李朝全

《哥德巴赫猜想》與新時期報告文學(xué)

今年是改革開放40周年，也是 《哥德巴赫猜想》發(fā)表40周年。1978年1月徐遲在《人民文學(xué)》上發(fā)表以數(shù)學(xué)家陳景潤為主人公的《哥德巴赫猜想》，引起轟動，成為新時期報告文學(xué)的“報春燕”。在當(dāng)代文學(xué)史上，《哥德巴赫猜想》具有里程碑式的意義。首先是開啟了新時期報告文學(xué)創(chuàng)作的閘門?！陡绲掳秃詹孪搿访鑼懙氖敲\多舛的普通知識分子。其詩化的敘述語言、生動感人的情節(jié)設(shè)置以及對知識分子的重新肯定等，勇敢地突破了“文革”十年強加于文藝的種種條框，從而使這部作品在當(dāng)代報告文學(xué)史上有了劃時代的意義和價值。報告文學(xué)這個閘門一經(jīng)打開便一發(fā)不可收拾，一瀉千里，爆發(fā)出巨大的能量，從此以后，許多作者紛紛加入報告文學(xué)創(chuàng)作，包括黃宗英的《大雁情》、理由的《揚眉劍出鞘》、陳祖芬的《祖國高于一切》、魯光的《中國姑娘》、柯巖的《船長》、趙瑜的《強國夢》等大量優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)，讓報告文學(xué)“由附庸蔚為大國”（張光年語），成為了一種堪與詩歌、小說、散文、戲劇比肩的重要文體。報告文學(xué)作品的數(shù)量和質(zhì)量、社會效果等，都是中國文學(xué)史上前所未見的。以前報告文學(xué)在中國的文學(xué)序列里實際上是不存在的或不獨立自足的。譬如，在二十世紀五六十年代，它通常被稱為特寫或文藝通訊，如《誰是最可愛的人》《我們會見了彭德懷司令員》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《紅桃是怎么開的？》《為了六十一個階級弟兄》《南京路上好八連》等等。它們的作者，包括魏巍、穆青等，其實都不是文學(xué)作者，而是新聞記者。而從徐遲等人的作品開始，報告文學(xué)才真正變成了專業(yè)作者的寫作，成為了一種獨立的文學(xué)體裁和樣式。

《哥德巴赫猜想》拓展了新時期文學(xué)的基本主題和題材領(lǐng)域。新時期文學(xué)的最大主題是文明和愚昧的沖突。《哥德巴赫猜想》所開辟的科技題材，所塑造的科學(xué)家的典型，拓展了新時期文學(xué)的寬度和厚度，為科技題材創(chuàng)作和知識分子形象的塑造打開了新天地。《哥德巴赫猜想》對科技題材創(chuàng)作的啟示之一是，必須強調(diào)報告文學(xué)的可讀性、生動性、詩性。報告文學(xué)要重視人物的刻畫，重視故事的講述，這是最基本的創(chuàng)作啟示。第二個啟示是，要將抽象、玄奧的科技術(shù)語和概念形象化。我們今天描寫神舟上天、蛟龍下海、高鐵、粒子對撞機、機器人、超算、量子通訊等尖端科技題材，都應(yīng)該向《哥德巴赫猜想》學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其如何把深奧的東西形象化，做到深入淺出，富于感染力。第三個啟示是，要緊扣社會現(xiàn)實，記錄和表現(xiàn)這個時代，反映老百姓的心聲。第四個啟示是，報告文學(xué)要堅持短、平、快、新、實、美的特點。報告文學(xué)是輕騎兵，倡導(dǎo)短寫、寫短、寫精，《哥德巴赫猜想》僅僅一萬八千多字，卻包含了巨大的信息量。第五個啟示是，科技題材創(chuàng)作具有的難度和廣闊空間，現(xiàn)在還有很多創(chuàng)作的空白需要我們不斷去填補，為科學(xué)文藝、報告文學(xué)注入源源不斷的新生命。

《哥德巴赫猜想》奠定了新時期報告文學(xué)的底色和基調(diào)，甚至可以說是奠定了中國報告文學(xué)的基本規(guī)范。我們今天談?wù)搱蟾嫖膶W(xué)，都應(yīng)該回到《哥德巴赫猜想》這部經(jīng)典作品上來。它對報告文學(xué)的規(guī)范意義體現(xiàn)在：一、直面現(xiàn)實，不回避矛盾，不規(guī)避問題，與時代同頻共振。二、始終追求報告性、新聞性和藝術(shù)性、文學(xué)性的完美融合。有的研究者提出報告文學(xué)不能有想象性的描寫，如果我們回頭仔細閱讀《哥德巴赫猜想》就會發(fā)現(xiàn)，其實報告文學(xué)需要而且存在著大量想象性的描寫。而且，正是因為有了這種豐富的想象和鋪展，才讓報告文學(xué)具有了更高的藝術(shù)品質(zhì)。這是對報告文學(xué)規(guī)范的意義。

