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1.楚雄師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院;2.昆明冶金高等??茖W(xué)校體育部
現(xiàn)如今,全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展所帶來(lái)的文化趨同,導(dǎo)致一些弱勢(shì)的文化正在逐漸退出歷史的舞臺(tái)。云南的舞蹈文化資源是非常豐富的,在這種社會(huì)背景下,處于云南各個(gè)地域的舞蹈教育者應(yīng)該充分意識(shí)到自身的責(zé)任。在民族舞蹈課程的教學(xué)中,將藝術(shù)和實(shí)踐相互結(jié)合在一起,培養(yǎng)出文化素養(yǎng)較高的學(xué)生,從而促進(jìn)云南民族舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展。
云南各個(gè)院校舞蹈專業(yè)的教師在掌握了當(dāng)?shù)氐臍v史與文化之后,可以利用這些資源上的優(yōu)勢(shì),把握住文化的舞蹈精神的獨(dú)特之處。將部分少數(shù)民族舞蹈編排進(jìn)相關(guān)的教材中,這對(duì)于加強(qiáng)民族舞蹈的知名度都是有著積極作用的。當(dāng)自身的民族文化被其他民族所認(rèn)同、所接受的時(shí)候,也能加強(qiáng)整個(gè)民族的感染力和凝聚力,讓越來(lái)越多的人開(kāi)始重視民族舞蹈,并參與到和舞蹈相關(guān)的活動(dòng)中。舞蹈課程的設(shè)置,從某種程度上來(lái)說(shuō),實(shí)際上是屬于一種“科研行為”,將舞蹈的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效的結(jié)合,并廣泛的用在社會(huì)實(shí)踐中。
開(kāi)展少數(shù)民族舞蹈課程,會(huì)培養(yǎng)出一群舞蹈素養(yǎng)較高的學(xué)生,當(dāng)這些學(xué)生在畢業(yè)之后,會(huì)將所學(xué)的知識(shí)充分應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中。對(duì)于學(xué)生而言,教給他們的不僅是舞蹈動(dòng)作,同時(shí)還有整個(gè)民族的文化,讓他們?cè)跐撘颇?,接受到美的熏陶,然后將其融入到民族舞蹈的精神中。通過(guò)地方民族舞蹈所培養(yǎng)出的民族文化素養(yǎng),是提高國(guó)民文化精神的一種體現(xiàn)。
云南民族舞蹈課程,是舞蹈學(xué)院特色學(xué)術(shù)實(shí)踐的一種表現(xiàn)形式,其目的是擴(kuò)展教學(xué)方面的素材,重點(diǎn)把握住民族舞蹈的核心元素,也就是弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化。隨著舞蹈課程的深入開(kāi)展,勢(shì)必會(huì)衍生出一些精神上的文化作品,而這些作品的出現(xiàn),也會(huì)引起社會(huì)各界廣泛的關(guān)注,這對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化有著非常重要的意義。在教學(xué)過(guò)程中,舞蹈工作者也應(yīng)該深入到各個(gè)民族中收集到多樣化的藝術(shù)元素,這樣才能創(chuàng)造出更多適合學(xué)生的藝術(shù)作品,不僅能夠豐富藝術(shù)教育的形式,同時(shí)還能弘揚(yáng)本地的民族精神。
隨著云南少數(shù)民族舞蹈課程的深入開(kāi)展,不僅能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展,同時(shí)還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。衍生出民族文化人力資源和文化品牌,在良好的資源環(huán)境下,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。民族舞蹈隨著時(shí)間的推移,逐漸融入到每個(gè)人的血脈之中,也深深的影響到了其他的民族。無(wú)論是在村寨或者是在花園、街道等地,到處都能看到人們跳舞的身影。在舞蹈中所需要的手工藝品,會(huì)吸引許多外來(lái)的客戶到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采購(gòu),從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該非常明確的認(rèn)識(shí)文化課程和技能課程之間的關(guān)系,重點(diǎn)是培養(yǎng)出熱愛(ài)地方文化、綜合素養(yǎng)較高的學(xué)生。所以在教程的編寫(xiě)中,就應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流。云南少數(shù)民族舞蹈教材的編寫(xiě),可以是在某一個(gè)區(qū)域,或者是在某一段舞蹈中,從舞蹈的多樣性出發(fā),編寫(xiě)一些代表性較強(qiáng)的教材。對(duì)于一些傳統(tǒng)性較強(qiáng)的民族技能,要充分發(fā)揮出其中的特性,在語(yǔ)言和動(dòng)作匯集的過(guò)程中,借助其他的舞蹈形式,做到民族舞蹈的融會(huì)貫通。舞蹈教學(xué)者只有在不斷實(shí)踐的過(guò)程中,才能科學(xué)、合理化的開(kāi)發(fā)出一些全新的舞蹈,并形成一個(gè)整體、具有意義的舞蹈教材。
