■舒乙釘／中國青年政治學院

一、當代中國核心價值觀話語權的價值目標

核心價值觀長期植根于中國特色社會主義事業(yè)之中，承繼著中華民族上下五千年的文化精髓，在不斷吸取世界人類文明發(fā)展的精華的過程中，企圖實現(xiàn)和人類共同追求的價值目標，超越西方資本主義落后的價值觀，更深刻地體現(xiàn)當前的時代發(fā)展特性。自建國以來，我國的價值觀的引領過程都有很好的表現(xiàn)，核心價值觀作為當代中國主流意識形態(tài)的本質(zhì)，深深地扎根在中華傳統(tǒng)文化的土壤中，不斷地吸取其精華，展現(xiàn)自身的民族特色，對當代中國來說，有極高的研究價值。

（一）鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎的現(xiàn)實需求

現(xiàn)實社會中，政黨執(zhí)政是社會發(fā)展的必要條件，“一個政黨依靠著暴力機器獲得執(zhí)政權力并且要使得社會成員不斷產(chǎn)生政黨認同，不斷獲得執(zhí)政的合法性”。所以對于政黨來說，獲得社會成員的認同是必需的，它必須建立在一套完整的思想和價值觀念之上，也就是意識形態(tài)。我們黨一直認為思想道德建設是黨的執(zhí)政能力提高和保持領先地位的重要因素，而核心價值觀話語權作為意識形態(tài)建設的一部分，必然成為黨的執(zhí)政能力和先進性建設的重要內(nèi)容，不斷促進黨的先進性建設，不斷增強民眾對社會主義建設的共感，讓執(zhí)政黨無后顧之憂地搞好社會主義建設。

（二）凝聚人心和匯聚社會思潮的重要保證

當代中國思想發(fā)展過程中，要通過核心價值觀話語權的構建，有效地整合社會多元思潮，讓共同的價值規(guī)范指引著民眾，通過匯聚民眾的力量，不斷地促進人民群眾對核心價值觀的認同，不斷提高實現(xiàn)共同目標的積極性，通過實現(xiàn)對個人價值訴求的回應，明確個人和國家的關系，讓社會成員意識到自身和社會整體利益息息相關。

（三）把握輿論導向和實現(xiàn)輿論調(diào)控的重要舉措

輿論的問題是每個執(zhí)政黨在執(zhí)政期間最不能忽視的問題，因為執(zhí)政黨的意識形態(tài)和價值觀需要輿論的幫助，從社會細節(jié)深入，目的是為了掌控輿論發(fā)展，最終掌握話語權。信息輿論是主流意識形態(tài)生存和流轉(zhuǎn)的重要平臺，是民眾接受話語和陳述話語的主要渠道，它擔負著指導社會、凝聚民心和弘揚主流意識形態(tài)的職責；尤其是隨著新媒體的發(fā)展不斷強大，其面臨的壓力越來越大，思想多元化、選擇多樣化，使得輿論掌控越來越難。所以，核心價值觀話語權的構建對于當代中國來講，有利于準確把握社會輿論，掌控輿論導向，不斷地凈化輿論噪音，化解輿論沖突矛盾，為形成積極向上的主流輿論而努力。不斷提升主流意識形態(tài)話語權的影響和主導力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興設定一個具有正能量的輿論環(huán)境，為其提供不竭的信念支撐。

二、當代中國核心價值觀話語權的價值實現(xiàn)

當前習近平總書記從國家的政治認同、文化認同的角度出發(fā)，提出核心價值觀要引領社會多樣化的思潮，要帶領全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！耙环N價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它?！彼?，核心價值觀話語權想要實現(xiàn)其話語價值，需通過自下而上的方式，以小見大，從實現(xiàn)民眾的價值認同開始，實現(xiàn)國家的意識形態(tài)認同；進而實現(xiàn)對政黨的認同，實現(xiàn)對國家政治的認同；最終實現(xiàn)國家的文化認同，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

（一）當代中國核心價值觀話語權的價值認同

價值認同指的是社會民眾對社會主流價值的認可，這種認可是建立在客觀基礎之上的。價值認同與核心價值觀話語權的實現(xiàn)是相輔相成，相互促進的。價值認同是核心價值觀話語權實現(xiàn)的本質(zhì)和前提，想要實現(xiàn)核心價值觀話語權最直接的方式，就是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，只有實現(xiàn)這一條件，民眾才有可能積極地認可并踐行核心價值觀。對于社會中的個人來說，隨著價值觀的不斷變革和發(fā)展，社會的價值就必須要求和個人的價值實現(xiàn)統(tǒng)一，實現(xiàn)自我價值評判和行動的統(tǒng)一，這樣才能保證核心價值觀話語權的有效性。對于社會來說，價值認同更重要的是實現(xiàn)整體社會意識形態(tài)的認同。社會全體的意識形態(tài)認同作為推動社會價值進步的內(nèi)在驅(qū)動力和凝聚社會的內(nèi)在影響力，對社會其他領域的發(fā)展起著決定作用，而且必須存在。核心價值觀的價值認同是社會意識形態(tài)認同的根本，有了良好的價值基礎，意識形態(tài)認同的實現(xiàn)完全可能。

