顧景榮

二三十年前，中國大陸刮起“國學熱”。至今，這股熱方興未艾，長盛不衰，且漸有覆蓋、彌漫、爭鋒之勢。

問者謂何？其實道理很簡單：傳承中華文明，弘揚中華文化，促進中華進步，需要國學；涵脈文化底蘊，提升文化品位，養(yǎng)成健康人格，需要國學；凝集民族智慧，增強民族團結，重建價值體系，尤其需要國學。一句話，國學乃中華民族文明之根、文化之魂、文脈之系，也是每一個中國人安身立命的根本，是炎黃子孫的文化胎記和標識。

有鑒于此，要不要在中小學開展國學教育根本就不是個問題，而如何開展、開展得怎樣、能夠達成什么，才是值得研討的地方。

作為一名在基礎教育階段默默執(zhí)著堅守了十余年的國學教育工作者，我有如下的見解和體會。

其一，無論哪所學?；蚰闹F隊，必須對國學教育有盡可能高的認知和趨同，并在此基礎上拿出既有理論高度又具操作性的工作方案，然后一以貫之地開展下去。以湖北宜昌天問教育集團為例，2010年至2014年，天問先后制訂了“天問教育集團國學教育實施方案”“宜昌天問學校初中部首屆國學特色班實施方案”“天問國際學校首屆書院班教育方案”和“天問國學建設與發(fā)展策劃建議案”等四個方案，指導集團各校區(qū)實施全方位的國學教育。

其二，凡事皆需人做，所以師資落實是基本。十余年前，基本上是我一個人在做國學：先是將整部《論語》搬進課堂，再是自選自編經(jīng)典章句和段落，組織人手編撰“天問詩教讀本”，后來把學生帶出去進行國學考察，涵蓋荊州、岳陽、武漢、長沙、西安、洛陽、開封、曲阜、泰山、濟南、北京、南京、蘇州、杭州等數(shù)十座名城勝地，而且事前有培訓、過程有跟蹤、歸來有展示?，F(xiàn)在，在多方影響和感召下，先后有十多位教師（主要是語文教師）參與進來，組建了國學教研組，成立了國學工作室，建造了國學沙龍，上百個班級落實了國學師資，此項工作業(yè)已納入校方的工資待遇體系，且初步建立了評價、考核、兌現(xiàn)、激勵綜合機制。

其三，選擇和確定教材，是開展國學教育的前提。自編“經(jīng)典章句”“詩教讀本”，撰寫系列講座“中華民族驕傲的100個理由”，將這些作為校本教材。根據(jù)不同年級和層次，按照由淺入深自成系列的原則，選取不同的現(xiàn)成經(jīng)典教材。如將小學國學教育分為三個階段（即每兩個年級為一階段），基本教學內(nèi)容為《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》《弟子規(guī)》《中國古代神話傳說》《中國古代寓言故事》《顏氏家訓》等；將初中國學教育也分為三個階段（即每一年級為一階段），基本教學內(nèi)容為《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《孫子兵法》《世說新語》《曾國藩家書》等。合理、合適、合規(guī)選定教材后，教師授課有數(shù)，學生學習有依，國學教育就能順暢持久地推進下去了。

其四，時間、陣地及相應措施的保證，是實施國學教育的必要條件。國學必須進課表，且一周最少一節(jié)、最好兩節(jié)，另確定一個早自習、兩次課間操為國學誦習時段，教學上可采取小班級輔導和大課堂講座相結合的方式。我所在學校的初中部，逐步形成了“晨誦、午習、晚觀”的“套路”，即間天晨讀經(jīng)典十五分鐘、間天中午習字十五分鐘、間天晚餐后觀看“百家講壇”三十分鐘，這樣保證了學生每兩天一個小時、每周三個小時與國學親密接觸。每學期組織一次“國學文化節(jié)”，全員參與，并要求、督促“國學班”“書院班”每學期演繹一出國學好戲，每學年推出一部“國學作品集”（多為小論文、考察記）。

其五，在嘗試、探索基礎上，向模塊化、系統(tǒng)化、課程化推進，是提升國學教育品質的重要途徑。我們按照經(jīng)典誦讀、國學普識、專題論壇、實踐考察等四個基本系列展開國學教育。經(jīng)典誦讀自不待論，缺了這一塊就不能稱其為國學教育，而僅僅限于這一塊又不免單調(diào)乏味，而且難以保證其效果，故而必須有其他內(nèi)容的補充。我以半生閱讀之積累，傾力撰寫《中華民族驕傲的100個理由》，不自量力地希圖將五千年文明精華“一網(wǎng)打盡”，也算是一種普識教育的努力吧。至于專題論壇，則可催生聚焦效應，產(chǎn)生“中心開花”的影響，比如“書法欣賞”“戲曲欣賞”“《紅樓夢》解讀”“《史記》集萃”等等，只要準備充分、運作得當，無不成為階段性熱點。最后是綜合性考察。全班甚至全年級學生集體外出考察，短則三天長則一周，我們堅持了十余年。起初以觀、賞、聽、記為主，失于粗放；后來越做越精細，從行前集訓、文本研讀、資料收集、現(xiàn)場講授、游學日志到交流分享、成果展示、作品結集等，幾乎成了一條龍“套餐”，產(chǎn)生了很大的社會反響，也成了本校一項叫得響的項目！現(xiàn)在，我們正依據(jù)中國七大文化區(qū)制定翔實完備的游學課程，充分注入國學元素，致力于學科內(nèi)容的整合，使之在科學化、規(guī)范化、縱深化發(fā)展方面取得新的突破。