例如,云南民族大學(xué)舞蹈學(xué)院所舉行的傳統(tǒng)民族舞蹈進(jìn)課程系列的文化交流活動(dòng),該學(xué)校一直致力于彝族的弦子舞的教材構(gòu)建和文化研究。學(xué)院教師曾多次分批進(jìn)入到彝族鄉(xiāng)進(jìn)行學(xué)習(xí),并且在教材建設(shè)、作品編排和理論研究等方面做出了非常多的努力。當(dāng)弦子舞進(jìn)入到舞蹈課程之后,教師在舞蹈的基礎(chǔ)上,還提煉編創(chuàng)出了一套組合教材,將其正式的納入到舞蹈學(xué)院舞蹈系的教學(xué)課程中。弦子舞逐漸成為學(xué)院舞蹈教學(xué)和舞蹈工作者進(jìn)行創(chuàng)造的源泉,以弦子舞特有的藝術(shù)特點(diǎn)、文化為基本元素,創(chuàng)造出了許多音樂(lè)舞蹈作品。讓學(xué)生在彝族文化氛圍中,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,逐漸培養(yǎng)他們的民族情感,增強(qiáng)自身的民族自豪感。讓學(xué)生懂得民族藝術(shù)的魅力,珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),真正的將民族舞蹈融入到課程教育中。
舞蹈教學(xué)的結(jié)果就是將其轉(zhuǎn)化成一種正能量,其主要途徑就是演繹出比較精彩的劇目作品,同時(shí)也要符合民族精神,要有思想性和代表性,這種表現(xiàn)的方式通常是比較傳統(tǒng)的。在符合大眾審美的需求上,內(nèi)容必須貼近現(xiàn)實(shí),以藝術(shù)的形式,積極推出公共類的文藝演出或者是舞蹈比賽。
例如,在2018年歡樂(lè)春節(jié)系類活動(dòng)在曼谷中國(guó)文化中心進(jìn)行演出,此次參加的人員均是云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生。他們以極具民族特色的方式帶來(lái)了一場(chǎng)豐富多彩的文藝演出,其中“多彩云南”讓泰國(guó)的觀眾領(lǐng)會(huì)到了我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈,其中彝族舞蹈“跳弦”,傣族舞蹈“雀之戀”也出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。以精彩的舞蹈和動(dòng)聽(tīng)的配樂(lè),為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)極具中華民族文化精神的視聽(tīng)盛宴,展示了我國(guó)各個(gè)民族文化共同繁榮、昌盛的景象。以文藝演出的形式,憑借生動(dòng)、形象的非物質(zhì)文化精粹,既保留了舞蹈原有的形態(tài),也贏得更多人的喜愛(ài)。這些表演人員從云南藝術(shù)學(xué)院走出來(lái),積累了一定的文化素材,讓他們從高校逐漸走向社會(huì),然后服務(wù)社會(huì),引領(lǐng)文化的繁榮昌盛。將云南的民族舞蹈系統(tǒng)化、教材化,回到中學(xué),甚至是小學(xué)中,去傳承文化、持續(xù)創(chuàng)新。在藝術(shù)演出的過(guò)程中,舞蹈者將民族舞蹈的精華進(jìn)行濃縮,以精而又精的形式展示在專業(yè)人士的眼中,同時(shí)這次表演的形式,所呈現(xiàn)出的舞蹈教材功底,不同民族之間舞蹈的審美情趣都進(jìn)行了完美的融合。這不僅有助于云南少數(shù)民族舞蹈課程的建設(shè),同時(shí)也有利于文化的傳播。
云南少數(shù)民族舞蹈課程的建設(shè)應(yīng)該將其強(qiáng)調(diào)在地方性的特點(diǎn)上,可以通過(guò)文獻(xiàn)收集或者是調(diào)研的方式,在一定范圍內(nèi)選取合適的舞蹈素材。舞蹈教育者要積極收集和整理相應(yīng)的舞蹈資料,在歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)于各個(gè)民族的風(fēng)俗人情,都有一個(gè)大概的了解,然后將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐或者是社會(huì)實(shí)踐中。
