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成都理工大學(xué)

思想政治教育管理經(jīng)過多年的發(fā)展，傳統(tǒng)的精英教育已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，在新時(shí)期，高校思想政治教育管理的側(cè)重點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面，首先思政工作應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的先進(jìn)性，在黨的基本原則與社會之流價(jià)值的基礎(chǔ)上，建立并維護(hù)正確的校園文化；其次高校的思想政治教育管理工作，要積極維護(hù)校園的安定和諧，使學(xué)生獲得獨(dú)立發(fā)展與被尊重的校園環(huán)境；再有高校的思想政治教育管理單位，也是黨直面群眾的窗口部門，群眾路線是黨的基本工作路線，從群眾的中發(fā)展積極分子，并通過培養(yǎng)將其納入到黨的隊(duì)伍中，也是高校思政工作的重要內(nèi)容。

一、馬斯洛需求層次理論的意義與應(yīng)用

馬斯洛需求層次理論產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代，該理論認(rèn)為人類的需求包含五個(gè)層次。首先是人類的生理需求，生理需求包含人類生存必須的各種物質(zhì)供給，這是支撐人類生存的基礎(chǔ)條件，也是人類最先希望獲得的；其次當(dāng)人類獲得生理需求后，通常會思考如何保證對其長期擁有，也就是指該理論的第二層需求，即安全需求，這一需求是指人類可不被外界傷害的需求，仍屬于較低層次的需求；再有馬洛斯認(rèn)為，人類在獲得生存保障后，會體現(xiàn)出其社會本性并出現(xiàn)情感需求，情感需求是指人類的愛情、親情以及友情等，這些需求體現(xiàn)出了基本的人性；還有當(dāng)人類獲得情感需求后，通常被證明其已被某一社會群體所接受，因此人類的個(gè)體性將逐漸凸顯，并期望在社會團(tuán)體中獲得尊重，這一需求被稱為尊重需求，是人類精神層面的追求；最后該理論認(rèn)為，部分人類會在獲得尊重后會產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需求，在這一過程中，人類需要面對本我的問題，如何挖掘自我、超越自我是這一階段的奮斗目標(biāo)。

二、高校思想政治教育管理與學(xué)生生理需求

(一)如何看待學(xué)生的生理需求

當(dāng)前高校學(xué)生多數(shù)出生在獨(dú)生子女家庭，在進(jìn)入高校前通常會得到家長無微不至的照顧，因此學(xué)生對自身的生理需求往往缺乏認(rèn)識。當(dāng)前的教育體系中，應(yīng)試教育仍然擁有較強(qiáng)的影響，在這一教育體系的影響下，學(xué)生的綜合能力無法得到全面提升，因此學(xué)生獲取生理需求的能力較差。學(xué)生在進(jìn)入到高校后，需要面對長時(shí)期的獨(dú)立生活，在這一過程中，學(xué)生將面對諸多困難。針對這一矛盾，高校的思想政治教育管理者應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)入到學(xué)生的生活中，以提供更加優(yōu)質(zhì)的思政教育。

(二)有效引導(dǎo)學(xué)生的生理需求

大學(xué)生剛進(jìn)入校園時(shí)，往往并不適應(yīng)嶄新的生活，思政工作人員應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的生理需求提供必要的幫助。首先思政工作人員應(yīng)當(dāng)積極開展相關(guān)的教育，使學(xué)生認(rèn)識到自身的生理需求。在實(shí)際工作中，思政工作人員可將學(xué)生的生理需求進(jìn)行歸類，并將其以表格的形式下發(fā)給學(xué)生，通過這樣的方式，學(xué)生可以更合理地安排時(shí)間。其次思政工作人員可針對學(xué)生的不足，對學(xué)生的生存能力進(jìn)行培養(yǎng)。在實(shí)踐中，思政工作人員可通過聯(lián)誼活動(dòng)的方式，組織學(xué)生開展洗衣服或自制食品的比賽，通過這樣的方式，學(xué)生的自理能力將得到相應(yīng)的加強(qiáng)，其進(jìn)入到社會后也可獲得更好的發(fā)展。

(三)以政治高度看待學(xué)生的生理需求

高校的思想政治教育管理工作，具有一定的先進(jìn)性與前瞻性。針對學(xué)生的生理需求，思政工作人員應(yīng)當(dāng)以一定的高度審視這一問題。生理需求是馬斯洛需求層次中較為低級的階段，在政治視角觀察，可定義為群眾性需求。新時(shí)期，黨工作的主要方向就是提升人民群眾的物質(zhì)生活水平。因此高校思想政治教育管理工作應(yīng)當(dāng)將這一理念，運(yùn)用在高校的管理實(shí)踐中，通過自身的工作，使學(xué)生對高校產(chǎn)生信賴感。