其六，教育方式方法的恰當運用，是國學教育成敗的一大關鍵。在國學教育實踐中，我們提煉出六字“方針”：少講多讀精議。即以誦習為主，繼之以討論，輔之以精講，發(fā)之以心得。具體來說，小學階段貴在接觸和識記，輔之以情感滲透；初中階段重在誦讀和積累，可不求甚解；高中階段在進一步擴寬和加深的基礎上，展開思辨和討論，可進行一定程度的專題研討。我們要求學生背誦一定量的經(jīng)典名句、段落、典故，但決不硬性檢查“過關”，而是給他們相當靈活的選擇空間，以充分保護其積極性。每學期進行一次全校性分年級的國學檢測，以開卷、抽題答辯、自選小論文等方式為主，不增加學生業(yè)已沉重的學業(yè)負擔，又使之盡可能多地掌握國學精髓。必要的基礎性積累則通過趣味接龍、有獎競賽等富于人性化的運作加以鞏固。很顯然，沒有廣大學生熱情參與而徒有其表只重形式的“國學教育”，是沒有生命力的，也是斷難長期堅持的。

其七，將國學教育當作系統(tǒng)工程、文化戰(zhàn)略來謀劃、力推，是無限放大國學教育效果的最佳手段。老祖宗的學問博大精深、包羅萬象：經(jīng)史子集，棋琴書畫……但有一條“紅線”貫穿始終，那就是：做人第一，立德為先。也就是說，國學文化是學校德育工作極端重要的資源和極其豐富的內(nèi)涵；換言之，多方位、多形式、多層次引入和融合國學文化，是打造切實有效的中國德育體系的不二法門！系統(tǒng)學習、研究、提煉、運用中國傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然、和諧相生、厚德載物、自強不息、一日三省、切問近思、克己奉公、格物致知、知行合一等精神財富，致力于古代思想與當代教育的“嫁接”，方能真正建樹和創(chuàng)新中國的思想品德教育！

其八，預設、追求和落實國學教育多方面的目標和效果，是促使國學教育四面開花，興盛不衰的堅強支撐。我們在設立首屆國學特色班時，提出了三項定性指標：一是行為規(guī)范上，人人爭做君子淑女，杜絕嚴重違紀現(xiàn)象，使之成為全校的模范班；二是學科成績上，無一人有嚴重厭學乃至逃學現(xiàn)象，各項指數(shù)居同年級平行班前列；三是全班學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，學習輕松而扎實，才藝突出而多樣，生活充實而快樂，具有強大的活力和可持續(xù)發(fā)展的潛力。及至設立“升級版”書院班時，從定量上又提出如下目標：該類型班級學生每年保證比同齡人多讀書20本，多參加社會實踐10次，多積累詩詞30首、格言警句100條，多了解中外典故50則，多發(fā)展才藝一至三門，品行合格率達到100%，學業(yè)優(yōu)良率達到95%……兩三年過去了，事實怎么樣呢？應該說：基本實現(xiàn)，略有折扣。但學生們普遍表現(xiàn)出來的陽光心態(tài)、自信人格以及儒雅氣質，著實令我們平生信心；而一批學生齊背《大學》、全班學生接龍誦《論語》、不止一個學生一字不落地背誦《離騷》《天問》……這林林總總、不勝枚舉的喜人景象，讓我們心中產(chǎn)生了無比真切的成就感，并支撐我們以及越來越多的人在國學教育之路上健步前行！

前程正未有窮期。我和我的團隊雖然在國學教育之路上跋涉了十多年，個中艱辛也品嘗不少，但離“塑國家之魂、固民族之本、興教育之風、遂世界之愿”的宏愿還相距甚遠。但我們愿以執(zhí)著的信念、充沛的熱情、誠實的勞動和不懈的努力，與普天之下無數(shù)的同道、同好、同仁一起咬定青山，窮根究理，與時俱進，不斷超越，讓國學教育的春天永駐于神州大地！

（作者系宜昌天問教育集團監(jiān)事會主席，天問書院名譽院長）

責任編輯/王娜娜