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      《終結(jié)者》的暴力文化符號解讀

      2018-11-14 05:32:34
      電影文學(xué) 2018年24期
      關(guān)鍵詞:終結(jié)者卡梅隆莎拉

      魏 萍

      (成都理工大學(xué) 工程技術(shù)學(xué)院,四川 樂山 614007)

      暴力是伴隨人類歷史發(fā)展的行為之一,既是人類的本能,也是人類為了生存和發(fā)展而采取的必然舉動。在如繪畫、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)中,暴力已經(jīng)形成了一種文化,成為人類的審美對象。而第七藝術(shù)電影也不例外,電影人不斷在電影中對暴力進行表達,讓其賞心悅目,有的也會在其中隱含道德批判。以詹姆斯·卡梅隆的電影《終結(jié)者》和《終結(jié)者2 :審判日》為例,電影中充斥著大量槍戰(zhàn)、武打、爆炸、殺戮等暴力文化符號,既以一種合法化了的方式釋放著觀眾的欲望,也引發(fā)著觀眾的思考。

      一、《終結(jié)者》的暴力文化符號

      (一)槍戰(zhàn)

      槍戰(zhàn)場景給觀眾充分展示了槍械的威力,讓觀眾得以獲得現(xiàn)實生活中難以收獲的刺激體驗。例如在《終結(jié)者2》中,約翰在樓道中倉促地逃命。而T-800則從盒子中掏出一把槍,就在約翰誤以為T-800要殺的是他時,對面卻出現(xiàn)了同樣持槍的T-1000,隨即兩人展開了對射,T-1000還打死了一個清潔工人,人中彈的血肉橫飛和機器人中彈的毫發(fā)無損形成鮮明對比。

      (二)斗毆和殺戮

      拳拳到肉的斗毆與殺戮直接指向人肉體的受損,人的生命受到威脅,極能滿足觀眾的攻擊欲望。例如在《終結(jié)者》中,T-800在經(jīng)過油罐車的爆炸后,以機器人的形態(tài)追殺莎拉,兩人在工廠里展開追逐,其冰冷的手伸向莎拉的場景令人極為揪心;又如在《終結(jié)者2》中,T-1000跳入莎拉母子所在的電梯廂頂,將手化為金屬刃從廂頂捅下來,與莎拉母子僅有分毫之差等。

      (三)爆炸與追車

      爆炸與追車是商業(yè)電影中常見的大場面。如在《終結(jié)者2》中,少年約翰先是駕著摩托車逃命,不料T-1000駕駛著大卡車從天而降,眼看約翰馬上就要被對方追上,T-800也駕駛著摩托車出現(xiàn)了,三人行進在狹窄的隧道中,險象環(huán)生。T-1000的卡車不斷與隧道壁、障礙物等相撞,碰出火花,同時,T-800還一邊單手開車,單手持槍射擊。T-1000在卡車玻璃受損的情況下,索性用手拆掉玻璃。最終T-800單手抓住約翰,并打爆卡車油箱,在烈焰前揚長而去。然而不久,T-1000又以液態(tài)人的姿態(tài)從火中走出。整個過程極為緊張,足以令觀眾目不轉(zhuǎn)睛。

      這些都是商業(yè)電影中常有的暴力符號,它們具有消費時代觀眾需要的奇觀性,并且體現(xiàn)了科幻片所應(yīng)該具有的龐大、嚴謹?shù)目苹皿w系,對傳統(tǒng)暴力符號既有沿襲,也有拓展。如,在《終結(jié)者2》的結(jié)尾,T-800在殺死了T-1000之后,攀著吊鉤將自己沉入滾燙的巖漿中以銷毀自己,因為只有這樣,他才能保證這個時間的地球上沒有能威脅人類生存的機器人。隨著身體的沉沒,他最終向人類,也即約翰豎起了大拇指告別。這些都是屬于科幻片的暴力,令觀眾耳目一新。