（二）當代中國核心價值觀話語權的政治認同

政治認同一般是指民眾對所處的政治環(huán)境從內(nèi)心深處產(chǎn)生的一種對政治體系的歸屬感，主要包括對執(zhí)政黨、政府和國家制度等的認同。核心價值觀要實現(xiàn)價值認同，掌握話語權，必然需要話語媒介的傳遞，民眾才能接觸到核心價值觀，接受核心價值觀，而充當這一話語媒介的主體正是政府和政黨，沒有政府和政黨的宣傳和傳播，核心價值觀只是一紙空談。執(zhí)政黨和政府其自身也需獲得民眾的認同，才能構建起民眾對核心價值觀話語權的認同這一完整的過程。要從民本和民生出發(fā)，不斷提高人民生活水平，增強政府的公信力，樹立良好的形象，要觸動民眾最柔軟的地方，才能真正獲得民心。民眾對于政黨的認同，或是對政治的認同，出于一種信任，出于一種情感，當下我們要做的就是阻止民眾對于執(zhí)政黨信任的消解，找到止損點，盡快地彌補損失，用一切辦法增強民眾對執(zhí)政黨的信任，獲得民眾更高的政治認同，為核心價值觀話語權的構建提供堅實的保障。

（三）當代中國核心價值觀話語權的國家認同

國家認同是指一國的人民對自己歸屬的國家的認知，包括對國家的政治、經(jīng)濟和文化等方面建設的評價和認可程度。國家認同的實踐過程實質(zhì)上就是實現(xiàn)愛國主義教育，其核心就是價值觀的認同；對國家的政治認同和文化認同，是國家認同的基礎。所以，要從文化認同入手，要實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，在價值認同和政治認同實踐過程中，共同推進文化事業(yè)的發(fā)展，不斷提高文化競爭力，從基礎文化建設做起，保障人民的文化生活多種多樣，滿足不同層次的精神文化需求；將核心價值觀落實到每一文化發(fā)展的環(huán)節(jié)，將國家的政治思想融入文化建設的每一步，展現(xiàn)出核心價值觀的自信心。社會各階層成員的文化需求不斷得到滿足時，就能夠最大程度的讓全體社會成員在思想信念上找到“最大公約數(shù)”，形成文化共識，促進社會成員中每個人的全面發(fā)展，推動全社會文化的大發(fā)展、大繁榮。

三、當代中國核心價值觀話語權的整體性建設

當前核心價值觀話語權系統(tǒng)具有復雜性的特點，我們要運用整體性的原則，在上述核心價值觀內(nèi)部各因素的基礎之上，顧及到核心價值觀話語權與它所屬的意識形態(tài)話語權，文化話語權以及由此所構建的國家話語權，以此提高核心價值觀話語權的有效性。

中國上下五千年的文化發(fā)展歷史，想要掌控文化話語權，必須擁有自身的本土化的話語體系。從傳統(tǒng)文化中提煉出有鮮明的中國特色文化內(nèi)容，將其和現(xiàn)代社會相結(jié)合，國家現(xiàn)在已存在社會主義文化體系，但認同度還不夠，要利用通俗的話語向世界展示東方的歷史悠久，用適合當代世界的審美標準和價值準則向世界展示我們特有的價值特色和人文精神。隨著文化體制的改革不斷深入，我國的主要文化產(chǎn)出不斷增加，但是文化原創(chuàng)力還是不足，而文化原創(chuàng)是弘揚核心價值觀的直接有效途徑，我國的文化研究的研究和建設力度不斷提升，同時，國家對科研的重視程度不斷加深，有利于增強我國的文化自信，帶動國家的文化發(fā)展，不斷提高國家的吸引力和競爭力。

隨著文化話語權的構建，國家話語權將是更高追求。隨著中華民族文化能發(fā)出的聲音越來越大，中國的感召力也將越來越大，文化話語權的掌握是國家話語權實現(xiàn)的必經(jīng)之路。不僅是在國內(nèi)，中國文化在國際上的廣泛傳播標志著我國文化的振興，世界越來越關注中國文化的無盡魅力。國家話語權的掌控是要建立在社會各領域的話語權之上的，各領域的話語權作為堅實的基礎，國家話語權的自然形成，在國家話語權的形成過程中，內(nèi)外關系、文化關系、意識形態(tài)關系的處理，意味著中國將以更加震撼的角色在國際上發(fā)光發(fā)熱，中國夢實現(xiàn)的腳步將不斷加快。

參考文獻：

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