除了文學(xué)史上的意義之外，《哥德巴赫猜想》在中國當(dāng)代的思想史、文化史和科技史上都產(chǎn)生了巨大影響，推動了全社會的思想解放運動，宣告了科學(xué)春天的到來，甚至直接影響了黨中央關(guān)于“科技是生產(chǎn)力”直至后來“科技是第一生產(chǎn)力”這一科學(xué)理念的提出。同時，《哥德巴赫猜想》也有力地改變了廣大知識分子的命運，可以說，大批知識分子的平反，包括為之正名，以至于提出尊重知識尊重知識分子，都跟這部作品有關(guān)。在紀錄片《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》中我們就能看到這種關(guān)聯(lián)的證明。

八九十年代的繁榮興盛

改革開放以來，政治、經(jīng)濟環(huán)境的逐步改善，思想的解放和再啟蒙，文藝界“雙百”局面的日漸形成……這一切，都推動著作為文學(xué)“輕騎兵”和時代生活“神經(jīng)末梢”的報告文學(xué)的崛起和勃發(fā)，從而造就了新時期文學(xué)創(chuàng)作中引人矚目的一道美麗風(fēng)景。

20世紀80年代中后期至90年代初，隨著改革開放的進一步深化，各種社會問題、矛盾沖突漸露端倪。號稱 “時代輕騎兵”、“偵察兵”和“突擊手”的報告文學(xué)，敏銳地將目光更多地投向了這些社會熱點、焦點、難點和疑點問題。譬如農(nóng)村剩余勞動力的出路、民工潮問題，完善法制建設(shè)問題，獨生子女、青少年教育問題，人才流動、出國潮問題，生態(tài)開發(fā)與環(huán)境保護問題，婚姻家庭問題，城市交通、供水、住房問題等。代表性作品如聚焦獨生子女社會問題的《中國的“小皇帝”》，描寫出國潮現(xiàn)象的《世界大串連》，表現(xiàn)生態(tài)危機的 《伐木者，醒來！》，涉及人口流動題材的《西部在移民》，揭露體育界種種弊端的《強國夢》，揭示城市乞討流浪者生活的《丐幫漂流記》等。改革報告和抒寫時代主旋律的作品，則有王宏甲的《無極之路》、楊守松的《昆山之路》、盧躍剛的《長江三峽：中國的史詩》等。歷史題材方面，錢鋼的《唐山大地震》可謂是開辟了“災(zāi)難報告”之先河，為國家災(zāi)難史添上了不可或缺的一頁。胡平、張勝友的《歷史沉思錄——井岡山紅衛(wèi)兵大串連二十周年祭》，通過撿拾諸多歷史細節(jié)和情節(jié)，對一代人的命運悲劇進行了深入反思；徐志耕的《南京大屠殺》潛入歷史內(nèi)部，為中華民族受難史寫下了濃墨重彩的一筆……此期報告文學(xué)的題材和內(nèi)容得到了極大的豐富，報告文學(xué)的社會功能繼續(xù)得到強化，全方位、多視角、全景式的作品接連涌現(xiàn)，使報告文學(xué)的文學(xué)性、藝術(shù)性特質(zhì)得到了加強和擴展。

這一時期的報告文學(xué)作品，大多貼近當(dāng)下現(xiàn)實生活，反映和表現(xiàn)的題材與主題大多具有鮮明的新聞性和時效性，這些直面現(xiàn)實特別是揭示社會問題的報告文學(xué)接連引發(fā)了轟動，在全社會都產(chǎn)生了相當(dāng)普遍的影響，也為報告文學(xué)贏得了前所未有的聲望和地位。因此這一時期也可以說是報告文學(xué)的黃金期。

90年代的報告文學(xué)似乎正在逐步走向“小眾化”，在內(nèi)容上有了更大的包容性。但是，對影響中華民族走向現(xiàn)代化的重大實踐的報告，對新時代涌現(xiàn)出來的當(dāng)代改革者、勞動者群體形象的塑造，對時代主旋律大力弘揚的作品數(shù)量仍占相對多數(shù)。如邢軍紀、曹巖的《商戰(zhàn)在鄭州》，黃傳會的《“希望工程”紀實》，李鳴生的《飛向太空港》等。與此同時，“社會問題報告”仍占有相當(dāng)?shù)谋戎兀┤珀P(guān)于環(huán)境污染和生態(tài)保護(如陳桂棣的《淮河的警告》)、新形勢下知識分子的生存處境(如王家達的《敦煌之戀》)、貧困大學(xué)生(如何建明的《落淚是金》)、貪污腐敗(如楊黎光的《沒有家園的靈魂》)等社會問題的揭示和報告。這種報告已經(jīng)逐漸從“激憤式”走向了理性的思考，更加重視對問題的剖析，從中引出可行的對策與建議。這一時期的報告文學(xué)，在題材空間上繼續(xù)有所拓展，高新科技領(lǐng)域與高科技人才、尖端軍事國防題材、革命歷史和近代歷史題材等較多地進入被“報告”的范疇。報告文學(xué)的文體形式和表現(xiàn)手法進一步豐富，日記體、口述實錄體、訪談體，電影蒙太奇手法、多元敘事等種種方式都被作家所嘗試和采用。

