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      復(fù)調(diào)視角下《奇異博士》的美學(xué)特征解讀

      2018-11-14 05:07:01孫曉倩
      電影文學(xué) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:斯特蘭東方文化漫威

      孫曉倩

      (大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116000)

      漫威電影宇宙集結(jié)了漫威漫畫全部的超級(jí)英雄,英雄人物類型多元化,除綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、雷神等超級(jí)英雄之外,也有蟻人、奇異博士這樣的非傳統(tǒng)超級(jí)英雄存在。2016年5月,隨著《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3:內(nèi)戰(zhàn)》的上映,漫威電影宇宙正式進(jìn)入第三階段:未知英雄崛起,前兩個(gè)階段已經(jīng)上映12部超級(jí)英雄電影。經(jīng)歷了前兩個(gè)階段的超級(jí)英雄養(yǎng)成以及復(fù)仇者登場(chǎng)之后,第三階段即將迎來(lái)更多更強(qiáng)大的超級(jí)英雄和反派。《奇異博士》(

      Doctor

      Strange

      )是漫威電影宇宙第三階段的第二部作品。進(jìn)入第三階段的漫威超級(jí)英雄電影內(nèi)容新穎、形式豐富,創(chuàng)作思維愈加發(fā)散創(chuàng)新,不再單純地采用傳統(tǒng)的方式塑造超級(jí)英雄,新的超級(jí)英雄——奇異博士也并非傳統(tǒng)的超級(jí)英雄,該片無(wú)論在敘事還是美學(xué)特征上都呈現(xiàn)出復(fù)調(diào)性。

      一、超級(jí)英雄形象的多重審美

      1938年6月,世界第一個(gè)超級(jí)英雄——超人克拉克·肯特誕生,化身為行俠仗義、拯救世人的象征。于是,人們對(duì)于超級(jí)英雄的概念和定義,通常是指生活在普通人當(dāng)中,在危急時(shí)刻能夠隨時(shí)挺身而出,且具有常人不具備的超能力的人。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),超人絕對(duì)地代表了超級(jí)英雄,觀眾對(duì)于超級(jí)英雄的審美趣味也隨著《超人》系列電影逐漸建立。

      如今,人們已經(jīng)脫離了超級(jí)英雄只有超人的既定印象,DC漫畫公司的蝙蝠俠、閃電俠、神奇女俠、綠燈俠等,漫威漫畫公司的蜘蛛俠、鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、綠巨人、雷神等,漫畫和大銀幕上涌現(xiàn)出越來(lái)越多的超級(jí)英雄。其中,漫威漫畫公司靈活地運(yùn)用自己手中的漫畫資源,將漫畫中的超級(jí)英雄搬上大銀幕之余,還獨(dú)創(chuàng)性地創(chuàng)立了超級(jí)英雄世界觀——建立了漫威電影宇宙,通過“復(fù)仇者聯(lián)盟”這一概念將漫威漫畫旗下的所有超級(jí)英雄集結(jié)在一起,更為生動(dòng)而豐富地書寫著超級(jí)英雄的銀幕故事。

      漫威電影宇宙集結(jié)了眾多風(fēng)格各異的超級(jí)英雄,發(fā)掘了超級(jí)英雄的多面性。不同的超級(jí)英雄具有不同的外形、技能、性格和成長(zhǎng)背景,這也直接決定了漫威多樣性的超級(jí)英雄具有豐富的受眾黏性。在漫威電影宇宙的第一階段——復(fù)仇者集結(jié),鋼鐵俠、綠巨人、雷神和美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)依次登場(chǎng),拉開了超級(jí)英雄電影的序幕。到了第二階段——新世界開啟,將第一階段的超級(jí)英雄故事做出延伸,豐富了漫威電影宇宙的故事完整性。電影《奇異博士》作為第三階段的第二部作品,復(fù)仇者聯(lián)盟中的重要人物——奇異博士首次登場(chǎng),魔法系的奇異博士豐富了復(fù)仇者聯(lián)盟的超級(jí)英雄類型。

