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      國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影的女性形象解讀

      2018-11-15 04:08:24
      電影文學(xué) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:蘇菲男權(quán)愛(ài)情

      陳 迪

      (重慶能源職業(yè)學(xué)院,重慶 402260)

      愛(ài)情是人類追求和肯定的對(duì)象,愛(ài)情電影也是類型片中擁有較穩(wěn)定的觀影群,能廣泛滿足觀眾消費(fèi)需求的一種。而男女雙方無(wú)疑是絕大多數(shù)愛(ài)情敘事中不可或缺的參與者。在當(dāng)前國(guó)產(chǎn)類型電影得到穩(wěn)步發(fā)展,尤其是愛(ài)情電影不斷進(jìn)入人們的視線,不斷在票房上證明自己的影響力時(shí),我們有必要思考,長(zhǎng)期被作為“第二性”的女性是如何被呈現(xiàn)在大銀幕上的?國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中的女性形象又是以一種什么樣的方式體現(xiàn)著社會(huì)性別話語(yǔ)的?

      一、國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影與女性

      女性作為絕大多數(shù)愛(ài)情中的一級(jí),是國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中必然存在的角色。與都市愛(ài)情電影這一愛(ài)情類型片下的亞類型片中的“小妞電影”不同,女性在國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中未必是絕對(duì)主人公,但是其身影一定會(huì)閃現(xiàn)于其中,并對(duì)于劇情的建構(gòu)和推動(dòng)起著重要的作用。

      在部分國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中,女性是以個(gè)體的形象來(lái)進(jìn)行當(dāng)代女性情感生活的展現(xiàn)的。例如,在被認(rèn)為是開(kāi)啟了國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影新時(shí)代的金依萌的《非常完美》(2009)中,電影中最重要,給觀眾留下最深刻印象的女性無(wú)疑就是27歲,遭遇失戀的漫畫(huà)家蘇菲。而圍繞蘇菲出現(xiàn)的女性們,如風(fēng)情萬(wàn)種、艷光四射的王菁菁,不停換男友的陸小夕,嫁入豪門的李莉和一直被蘇菲以“我媽說(shuō)”的方式出現(xiàn)的蘇菲媽等人則主要是被貼上了“情敵”“閨密”和“家長(zhǎng)”標(biāo)簽的功能性角色。蘇菲的外在遭遇和內(nèi)心世界才是電影最為關(guān)注的,蘇菲這一形象的存在,也是電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中部分內(nèi)心純真、生活總是遭遇不順、做事常常弄巧成拙的女性的一種總結(jié)與迎合。女性觀眾在蘇菲遭遇各種人生低谷,如摔斷了腿在浴缸中哭泣時(shí),往往就會(huì)很自然地將情感投射于她的身上,希冀其被他人認(rèn)可,獲取幸福。

      還有部分國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影則選擇了塑造女性的群像。例如,曾國(guó)祥的《七月與安生》(2016)采取了雙女主的形式,男性形象蘇家明雖然是七月和安生共同喜歡的對(duì)象,但是他的形象卻是模糊的,這是一個(gè)作為女性的角色附屬出現(xiàn)的人物,以至于在電影上映之后,人們熱議的是“你愿意選擇做七月還是安生”的問(wèn)題,男性不再是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。外表乖順,但實(shí)則有著一顆熱情的心,向往冒險(xiǎn)的七月;略帶痞氣、曾經(jīng)自我放逐闖蕩世界、但最終選擇安穩(wěn)人生的安生分別代表了兩種個(gè)性和人生選擇。在七月死后,安生代替七月生活下去,而曾經(jīng)引起兩人矛盾的家明則早已不再重要。又如伍宗德的《粉紅女郎之愛(ài)人快跑》(2013)選擇塑造了四個(gè)性格鮮明的女性,分別是楚楚動(dòng)人的“萬(wàn)人迷”,天天幻想結(jié)婚的“結(jié)婚狂”,干練堅(jiān)強(qiáng)的“男人婆”和年紀(jì)尚輕、舉止可愛(ài)的“哈妹”。當(dāng)代都市中的四種女性形象被以一種夸張到極致的方式呈現(xiàn)給觀眾。結(jié)婚狂以懷孕為由逼婚男友高明,不愿意負(fù)責(zé)的高明躲去了臺(tái)灣,而萬(wàn)人迷等三個(gè)好朋友則陪伴結(jié)婚狂一起尋找高明。在尋找的過(guò)程中,女性一起面對(duì)了種種波折,她們不同的個(gè)性以及穩(wěn)定堅(jiān)固的友情也由此凸顯出來(lái)。伴隨著女性形象中各種可愛(ài)之處的放大與張揚(yáng),男性形象如高明、色房東等,則顯得頗為猥瑣、怯懦或蒼白,成為女性的陪襯。與之類似的還有趙薇的《致我們終將逝去的青春》(2013)等。