三、高校思想政治教育管理與學(xué)生安全需求

(一)學(xué)生的安全需求的挑戰(zhàn)

高校學(xué)生在進(jìn)入到陌生的環(huán)境時(shí)，難以避免地會產(chǎn)生不安的情緒。首先在部分高校中，仍然存在霸凌問題，個(gè)別學(xué)生常?？桃馄廴柰瑢W(xué)，使學(xué)生的身心受到傷害；其次這樣的學(xué)生，在我國現(xiàn)實(shí)社會中難以得到嚴(yán)厲的懲罰，以至霸凌實(shí)踐難以得到有效的遏制；再次在高校的寢室內(nèi)部，人際關(guān)系往往較為復(fù)雜，思想單純或社交能力不強(qiáng)的學(xué)生常常難以適應(yīng)，類似的冷暴力也會對學(xué)生造成強(qiáng)烈的不安。

(二)為學(xué)生提供安全環(huán)境

打造安全和諧的校園環(huán)境，是思政教育中的重要工作。在實(shí)踐工作中，思政工作人員可發(fā)揮思想教育的特長，針對常常施暴的學(xué)生進(jìn)行有效的教育，通過這樣的方式，校園的不安定因素將得以減少；其次思政工作人員利用軍訓(xùn)的機(jī)會，建立新生之間的信息交流平臺，通過該平臺，學(xué)生的安全問題將得到及時(shí)的關(guān)注；最后思政工作人員可定期開展校園安全普查活動(dòng)，通過詳細(xì)的走訪，使學(xué)生的安全威脅得以減少，校園氛圍更加和諧。

四、高校思想政治教育管理與學(xué)生情感需求

(一)理解學(xué)生不同的需求

情感需求是人類的重要需求之一，高校學(xué)生在進(jìn)入到校園后，遠(yuǎn)離家人與熟悉的朋友，因此其有著強(qiáng)烈的被接納的愿望。在高校學(xué)生的日常生活中，首先會產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的交友愿望，人類社會的分工極為復(fù)雜，通過相互之間的交往，可彌補(bǔ)自身的不足，這是人類產(chǎn)生交友意愿的現(xiàn)實(shí)需求；其次高校學(xué)生剛剛進(jìn)入到青年階段，對于愛情更加向往，以馬洛斯需求分層理論分析，學(xué)生流露出這一情感難以避免。

(二)有幫助的任其自然

近年來我國高校教育的觀念出現(xiàn)了新的變化，以人為本的教學(xué)模式逐漸成型。在思政工作中，對于學(xué)生的情感管理逐漸減弱，以心理輔導(dǎo)的為主要教育手段的工作模式得到了更為廣泛的使用。在實(shí)踐中，思政工作人員可針對共性的問題，與學(xué)生建立真誠的探討，例如大學(xué)生婚戀的問題，思政工作人員可通過學(xué)生的視角對其進(jìn)行分析；其次思政工作人員應(yīng)要求學(xué)生尊重不同文化背景的同學(xué)，以提升校園的和諧氛圍。

(三)思想政治教育管理中與學(xué)生建立情感

傳統(tǒng)的思想政治教育管理工作，往往給人以嚴(yán)厲刻板的印象，這樣的形象并不利于高校思政工作的開展。情感需求是學(xué)生較為迫切的需求，思政工作人員可作為情感供給方，使學(xué)生的情感需求得到滿足。在建立起真摯的情感后，學(xué)生通常會對思政工作人員更加信賴，思政工作人員以朋友的視角幫助其分析問題，往往會帶來更好的效果。

五、高校思想政治教育管理與學(xué)生尊重需求

(一)管理與尊重的協(xié)調(diào)

在馬斯洛的需求分層理論中，被尊重的需求是較為高級的需求，具有強(qiáng)烈尊重需求的學(xué)生通常有較高的理想。高校的思政工作人員應(yīng)當(dāng)在工作中鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生的這一特質(zhì)，并結(jié)合社會主義理論幫助其逐漸認(rèn)識到尊重的價(jià)值。首先在日常的管理過程中，思政工作人員應(yīng)當(dāng)處理好管理與尊重之間的關(guān)系，當(dāng)下部分學(xué)生往往將自尊心或面子等同于尊重，在校園生活中，難以接受不同意見以及思政工作人員的批評。在實(shí)踐工作中，思政工作人員應(yīng)當(dāng)積極糾正這種錯(cuò)誤觀念，并在管理工作中堅(jiān)持原則，已糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念為工作重點(diǎn)。同時(shí)在工作中思政工作人員也應(yīng)當(dāng)注意方式方法，以禮貌、平和的語氣對學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行分析。通過這樣的方式學(xué)生可逐漸了解到尊重的真正內(nèi)涵。

