田盈軒 河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007

一、美學(xué)研究對(duì)象--情感

隨著美學(xué)的發(fā)展逐漸成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，人們?cè)诓粩嗟难芯俊懊馈?，從哲學(xué)的意識(shí)與存在的關(guān)系來(lái)說(shuō)，繪畫中的情感是意識(shí)對(duì)存在的反映，人作為審美的主體和創(chuàng)作主體，情感是最重要的部分是最具有美學(xué)價(jià)值即心靈美，心靈美即藝術(shù)美。美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理。這種意見是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗(yàn)置于美學(xué)研究的中心。情感是人們的一種審美心理，也是油畫作品的靈魂，填滿整個(gè)軀體；表現(xiàn)是油畫作品的骨，撐起一個(gè)軀體。油畫的動(dòng)人之處，正是肉體靈性的美，是被觀者認(rèn)可的塑造和畫面?zhèn)鬟_(dá)的情感共鳴。列夫·托爾斯泰的美學(xué)著作《藝術(shù)論》中說(shuō)道：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而用藝術(shù)互相傳達(dá)感情，用線條、動(dòng)作、色彩，以及語(yǔ)言所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)在自己心里喚起過(guò)去時(shí)常體驗(yàn)過(guò)的情感，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就解釋了什么是藝術(shù)。”可見，情感是藝術(shù)創(chuàng)造的重要推動(dòng)力，藝術(shù)的感染力是因情才動(dòng)人，若是藝術(shù)作品拋卻情感的因子，那么，藝術(shù)也就不是藝術(shù)了。

二、情感對(duì)于油畫表現(xiàn)的重要性

黑格爾認(rèn)為“美就是理念的感性顯現(xiàn)”。他所說(shuō)的理念就是最高精神和最高的實(shí)在。他認(rèn)為美就是普遍與特殊、一般與個(gè)別、客觀與主觀、理性與感性等的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一是通過(guò)藝術(shù)的感性的形式表現(xiàn)出來(lái)的。美術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別就是哲學(xué)是感性的基礎(chǔ)上作用于人們的理性，而藝術(shù)是以理性為基礎(chǔ)，作用于人們的感性，在個(gè)別中體現(xiàn)普遍，也可以理解為在藝術(shù)家這個(gè)別的情感中體現(xiàn)出大多數(shù)人的情感，一個(gè)好的繪畫作品是能夠讓人在其中找到情感上的共鳴。情感在藝術(shù)活動(dòng)中有著特別重要的作用，可以說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的基點(diǎn)就是情感，情感與思想是連體嬰兒般的關(guān)系。藝術(shù)如果失去了情感，那么藝術(shù)就僅僅只是說(shuō)教；藝術(shù)如果失去了思想，那么藝術(shù)就僅僅只是說(shuō)夢(mèng)。一般來(lái)說(shuō)情感的定義是指人對(duì)外界刺激作出的積極或消極的心理反映，如喜歡、憤怒、傷悲、懼怕、仰慕、厭惡等等。人對(duì)客觀事物與人的需要之間存在的關(guān)系的真實(shí)反映，既人對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)感覺(jué)。

情感表達(dá)是藝術(shù)家油畫創(chuàng)作的重要元素，整幅油畫創(chuàng)作離不開情感。如果一副油畫是一個(gè)生物，那么情感就是這個(gè)生物的靈魂。如果沒(méi)有靈魂，整幅畫就會(huì)七零八落的。情感能夠很好地支撐起油畫作品所要傳達(dá)的核心信息，讓畫面內(nèi)容充實(shí)而有條理。油畫作品的構(gòu)思，主要通過(guò)藝術(shù)家對(duì)實(shí)踐生活的感知這唯一渠道。一幅作品沒(méi)有了動(dòng)人的情感元素，就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)觀者的震撼，也就更談不上觀眾與作品的情感交流了。情感表達(dá)包括的元素非常多，主要是顏色、形狀等。觀眾在欣賞一幅油畫作品時(shí)，首先會(huì)被作品的整體構(gòu)圖震動(dòng)，如果感官的認(rèn)知不能夠滿足觀眾的視覺(jué)，那么他們就不會(huì)會(huì)對(duì)這幅油畫感興趣。牽制著每幅油畫的藝術(shù)價(jià)值是情感的流露，它奠定了畫面的認(rèn)知基調(diào)。

三、創(chuàng)作中情感表達(dá)的美學(xué)價(jià)值

康定斯基自己的作品時(shí)是這樣說(shuō)的“一種緩慢形成的內(nèi)心感情的表現(xiàn)，一種反復(fù)的試驗(yàn)和工作理智、意識(shí)和目的起著主宰的作用，但畫中表現(xiàn)出來(lái)的不是精心的設(shè)計(jì)，而只有感情”。雖然油畫有著多種多樣的表現(xiàn)形式，以及處于不同時(shí)代、不同藝術(shù)家創(chuàng)作出風(fēng)格各異和不拘手法的優(yōu)秀作品。但是這些作品都擁有一個(gè)共通點(diǎn)，那就是它們都是藝術(shù)家用畫筆將自身融合了個(gè)人情感的對(duì)生活的觀察和感悟向世人傳遞出的內(nèi)在真實(shí)情感。這種感動(dòng)觀者并極具生命力的作品，將精神的力量一代代的傳遞下去，指引迷失了的靈魂，引導(dǎo)人們找尋真實(shí)的自我。繪畫寫生的意義在于其本身就是情感與事物的結(jié)合，在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中有意匠經(jīng)營(yíng)，將感情有意識(shí)的融入事物的表達(dá)里，做到情景交融、寄情于景，也許這對(duì)于現(xiàn)今藝術(shù)多元化的時(shí)代或許有商酌的余地，但至少對(duì)于筆者個(gè)人來(lái)說(shuō)是顛撲不破的藝術(shù)真理。

四、思考結(jié)論

情感、美、藝術(shù)都來(lái)源于生活。藝術(shù)作品中包含著藝術(shù)家們對(duì)生活獨(dú)特的生活經(jīng)歷、審美認(rèn)識(shí)、審美理解以及藝術(shù)修養(yǎng)與道德情操，也包含著藝術(shù)家們或喜或悲的情感，這些都是具有美學(xué)色彩的情感即為美學(xué)的出口的。就像梵高看似簡(jiǎn)單卻并不粗淺的畫面一樣，正是他那單純而又強(qiáng)烈的色彩告訴著人們他對(duì)生命的熱愛(ài)。情感表達(dá)作用是其它各類畫面語(yǔ)言和符號(hào)都無(wú)法代替的。不管是野獸派還是后印象派，不管是印象主義還是超現(xiàn)實(shí)主義，情感都是其生命力所在。一幅藝術(shù)作品中最具感染力的元素之一也就是能使觀者和作者產(chǎn)生心靈共鳴。