例如,在云南民族大學(xué)所舉辦的“云南少數(shù)民族舞蹈教材展示會(huì)”,這是推進(jìn)云南的民族文化建設(shè),譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的一種方式,藝術(shù)學(xué)院的舞蹈演員和編導(dǎo)教師,在實(shí)地考察的結(jié)果上,根據(jù)云南二十五個(gè)少數(shù)民族舞蹈系類教材的基礎(chǔ)篇,和風(fēng)格篇進(jìn)行的專題性的展示。并且在將近兩個(gè)小時(shí)的展示演出中,舞蹈表演者非常準(zhǔn)確的詮釋了民族舞蹈在呼吸、體態(tài)和動(dòng)率等方面的細(xì)節(jié)。將舞蹈元素和教學(xué)進(jìn)行完美的融合。在這次展示會(huì)后,《民族花蕾等級(jí)考試教材》在2017年12月初就已經(jīng)在云南人民出版社出版,而后續(xù)的教材也在不斷出版?,F(xiàn)如今,這套教材已經(jīng)被用于云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈試點(diǎn)教學(xué),為云南省民族舞蹈人才的培養(yǎng)提供了行業(yè)前沿研究成果的支持。教材的呈現(xiàn)方式,通常會(huì)以文本的形式、展演的形式,對(duì)于以往的教學(xué)手段而言,都是比較豐富的,作為一種時(shí)效性較強(qiáng)的教學(xué)方式。將成套的教材引入到民族舞蹈專業(yè)中,進(jìn)過(guò)一段時(shí)間的整理和疏導(dǎo)之后,就能培養(yǎng)出云南本土的高素質(zhì)舞蹈人才。而舞蹈教育工作者所要做的,不僅是要將教材引入到整個(gè)教學(xué)體系中,還應(yīng)該在教學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行深層次的挖掘和發(fā)現(xiàn)。
學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所,而教學(xué)改革的目的就是為了提高教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生在就業(yè)中有著足夠的優(yōu)勢(shì),在未來(lái)能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人才。高素質(zhì)的舞蹈學(xué)生,在社會(huì)活動(dòng)中,往往會(huì)發(fā)揮出云南少數(shù)民族舞蹈文化的精神和實(shí)質(zhì)。同時(shí),在民眾的需求下,某種程度上也能促進(jìn)云南少數(shù)民族文化的良性發(fā)展,然后通過(guò)這種方式,來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展。在民族舞蹈課程構(gòu)建的過(guò)程中,要提高學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕臒釔?ài),以此來(lái)滿足群眾文化的需求,提高國(guó)民的整體素質(zhì)。教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以通過(guò)舞蹈比賽的形式,不斷營(yíng)造出教學(xué)、創(chuàng)作和藝術(shù)氛圍,充分挖掘出學(xué)生專業(yè)化的表演能力。舞蹈學(xué)院要重視實(shí)踐育人,積極組織師生參加一些藝術(shù)實(shí)踐的活動(dòng),這能起到良好的育人效果,比賽是給學(xué)生和教師提供一個(gè)發(fā)揮與展示自己專業(yè)化水平的舞蹈平臺(tái)。以教學(xué)-實(shí)踐-教學(xué),然后再實(shí)踐的模式,逐漸培養(yǎng)出更多民族舞蹈的接班人,并且在潛移默化中,逐漸增強(qiáng)學(xué)生精益求精、吃苦耐勞的品德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的創(chuàng)新精神。為了培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新性人才,除了課堂上要充分發(fā)揮出教材的作用,還要充分利用現(xiàn)代化技術(shù),以探討的方式,發(fā)揮出學(xué)生內(nèi)在的潛力,讓畢業(yè)生將這種觀念,帶到日后的社會(huì)實(shí)踐中。
云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)不僅有利于舞蹈專業(yè)院校教學(xué)改革,還能加強(qiáng)學(xué)生掌握舞蹈技能和文化知識(shí)的能力。以藝術(shù)的形式,在實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)中,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,建設(shè)有特色的舞蹈課程,培養(yǎng)出優(yōu)秀文化的接班人。通過(guò)文化活動(dòng)演出,來(lái)達(dá)到宣傳民族精神的目的,為云南省的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。