(二)建立正確價(jià)值觀

部分人認(rèn)為，人類的尊重需求來源于社會中的競爭，超越競爭者并使自身擁有一定的支配力量，是尊重需求的真正內(nèi)涵。但這一觀點(diǎn)，與構(gòu)建社會主義和諧社會的理念存在較大的差異。筆者認(rèn)為人類的尊重需求來源于其對理想的追求，支配權(quán)以及被尊重感只是附帶結(jié)果。思政工作人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的尊重需求，為其建立正確的目標(biāo)，使學(xué)生認(rèn)識到什么樣的人才會得到尊重。

(三)通過思政教育使學(xué)生學(xué)會如何被尊重

思政工作人員在教導(dǎo)學(xué)生的過程中，應(yīng)為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。首先思政工作人員要了解學(xué)生認(rèn)為的尊重是什么，并與學(xué)生共同分析不同類型的人物，以此理解學(xué)生對于尊重的認(rèn)識；其次思政工作人員與學(xué)生共同分析如何獲得他人的尊重，并與學(xué)生共同探討畏懼、依附、禮貌等情感與尊重的不同。

六、高校思想政治教育管理與學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求

(一)以思政教育激發(fā)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的需求

自我實(shí)現(xiàn)需求是馬斯洛需求分層理論中最高的層級，這一需求并非所有人都會具備。自我實(shí)現(xiàn)需求是指人類超越自我、管理自我的行為。這一需求與人性的本質(zhì)不同，因此常常需要外力刺激給予激發(fā)。革命時(shí)期的烈士，普遍具有自我實(shí)現(xiàn)需求，因此拋棄了舒適的生活，轉(zhuǎn)而開展革命工作。高校的思政工作人員，應(yīng)當(dāng)積極看待這一需求，并在工作中激發(fā)學(xué)生的自我超越精神，例如思政工作人員可邀請學(xué)生觀看早期的革命電影，或是國外較為經(jīng)典的影片。電影藝術(shù)往往是對生活的高度提煉，通過觀看電影學(xué)生的情感將得到激發(fā)。

(二)將具有自我實(shí)現(xiàn)需求的學(xué)生納入到思想政治教育管理體系

具有自我實(shí)現(xiàn)需求的學(xué)生通常具有較高的理想，思政工作人員可通過觀察，將其逐漸納入到學(xué)校的思想政治教育管理體系中。首先高校的管理部門，可針對這部分學(xué)生適當(dāng)增加臨時(shí)性學(xué)生崗位；同時(shí)在工作中思政工作人員應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更具針對性的輔導(dǎo)，以幫助其掌握一定的理論基礎(chǔ)，之后思政工作人員可為這些學(xué)生分配適當(dāng)?shù)墓ぷ魅蝿?wù)，并依據(jù)反饋的問題給予更多的工作。由于這部分學(xué)生的理想信念較強(qiáng)，因此其人生的發(fā)展軌跡將與眾不同。

(三)培養(yǎng)具有獻(xiàn)身精神的社會主義接班人

高校的思想政治教育思政工作人員深入挖掘校內(nèi)的優(yōu)秀分子，將具有自我實(shí)現(xiàn)需求的學(xué)生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的接班人，通過這樣的模式，學(xué)生的信念將更加堅(jiān)定，并在未來的人生中為社會作出突出的貢獻(xiàn)。

高校思想政治教育管理工作中，可以結(jié)合馬斯洛需層次理論開展相關(guān)的工作。首先針對學(xué)生的生理需求，思政工作人員應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供更多的便利，以便學(xué)生更好地開展校園生活。其次思想政治教育思政工作人員應(yīng)當(dāng)正確引學(xué)生的情感需求，并與學(xué)生會共同發(fā)出大學(xué)生婚戀倡議，通過這樣的方式，可提醒大學(xué)生正確看待自身的情感問題。再有思政工作人員要針對高校的安全建設(shè)，開展相關(guān)的教育活動(dòng)，使學(xué)生的安全需求得到滿足。還有高校思政工作人員應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的尊重需求充分地理解，并指導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。最后思政工作人員應(yīng)當(dāng)將具有自我實(shí)現(xiàn)需求的學(xué)生納入到黨的梯隊(duì)中。