新世紀：面臨嚴峻挑戰(zhàn)與積極轉(zhuǎn)型

自2000年以來，隨著數(shù)字化、信息化時代的全面到來，文學(xué)在社會生活中的整體地位和文學(xué)自身的格局、面貌都發(fā)生了劇變。報告文學(xué)這種特別重視時效性、新聞性和信息性的文體，遇到了空前嚴峻的挑戰(zhàn)，并在陣痛中發(fā)生著嬗變與新變。非虛構(gòu)創(chuàng)作蔚為風(fēng)尚，報告文學(xué)顯示出強大生命力和影響力，修志修譜、寫實立傳成為社會熱點，邀約寫作現(xiàn)象更為普遍，報告文學(xué)主動轉(zhuǎn)型，繼續(xù)在社會生活中發(fā)揮著重要作用。

新世紀報告文學(xué)中，最突出的是“時政報告”，即以社會重大事件，時事、政治、經(jīng)濟的焦點問題作為自己的創(chuàng)作對象。如中國“入世”、三峽工程、載人航天、奔月計劃、青藏鐵路、南水北調(diào)、北京奧運、蛟龍?zhí)胶?、高鐵超算、機器人，抗擊“非典”、抗震救災(zāi)等。代表作如呂雷、趙洪的《國運——南方記事》，李鳴生的《千古一夢——中國人第一次離開地球的故事》，何建明的《國家行動》《我的天堂》《國家》，黃濟人的《命運的遷徙》，胡平的《心月何處》，徐劍的《東方哈達》，李春雷的《寶山》《木棉花開》，梅潔的《大江北去》，王立新的《曹妃甸》，楊黎光的《瘟疫，人類的影子》，李鳴生的《震中在人心》，許晨的《第四極》，王宏甲的《塘約道路》等。其次是社會熱點問題報告。如揭示貧困地區(qū)艱難生存的《西部的傾訴》，揭露和反醫(yī)療腐敗的《天使在作戰(zhàn)》，揭示生態(tài)環(huán)保嚴峻課題的《生存與毀滅》，描寫農(nóng)民工子女教育困境和新一代農(nóng)民工處境的《我的課桌在哪里？》《中國新時代農(nóng)民工》，反映農(nóng)村留守兒童嚴峻問題的《世紀之痛》，揭示獨生子女意外死亡社會難題的《只有一個孩子》，表現(xiàn)空巢家庭老人苦境的《老年悲歌》，反映基層民主政權(quán)建設(shè)艱難進程的《昂貴的選票》《讓百姓做主》等。其三是為時代楷模、英雄立傳作歌，呼喚并重建理想、信仰、品格、情操和道德、良知，如何建明的《根本利益》《爆炸現(xiàn)場》《山神》，黨益民的 《守望天山》《用胸膛行走西藏》，張雅文的 《生命的吶喊》，蔣巍、徐華的《叢飛震撼》等。此外，歷史題材報告文學(xué)亦時有佳作出現(xiàn)，如張培忠的《文妖與先知》，王樹增的“革命歷史題材系列”，金一南的《苦難輝煌》。

新世紀報告文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)將現(xiàn)實作為自己最重要的描寫和表現(xiàn)對象，勇敢承擔(dān)“時代書記員”和“人民代言人”的角色。記錄時代，為時代寫史，描繪人們的精神圖譜。為人民立傳，傳達百姓心聲，反映民族心史，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，體現(xiàn)文學(xué)操守，是新世紀報告文學(xué)創(chuàng)作最重要的主題及價值追求。“民生報告”無疑是創(chuàng)作的一大焦點。記事寫人是報告文學(xué)的基本功能。闡述新思想、新發(fā)現(xiàn)，是新世紀報告文學(xué)在主題選擇方面的一個顯著特點。

改革開放四十年來，廣大報告文學(xué)作家積極參與社會生活，在重大事件面前總是第一時間出現(xiàn)在現(xiàn)場，不缺席，不失語。報告文學(xué)在題材內(nèi)容、理性思辨、文體形式、藝術(shù)手法等方面都有長足進步，在現(xiàn)場性、真實性、思想性和藝術(shù)性品格方面有較大創(chuàng)新拓展，使得許多作品更生動好讀，更有力量。與此同時，富于現(xiàn)實批判精神的作品較少，報告文學(xué)的戰(zhàn)斗性、政論性、干預(yù)生活的能力明顯削弱。報告文學(xué)的發(fā)表園地、生存空間有所萎縮，創(chuàng)作隊伍后繼乏人，現(xiàn)有作家的藝術(shù)能力有待提高。報告文學(xué)發(fā)展既有難逢機遇，又面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。