居民小區(qū)實(shí)地考察， 之后將在益華里社區(qū)普明南里小區(qū)的四十棟樓門(mén)口雕刻并懸掛由書(shū)畫(huà)名家撰寫(xiě)的優(yōu)秀楹聯(lián)作品，讓居民一進(jìn)入小區(qū)樓棟， 就能感受到楹聯(lián)文化的魅力，受到楹聯(lián)文化的熏陶和濡染，讓群眾在休閑娛樂(lè)中享受雅趣， 在潛移默化中受到教育。 在總結(jié)試點(diǎn)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 召開(kāi)咸水沽鎮(zhèn)中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)推動(dòng)大會(huì)， 進(jìn)一步擴(kuò)大中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)的覆蓋面，擇機(jī)在全鎮(zhèn)還遷小區(qū)、商品房小區(qū)和提升改造小區(qū)再確定若干個(gè)居民小區(qū)進(jìn)行建設(shè)， 用三到五年左右的時(shí)間做到鎮(zhèn)區(qū)全覆蓋。 同時(shí)適時(shí)舉辦『中華楹聯(lián)文化』系列活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)影響力，營(yíng)造濃厚的楹聯(lián)文化氛圍， 形成富有咸水沽鎮(zhèn)特色的楹聯(lián)文化活動(dòng)亮點(diǎn)， 推動(dòng)全鎮(zhèn)文化事業(yè)再上新的臺(tái)階。 正如一副應(yīng)征聯(lián)所說(shuō)：

沽水流長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)推潮騰熱浪；

社區(qū)辭舊，文明扶夢(mèng)上高樓。

（三）創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合。

要運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，『取其精華、去其糟粕』，在揚(yáng)棄中繼承、在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)新，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式， 使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。 在處理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持『以我為主、為我所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從』的基本方針，既不奉行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，也不盲目排外，而是有鑒別地吸收國(guó)外優(yōu)秀文明成果， 不斷豐富和發(fā)展中華文化。

一個(gè)地區(qū)的人文素養(yǎng)決定著一個(gè)地區(qū)的民風(fēng)，一個(gè)地區(qū)的民風(fēng)體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的人文素養(yǎng)。天津市津南區(qū)咸水沽鎮(zhèn)是百年古鎮(zhèn)，歷史悠久，人杰地靈，具有豐富的文化歷史積淀，有著良好的文化氛圍，這為中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。 為此，咸水沽鎮(zhèn)黨委政府把中華楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)作為全鎮(zhèn)打好素質(zhì)提升攻堅(jiān)戰(zhàn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，制定和完善素質(zhì)提升五年行動(dòng)綱要，以咬定目標(biāo)不放松，以釘子精神、以功成不必在我的胸懷、以久久為功的韌勁一步步把這項(xiàng)工作精心策劃、 腳踏實(shí)地地抓實(shí)抓好，通過(guò)積極宣傳、廣泛發(fā)動(dòng)、打造聲勢(shì)，讓越來(lái)越多的群眾知曉， 讓越來(lái)越多的居民參與，讓越來(lái)越多的百姓珍惜。 不僅起到了潛移默化的教化作用，收到『潤(rùn)物無(wú)聲』的效果，培養(yǎng)了高尚的情操。 更是『為人民過(guò)上美好生活提供豐富優(yōu)質(zhì)精神食糧』的具體實(shí)踐。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華， 對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治國(guó)理政、 安邦濟(jì)世的思想資源。咸水沽鎮(zhèn)確定的素質(zhì)提升攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)際上是堅(jiān)定文化自信在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的具體體現(xiàn)，也是在咸水沽鎮(zhèn)的生動(dòng)實(shí)踐。咸水沽鎮(zhèn)各村、社區(qū)黨組織高度重視，積極承擔(dān)起素質(zhì)提升工程第一責(zé)任人的責(zé)任， 把這項(xiàng)工作和其他重點(diǎn)工作統(tǒng)籌考慮，精心策劃，腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)。 咸水沽鎮(zhèn)以楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)為抓手， 深入貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敢于大膽創(chuàng)新， 以堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升全民素質(zhì)為目標(biāo)，圍繞傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)家庭、楹聯(lián)文化進(jìn)社區(qū)、棋類(lèi)文化進(jìn)校園等活動(dòng)，開(kāi)辟?lài)?guó)學(xué)講堂、道德建設(shè)公益大講堂等，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求，進(jìn)一步豐富群眾文化生活，在潛移默化中引導(dǎo)廣大群眾向上向善， 全面提升了居民素質(zhì)， 全面推進(jìn)了新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾性文化工作再上新臺(tái)階。