解析《影》的自由主題

廖克敏

(桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004)

《影》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的最新電影作品，于2018年9月30日在中國內(nèi)地正式上映。第55屆金馬獎(jiǎng)，《影》獲得最佳視覺效果、最佳造型設(shè)計(jì)、最佳美術(shù)設(shè)計(jì)等獎(jiǎng)項(xiàng)，張藝謀導(dǎo)演更是憑借電影《影》奪得金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。有媒體評(píng)價(jià)稱：《影》“可能是張藝謀導(dǎo)演迄今為止導(dǎo)演的最令人驚艷的電影”，“精心設(shè)計(jì)的動(dòng)作場(chǎng)面，彰顯出張藝謀典型的氣韻和想象力”?！队啊费永m(xù)了張藝謀一以貫之的大場(chǎng)面，無論是構(gòu)圖抑或背景文化，都與其早前作品《英雄》(2002年)不無二致，不過不同于《英雄》中遭遇百般詬病的“萬人團(tuán)體操”式的大場(chǎng)面的構(gòu)造方式，張藝謀此次通過水墨畫般的置景主調(diào)、重重林立的屏風(fēng)場(chǎng)景、以固定機(jī)位拍攝的靜態(tài)美感十足的慢鏡頭以及對(duì)人物形象個(gè)人色彩的塑造完成了電影的整體故事架構(gòu)，一改個(gè)人阻擋時(shí)代巨輪的創(chuàng)作思維模式，轉(zhuǎn)而以描摹時(shí)代對(duì)個(gè)體命運(yùn)的嘲弄將人物不斷覺醒的個(gè)人意識(shí)刻畫得絲絲入扣，直擊暗流涌動(dòng)的權(quán)謀舞臺(tái)上在權(quán)力與欲望的政治寓言下悲憫小人物關(guān)于自我身份的疑惑與訴求，從而達(dá)成對(duì)權(quán)力、人性的控訴和哀鳴以及對(duì)自由的追問。

《影》取材自中國內(nèi)地作家、編劇朱蘇進(jìn)的作品《三國·荊州》，不同于原著的三國歷史背景，《影》將故事背景做了完全虛擬的架空式處理，關(guān)羽“大意失荊州”的歷史被高度復(fù)雜化地展演出來。《影》講述的是一個(gè)關(guān)于替身的故事，這部電影的整體敘事動(dòng)力，全部由影子境州這個(gè)人物角色來推動(dòng)。子虞與境州一為真身，一為影子，二人體態(tài)上的衰老與強(qiáng)壯，為人處世的狠毒與坦誠，身份上的奴役與被奴役，構(gòu)成了強(qiáng)烈的戲劇沖突，將境州這一人物角色所承載的厚重的悲劇色彩深刻地表現(xiàn)了出來，從而構(gòu)成電影闡發(fā)自由主題的起點(diǎn)。由此生發(fā)的關(guān)于自由的討論落在每一位主要人物角色的運(yùn)籌帷幄中，無論是英雄、領(lǐng)袖，抑或流寇、惡人，都在各自的機(jī)關(guān)算盡中不斷沉淪，在追尋自由的道路上逐漸迷失自我，進(jìn)而走向毀滅，縱使最無辜的境州，也在遭遇了權(quán)力與命運(yùn)的作弄后，喪失本真。另外，電影僅有的兩位女性角色——小艾和青萍，也以一場(chǎng)場(chǎng)超越道德所處境遇的大動(dòng)干戈表明自身對(duì)自由的無限向往，透露了張藝謀關(guān)于政治原理和文化真相之諷喻。

一、身份桎梏的掙脫與重陷

《影》的故事設(shè)定，亦匪夷所思，亦致敬意味非常：沛國都督子虞收復(fù)領(lǐng)地境州失敗，并大敗于領(lǐng)地首領(lǐng)楊蒼身負(fù)重傷，傷后的他身體迅速老化，形容枯槁，為了掩飾自己的身體狀況，啟用影子境州，令其代替自己活躍于人前，并企圖通過境州再戰(zhàn)楊蒼，以收回尊嚴(yán)與失地。整個(gè)過程，影子境州都是一個(gè)被動(dòng)的服從者。從被子虞的叔父收養(yǎng)和密訓(xùn)，到代替子虞舌戰(zhàn)朝堂、征戰(zhàn)沙場(chǎng)，沒有人征求過境州的意見，或許，無論他同意與否，都不甚重要。作為一個(gè)替身，為主人挺身而出是他的職責(zé)，從成為影子的那一刻，他便失去了自我。甚至，他連一個(gè)真正的名字都沒有，只配擁有一個(gè)主人心心念念的失地的地名為代稱。人前，境州是一人之上萬人之下的都督，連主公都要忌憚他幾分；人后，境州是奴才，也是失去自由的木偶，任憑子虞折磨和調(diào)遣。成為影子后的境州，再也不是從前的自己，而是一個(gè)在將相權(quán)謀的夾縫中艱難求生的傀儡，人生鋪滿灰暗的無奈與蒼涼。在真正被啟用為影子之前，境州是有機(jī)會(huì)跳脫控制，恢復(fù)自由的，誠如小艾所言：“其實(shí)你有很多機(jī)會(huì)可以拒絕，可以逃跑，為什么你一直都如此服從？”境州的回答簡(jiǎn)潔卻道明一切：“因?yàn)槟?。只要你想要做的事情，我都愿意為你而做。”遵循自我，表露心聲，直面情愫，于境州而言，這是他遵循自我之路吹響的第一個(gè)奏章。不過此刻的他，介于對(duì)子虞的畏忌，選擇將愛情的種子深埋，覬望以一場(chǎng)復(fù)仇的勝利換取身份的自由和與母親的團(tuán)圓，從而堅(jiān)定固守著作為影子的本分，毅然代替主人走上一條百死一生的雪恥之旅。不過激戰(zhàn)過后，當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親被刺身亡，境州被徹底激怒了，內(nèi)心的良善伴隨他與主人之間的決裂被一點(diǎn)點(diǎn)深埋并迸發(fā)出一股強(qiáng)大的成長(zhǎng)力量，迫使境州從影子的身份中成功逃離，完成自我的蛻變，變成另一個(gè)野心家為自己而活。