      《奇異博士》由斯科特·德瑞克森執(zhí)導(dǎo),本尼迪克特·康伯巴奇飾演斯特蘭奇博士、蒂爾達(dá)·斯文頓飾演古一法師,交代了斯特蘭奇博士是如何從一名前途無(wú)量的外科手術(shù)醫(yī)生變成一名拯救地球的大法師。從表面上看,奇異博士與其他超級(jí)英雄有著相似的英雄成長(zhǎng)路徑,都是一個(gè)普通人因生活遭遇變故,在某個(gè)特殊的契機(jī)下?lián)碛辛水愑诔H说募寄?,從而成為一名匡扶正義的超級(jí)英雄。奇異博士是漫威宇宙中為數(shù)不多的魔法系超級(jí)英雄,在漫威電影宇宙的第三階段拓展了漫威超級(jí)英雄的風(fēng)格類型。如果說(shuō)蜘蛛俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、綠巨人等都是具有典型超級(jí)英雄特質(zhì)的人物,而奇異博士并非主流超級(jí)英雄,是一個(gè)超越自我、浴火重生的普通人。

      奇異博士具有多重身份與性格特質(zhì)。斯特蘭奇博士曾經(jīng)是一名醫(yī)術(shù)超群、前途無(wú)量的外科手術(shù)醫(yī)生,在大都市中過著奢靡的生活,然而一次突如其來(lái)的車禍奪走了他所擁有的一切,他受傷的雙手再也無(wú)法拿起手術(shù)刀,為了治療也耗盡所有。于是,斯特蘭奇博士的精神世界徹底崩塌,前往尼泊爾的卡瑪泰姬尋求最后一絲生機(jī)。古一法師讓斯特蘭奇看到了一個(gè)嶄新的世界,告訴他世界并非單純能夠用“物質(zhì)”解讀,靈魂、精神等太多未知的事物構(gòu)成了這個(gè)世界。斯特蘭奇博士從一名外科醫(yī)生到魔法師并非單純的能力的失去和獲得,他在古一法師的指導(dǎo)之下實(shí)現(xiàn)了世界觀的顛覆與精神世界的重建,斯特蘭奇博士的超級(jí)英雄式“重生”具有多角度解讀的可能。

      《奇異博士》中的斯特蘭奇博士、古一法師都不是傳統(tǒng)意義上的超級(jí)英雄形象,尤其是古一法師更是亦正亦邪的角色,一方面她是正義的化身,另一方面她又為了長(zhǎng)生不老而染指黑暗力量。斯特蘭奇的重生與古一法師的犧牲都并非傳統(tǒng)超級(jí)英雄電影所涉獵的內(nèi)容與主題。

      二、多重疊加的復(fù)調(diào)視覺美學(xué)

      從20世紀(jì)的《超人》系列電影開始,超級(jí)英雄電影的發(fā)展就與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān),甚至可以說(shuō)“超人”的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展、文化嬗變的產(chǎn)物。人們對(duì)于英雄人物的心理需求,是超級(jí)英雄誕生和發(fā)展的推動(dòng)力。在20世紀(jì)的《超人》系列電影當(dāng)中,英雄救美是主要的故事模型,這種模式也延續(xù)到了新世紀(jì)的《蜘蛛俠》等系列電影當(dāng)中,超級(jí)英雄人物是男性權(quán)威的代表,是以男性為中心的文化內(nèi)容的體現(xiàn)。相對(duì)模式化的超級(jí)英雄電影發(fā)展至今,雖然始終沿用著“帥哥+美女”的標(biāo)準(zhǔn)模式,但是在影片的整體呈現(xiàn)上卻已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的改變。

      新世紀(jì)的超級(jí)英雄電影以漫威為代表,漫威電影宇宙幾乎橫掃全球電影票房,代表著超級(jí)英雄電影的最高水準(zhǔn)。《蜘蛛俠》《綠巨人》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》等系列電影雖然與傳統(tǒng)的超級(jí)英雄電影有著類似的敘事模式,但是漫威的超級(jí)英雄電影越來(lái)越強(qiáng)調(diào)視覺性,而非故事性。這樣的發(fā)展與當(dāng)前的圖像時(shí)代、視覺文化的大背景密切相關(guān),觀眾對(duì)于超級(jí)英雄電影的審美需求導(dǎo)致影像風(fēng)格、敘事風(fēng)格和角色形象的轉(zhuǎn)變。因此,在《奇異博士》當(dāng)中出現(xiàn)的令人目不暇接的視覺特效,真正意義上體現(xiàn)了時(shí)下的文化發(fā)展,也體現(xiàn)出當(dāng)今商業(yè)電影的發(fā)展方向,觀眾需要更加絢麗的視覺特效獲得感官刺激,而不僅僅滿足于超級(jí)英雄電影的“驚奇敘事”。

