張奇峰

1970年代末出生于黑龍江省。界外藝術(shù)家，當(dāng)代詩人、詞人、作家。2017年10月，個人界外藝術(shù)作品在法國里昂“第七屆界外藝術(shù)雙年展”推薦展出。2018年4月，個人界外藝術(shù)作品在中國上?！蔼?dú)白”界外藝術(shù)展推薦展出。作為詩人、詞人，詩、詞、賦、文作品散見于多種報刊雜志，榮獲多次國家、省級征文大賽獎項。作為文字工作者，1990年代中期以來，編著多種書籍，部分圖書廣受好評。

我的深思

我對于界外藝術(shù)的理解從來都存在“自我”視角與“非我”視角的審視。我更愿意徹底拋棄經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，通過“自我”的視角來表現(xiàn)自身的藝術(shù)思緒，我認(rèn)為藝術(shù)的“自我”化非常重要，通過自我意識的釋放，則會讓畫作體現(xiàn)出獨(dú)特的個性特征，也更讓繪畫之中的“自我”，產(chǎn)生很高的精神愉悅感受。通常，藝術(shù)家這種繪畫過程之中的精神愉悅感受最為珍貴。

“非我”意識從來不獨(dú)立于“自我”意識之外，“自我”意識也不會完全拋棄“非我”意識的客觀理解，“自我”意識是高度集中化的個人思想、精神態(tài)度，“非我”意識是“自我”意識與其他思想的交流與碰撞。相對于“非我”意識，去除更具有普遍性的繪畫技法、經(jīng)驗(yàn)態(tài)度，高度“自我”意識，更能形成“自我”意識對大眾思維的判讀。藝術(shù)主要是“自我”意識，又包括“非我”意識，“自我”意識行為從來便超越于“非我”意識，以至于大眾未必會全盤接受藝術(shù)家的思緒，然而這并不能違背“自我”意識的發(fā)展，因?yàn)闅v史上所出現(xiàn)的大多數(shù)藝術(shù)家，其生活態(tài)度與藝術(shù)理念，終非一朝便令大眾理解，大多需要一定的時間與藝術(shù)概念的發(fā)展才能逐漸跟進(jìn)，才會讓人更深入到藝術(shù)家“自我”意識的藝術(shù)境界之中去。所以，對“自我”意識的釋放，并不影響大眾對藝術(shù)理念的理解。藝術(shù)常常是復(fù)雜化與簡潔化的二極性，關(guān)鍵在于對世界的看法，最終在“自我”意識中，形成更具有直觀印象的結(jié)果。這一過程其實(shí)是簡單而又復(fù)雜，意識的產(chǎn)生通常具有情緒化的特征，表達(dá)這種情緒化，便是“自我”意識的剖析與延展，如何能通過一段莫名而來的情緒意識來發(fā)展成一件作品，則需要對客觀世界的總體探究，完成對復(fù)雜世界的凝練化的解讀。因此，一方面需要藝術(shù)家對客觀世界高度的熱情，又要有“自我”意識對藝術(shù)世界的高度認(rèn)知，徹底剝離對客觀世界的理解并不現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)世界的凝練化常常是現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)反應(yīng)，盡管藝術(shù)是具有更高度的美感，但是對于“自我”意識的訓(xùn)練與增強(qiáng)，顯然更具有深刻的意義。

藝術(shù)是表達(dá)客觀世界的美好事物的總結(jié)，又是體現(xiàn)個人意識對客觀世界的總體印象。每一個人對藝術(shù)終有許多獨(dú)特的理解，我也更愿意追尋意識中最易于表現(xiàn)的那個方向，未必追求大雅，也不脫離鄙俗，正是我中有你，你中有我之境。