從始至終，《影》賦予境州的，都不是溫暖的撫慰與憐憫，境州最終的選擇，也不過是從一個(gè)影子身份跳入另一個(gè)影子身份，他的一生都要被影子的身份所累，這是歷史之殘酷，也是人性之復(fù)雜?！队啊分黝}深刻之處，也正是如此——不只揭示陰謀，更將討伐的矛頭指向陰謀背后的權(quán)力和欲望。這是封建建制對(duì)人的鎖固，更是現(xiàn)代語境下剝離人類社會(huì)角色職能的欲望母題的再現(xiàn)：所有個(gè)體都有各自的身份處境，自由是個(gè)體畢生之所尋。

二、自由所向的女權(quán)覺醒

在以男性為主導(dǎo)的權(quán)力體制中，女性擁有極低的話語權(quán)，誠如《影》所構(gòu)建的這個(gè)虛擬的封建制沛國，女權(quán)的覺醒都要經(jīng)過飛蛾撲火般的淬煉?！队啊啡挥袃蓚€(gè)女性角色，一位是足智多謀的小艾，一位是內(nèi)心澄澈如水的青萍，二者作為電影的情感線索出現(xiàn)。

小艾同時(shí)擁有子虞和境州兩人的愛情，不同的是，子虞愛她如謀士，境州愛她如至寶。小艾與夫君子虞和影子境州共同構(gòu)成了一段病態(tài)的三角關(guān)系，所有的一切，她既是見證者，也是催化者。為了給子虞的復(fù)仇之路掃清障礙，她甘愿付出所有，為的是盡一位人妻的職責(zé)。不過，她始終是愛境州的，她是唯一一個(gè)在乎境州死活的人，境州臨行前兩人忘我擁吻證明了所有。不過這一切觸怒了一直在密室窺視他們的子虞，從而引發(fā)了一系列的暗殺與背叛。小艾對(duì)待愛情的態(tài)度單純且徹底，不過卻在沾染了仇視的鮮血后變得悲涼不堪，好在她的真心并未錯(cuò)付，到頭來，她終究獲得了境州深深的依戀。某種程度而言，小艾與境州之間的愛是一場(chǎng)僭越道德的不倫之戀，似乎并不值得稱頌，不過這又不失為一場(chǎng)自由所向的女權(quán)覺醒的勝利，更是張藝謀典型的諷喻之筆，以“反道德”大論道德主義，顯示出一種獨(dú)特的雄健創(chuàng)作風(fēng)格。

青萍是《影》中那個(gè)局勢(shì)動(dòng)蕩、機(jī)關(guān)算盡的世界中的一股清流，她性情直爽，快意恩仇，無意于國家紛爭(zhēng)，更不愿淪為權(quán)勢(shì)相爭(zhēng)的工具，一心追逐自我，拒絕順勢(shì)而為。她用生命守護(hù)的尊嚴(yán)與自由，恰似一曲女性自由的贊歌，激蕩于每位觀者心間。

三、結(jié) 語

《影》關(guān)于替身這個(gè)意向的設(shè)定，在中國電影市場(chǎng)中并不多見。不少人將《影》視為張藝謀向黑澤明的《影子武士》的致敬，不過細(xì)細(xì)比對(duì)便可發(fā)現(xiàn)，除了共用了一個(gè)相同的意向——影子，這兩部電影再無其他相似之處。《影》中關(guān)于替身的故事，實(shí)質(zhì)上是張藝謀關(guān)于人性與自由的深刻思考。電影中影子在真身陰影籠罩下產(chǎn)生的身份疑惑和自由訴求，既表明了小人物在時(shí)代下的無可奈何，又對(duì)個(gè)體在權(quán)力、欲望、人性的激蕩中的個(gè)人價(jià)值進(jìn)行了追問，將自由主題烘托至極致。