      電影《奇異博士》最大的賣點(diǎn)就是“特效”,提供給觀眾一次超越認(rèn)知的視覺體驗(yàn)?!镀娈惒┦俊敷w現(xiàn)了當(dāng)下最主流的視覺文化,在數(shù)字技術(shù)的加持下打造了前所未有的視覺奇觀,讓觀眾在影院的IMAX觀影體驗(yàn)更上一層樓。影片的特效總監(jiān)Stéphane Ceretti曾經(jīng)參與《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《雷神2》和《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》的視覺特效創(chuàng)作,此次《奇異博士》的視覺特效制作共計(jì)讓七個(gè)特效公司參與創(chuàng)作,共同制作堪稱行業(yè)標(biāo)桿的超水準(zhǔn)視覺特效。影片的靈魂人物古一法師是一名至尊魔法師,擁有堪稱開天辟地的法術(shù)。古一法師能夠用法術(shù)建立鏡像空間——一個(gè)確實(shí)存在,卻不被人們察覺的空間,空間內(nèi)發(fā)生的任何事情都對(duì)現(xiàn)實(shí)世界沒有影響。在鏡像空間當(dāng)中,古一法師能夠讓摩天大樓折疊、翻轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn),對(duì)事物做出違反常理的改變,在視覺特效的呈現(xiàn)上都是利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行大量的建模、運(yùn)算得到的。無(wú)論是古一法師施展法術(shù)時(shí)投射在空中的幾何能量環(huán),還是用法術(shù)在鏡像空間中改變環(huán)境,影片呈現(xiàn)出的視覺畫面都有著幾何完全對(duì)稱之美,畫面時(shí)時(shí)刻刻都在做出平衡。

      《奇異博士》在視覺呈現(xiàn)上不僅專注于特效的形式,全片的色彩也是一大亮點(diǎn)。作為漫威電影宇宙的首部魔法系作品,關(guān)于魔法的故事內(nèi)容源于古老的東方文明,該片需要營(yíng)造一種古老而神秘的視覺氛圍,一方面為影片源自于東方文化的敘事服務(wù),另一方面也可以使視覺特效的整體性得到最完美的呈現(xiàn)。因此,影片在色彩的運(yùn)用上遵循故事的文化內(nèi)涵背景,黃色、紅色、黑色都是影片大量運(yùn)用的顏色。例如,作為暖色的黃色指代著自然、快樂與希望等多重含義,影片在封閉的室內(nèi)空間當(dāng)中,畫面中大部分是黑色,透過窗格投射到室內(nèi)的光線、室內(nèi)的燈光甚至是懸浮在空中的能量盾等畫面中的輔助光源都是溫暖的黃色,在具有吞噬性的大面積黑色當(dāng)中閃爍的點(diǎn)點(diǎn)溫暖的金黃色營(yíng)造出溫暖人心的感覺和神秘感。黃色在古老的東方文化中代表著高貴和權(quán)威,卡瑪泰姬圣殿窗外懸掛的黃色窗幔、古一法師的戰(zhàn)袍都是黃色,無(wú)一例外地彰顯出古一法師的至尊魔法師的尊貴身份和地位。

      此外,影片的調(diào)色師Steve Scott讓畫面色彩飽和度增加,讓畫面整體看來(lái)色彩厚重。尤其在斯特蘭奇博士和古一法師初次會(huì)面時(shí),古一法師用法術(shù)讓斯特蘭奇進(jìn)行了一次心靈的時(shí)空穿越之旅(Magical Mystery Tour)。影片采用了類似于《蟻人》中“量子領(lǐng)域”的特效,增加了畫面的色彩飽和度,讓斯特蘭奇博士的心靈穿梭之旅更為華麗和神奇。