      二、《終結(jié)者》的暴力正當(dāng)化與暴力批判

      值得注意的是,《終結(jié)者》系列中暴力美感雖然具有一定的暴力美學(xué)特征,即以暴力作為吸引觀眾的元素之一,并讓暴力具有形式感,但是在本質(zhì)上,它與暴力美學(xué)有著區(qū)別。在暴力美學(xué)中,暴力是一種美學(xué)選擇,而幾乎不涉及道德判斷。但這顯然有悖于卡梅隆的創(chuàng)作動機。只要對卡梅隆電影稍加注意就不難發(fā)現(xiàn),他的作品在浪漫化的敘事以及詩意的暴力場面背后,通常都有著社會批判與道德勸誡意味,甚至為了達到說教的目的,卡梅隆不惜使用其他導(dǎo)演通?;乇艿淖帜?。這是卡梅隆與昆汀·塔倫蒂諾等人的重要區(qū)別之一。

      于是,我們可以看到,在《終結(jié)者》中,存在暴力的正當(dāng)化與對暴力的批判。所謂暴力正當(dāng)化,即賦予主人公的暴力行為以符合主流意識形態(tài)的理由,例如在《終結(jié)者》的開頭,T-800赤身裸體地來到1984年,這時候,天臺上有三個朋克打扮的小混混正在用望遠鏡看天空,這三個人在T-800到來之前就已經(jīng)有過內(nèi)部的暴力舉動,其中一個人顯然在爭奪望遠鏡的過程中霸凌著另外兩個。當(dāng)T-800出現(xiàn),并開口問他們要衣服以后,他們?nèi)齻€又誤以為T-800是一個醉鬼,準備憑借人數(shù)的優(yōu)勢對T-800展開霸凌,其中一個甚至還掏出了小刀??删驮谒麄兩先ヌ翎?、毆打T-800的時候,他們很快就被對方打得毫無還手之力。T-800在這部電影中是反派人物,但他的出手依舊被賦予了正當(dāng)性,觀眾在看到小混混被打時,都會感到他們是罪有應(yīng)得。

      而暴力批判則在于,卡梅隆從來不回避暴力的錯誤性,暴力即使被與美感關(guān)聯(lián),它依然是殘忍和痛苦的代名詞。以《終結(jié)者2》為例,此時的T-800早已改邪歸正,雖然他依然沒法擁有人類的感情和道德判斷,但是他的程序和意識中已經(jīng)有了不能傷害人類的概念。于是在他沖進警察局的時候,盡管被警察打得面目全非,也槍口向下,不曾打死一個警察,在被樓外的警察圍攻時,T-800也只是燒毀了一輛警車,其屏幕上會時刻提醒他:“人員傷亡:0”。而與之形成鮮明對比的則是更為冷酷無情的T-1000。這個冷血殺手機器人視人命為螻蟻,尤其是當(dāng)他要變身為另一個人的時候,他就會把自己模仿的對象殺死,以免世界上出現(xiàn)一模一樣的兩個人而使計劃敗露。這個機器人是不折不扣的反派,與T-800還能宣布“我會回來的”不同,他被消滅了。顯然,卡梅隆對這個機器人的態(tài)度反映了他對暴力的批判態(tài)度。在卡梅隆看來,暴力應(yīng)該是有節(jié)制的,觀眾盡管從T-800和T-1000的對決中獲得了娛樂,但是觀眾自始至終都應(yīng)有著“邪不勝正”的信念。

      可以說,卡梅隆盡管提供給了觀眾滿足其趣味的、暴力的視覺盛宴,但是他無意讓觀眾擁有一場暴力狂歡,一切暴力行為都是被高明地組織在敘事之中的,它們沒有被“去污化”與“去痛化”,依然是應(yīng)該被否定的對象,且服務(wù)于卡梅隆所想表達的主題。

      大量科幻電影中都蘊含了暴力文化,尤其是在暴力美學(xué)大行其道的文化語境中,以科技的外衣來包裝暴力更是一種常見的行為。而如果我們回溯卡梅隆拍攝于20世紀的兩部《終結(jié)者》,或是將其與并非卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《終結(jié)者》第三、四、五部進行對比就不難發(fā)現(xiàn),卡梅隆精心設(shè)置了電影中的暴力符號,并使其具有美感和十足張力,但是暴力從來就不是卡梅隆電影敘事的焦點,它不可能削弱敘事目的,也不可能弱化卡梅隆寄寓在電影中的道德教化。

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