      三、中西合璧的文化美學(xué)生成

      中西方文化的融合性敘事已經(jīng)成為當(dāng)前的主流,逐漸形成獨(dú)特的文化美學(xué)內(nèi)容,好萊塢電影已經(jīng)能夠靈活運(yùn)用這種方式打開中國(guó)的電影市場(chǎng)。在早期的好萊塢電影當(dāng)中,東方僅僅是一個(gè)矇昧的、未開發(fā)的、落后的地域空間,也代表了神秘的文化空間,對(duì)于東方的影像表述也只是局限在負(fù)面表現(xiàn)上。隨著時(shí)代的發(fā)展,東方落后于西方的格局逐漸被打破,好萊塢需要對(duì)于在電影中的東方敘事內(nèi)容做出改變,于是從最初的東方文化點(diǎn)綴影片敘事,到改編東方民間故事,再到以東方文化為中心創(chuàng)作電影,《花木蘭》《功夫熊貓》等成功的好萊塢電影都見證了這一發(fā)展轉(zhuǎn)變路徑。

      《奇異博士》的故事文化背景是古老的東方文化,片中的神奇魔法、靈魂理論等內(nèi)容都源自對(duì)古老東方文化的解讀和想象。于是,電影《奇異博士》的視覺美學(xué)內(nèi)容也同時(shí)汲取東方和西方文化的美學(xué)內(nèi)涵,在影片中透過自然空間、城市空間和室內(nèi)空間的塑造進(jìn)行表現(xiàn)。例如,影片的故事場(chǎng)景設(shè)定在尼泊爾喜馬拉雅山,以佛教文化為文化氛圍和背景,古一法師的圣殿、尼泊爾的城市街道都表現(xiàn)了東方文化之美。同時(shí),影片又通過阿戈摩托創(chuàng)設(shè)的三個(gè)圣殿這一概念,將倫敦、紐約和香港三座城市與古一法師的圣殿相連接,將東方與西方兩個(gè)截然不同的文化空間和地理空間聯(lián)系在一起。中國(guó)香港的城市景觀與倫敦、紐約的城市景觀風(fēng)格迥異,都從城市風(fēng)貌的角度輔助了影片的中西文化融合美學(xué)的表述。

      影片的中西文化美學(xué)建構(gòu)不僅停留在表層的視覺審美上,更進(jìn)一步地體現(xiàn)在東方文化和西方文化在精神思想內(nèi)容方面的差異。斯特蘭奇博士曾經(jīng)是一名卓越的外科手術(shù)醫(yī)生,他的雙手幫他完成高難度的外科手術(shù),讓他變得富有、生活奢靡、我行我素,他的生活都是他的雙手給予的。斯特蘭奇相信物質(zhì),相信科學(xué),相信世界的萬(wàn)物都是能夠一眼看穿的、有跡可循的。然而,突如其來(lái)的車禍讓他的雙手失去了勞動(dòng)能力,他的信仰隨著他的生活一起崩塌,即便是他傾盡所有也不能換回一雙健康的手。他來(lái)到尼泊爾尋找卡瑪泰姬,期待東方的古老醫(yī)術(shù)能夠治療好他的雙手,古一法師將他帶入了他所不曾了解和想象的精神世界。斯特蘭奇博士從一名唯物主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻ㄐ闹髁x者,其背后是東方文化的核心與西方文化的核心之間的爭(zhēng)辯與碰撞。影片利用龐大的視覺特效表現(xiàn)了這兩者之間的沖撞,但是華麗的視覺特效讓觀眾沉溺其中,卻多數(shù)忽略了特效背后的文化辯證深意,正是存在于影片當(dāng)中的中西方文化融合與碰撞,能夠促進(jìn)外部視覺審美的生成,最終才有大銀幕上的《奇異博士》。

      四、結(jié) 語(yǔ)

      《奇異博士》將好萊塢電影的視覺特效水準(zhǔn)再次提高到了新的層次。作為漫威電影宇宙第三階段的重要作品,《奇異博士》打開了一個(gè)嶄新的篇章,為日后斯特蘭奇博士加入復(fù)仇者聯(lián)盟也埋下了伏筆。解讀該片不能僅僅停留在視覺特效的表層,無(wú)論影片的特效團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了多么強(qiáng)大的制作手段,最終視覺特效背后都有故事內(nèi)容與文化內(nèi)容做支撐。因此,影片《奇異博士》內(nèi)部的美學(xué)解構(gòu)呈現(xiàn)出的復(fù)調(diào)性、融合性,影片如何做到從中西方文化的思想差異與碰撞中創(chuàng)造出絢麗多彩的、超越認(rèn)知與想象的視覺內(nèi)容,才是相關(guān)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。

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