      而在張建亞以男性為絕對(duì)主角的《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》(2007)中,隨著徐朗得到了夢(mèng)中天使賜予的改變?nèi)松氖謾C(jī),他先后經(jīng)歷了12位女性,她們或天真無(wú)邪,或性感妖嬈,但都無(wú)法順利與徐朗開(kāi)展一段戀情,徐朗也在和這些女性的接觸中越來(lái)越意識(shí)到自己各方面的不足,終于想起最適合自己的依然是與自己走過(guò)7年平淡婚姻生活的前妻,然而前妻卻已再婚。電影中出現(xiàn)的形形色色的女性也同樣是具有代表性的,她們盡管還是一個(gè)“被(男性)看”的對(duì)象,但是她們已經(jīng)能在社會(huì)上更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,男性已經(jīng)被明確地置于一種婚戀交鋒中的不利狀態(tài),曾經(jīng)自信的、以不想吃炸醬面、牙膏要從底下擠等荒唐理由草率結(jié)束婚姻的徐朗完全無(wú)法再輕易征服甚至吸引女性。而上述電影的成功,也讓電影人更加堅(jiān)定了走重視設(shè)計(jì)女性角色,以女性展開(kāi)電影的視角和話題,力爭(zhēng)吸引新時(shí)期女性觀眾的創(chuàng)作路線。

      二、國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中的女性形象特征

      (一)自信靚麗的外形氣質(zhì)

      在國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中,女性的地位盡管如前所述得到了提高,在婚戀和事業(yè)上,女性顯得更為主動(dòng)與獨(dú)立,能夠有更大的主觀勇氣和客觀條件追求自己想要的幸福生活。但女性依然沒(méi)有擺脫“被看”的地位。在前述電影中我們不難看出,女性往往是容易被符號(hào)化、風(fēng)格化的,大量的國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中,女性在身材、五官、發(fā)型和服裝等方面的修飾被強(qiáng)調(diào)。吳基煥的《分手合約》(2013)中的何俏俏、薛曉路的《北京遇上西雅圖》(2013)中的文佳佳、黃真真的《被偷走的那五年》(2013)中的何蔓等莫不如此,甚至不惜為女性安排極為優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,如潘源良的《影子愛(ài)人》(2012)中因?yàn)殚L(zhǎng)相而被偷偷安排為柯氏集團(tuán)繼承人替身的秦芯等,以滿足部分觀眾“麻雀變鳳凰”的情結(jié)。正如女性主義電影理論家勞拉·穆?tīng)柧S指出的:在當(dāng)下這個(gè)“由性的不平衡所安排的世界中,‘看’的快感分裂為主動(dòng)的/男性和被動(dòng)的/女性。起決定作用的男人把他的幻想投射到按此風(fēng)格化的女性形體上”。盡管國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影也高度重視女性觀眾,但這并不意味著女性不是被動(dòng)的,電影通過(guò)塑造各種自信靚麗的女性形象,在潛移默化中暗示女性觀眾何為“女性魅力”,以至于部分影片幾乎淪為集中了各種時(shí)尚元素的秀場(chǎng),而這種女性魅力最終依然是服務(wù)于男性的“窺視欲”的,是一種對(duì)女性的異化,女性依然是欲望的客體。這種暗示可以被視為父權(quán)制和消費(fèi)主義的某種對(duì)女性有利也有弊的合謀。

      (二)男權(quán)意識(shí)形態(tài)下的愛(ài)情觀

      愛(ài)情無(wú)疑是愛(ài)情電影的主題,而在面對(duì)愛(ài)情時(shí),電影中的女性一般都表現(xiàn)出了一種遵循了男權(quán)意識(shí)形態(tài)的態(tài)度,而這很大程度上是由于男權(quán)意識(shí)形態(tài)依然在社會(huì)上占主導(dǎo)地位有關(guān)。如女性往往總會(huì)表現(xiàn)出一種對(duì)婚姻的迫切需要,包括事業(yè)極為成功的女性。如在葉念琛《隱婚男女》(2011)中明令不招收已婚男性的女老板,其實(shí)自己也喜歡著阿倫;在顧長(zhǎng)衛(wèi)的《最愛(ài)》(2011)中,罹患艾滋病的商琴琴更是將和趙得意結(jié)婚當(dāng)成自己臨死前的最大愿望。男性一旦主動(dòng)結(jié)束戀愛(ài)關(guān)系,對(duì)于女性而言都是一次重大的打擊,如滕華濤的《失戀33天》(2011)中的黃小仙,趙崇基的《我的男男男男朋友》(2013)中的謝雯婷等,她們的生活軌道都因?yàn)槭俣l(fā)生了巨大的改變,這一方面固然是電影戲劇性的需要,另一方面也在無(wú)形中透露給觀眾一種女性在兩性關(guān)系中更為脆弱的思維定式。

      并且在兩性關(guān)系中,電影展現(xiàn)給觀眾的“理想女性”形象也是必須對(duì)愛(ài)情高度忠誠(chéng)的,例如,在孫達(dá)的《房不剩防》(2011)中,盡管男友英銘不滿足未來(lái)岳母要有房的要求,并且在自己的職業(yè)和房產(chǎn)上一次又一次地欺騙女方小柯,但是小柯始終都認(rèn)定了自己和英銘必然要在一起,甚至不惜為了結(jié)婚而伙同英銘一起騙人。

      在敘述愛(ài)情故事時(shí),導(dǎo)演往往將男女主人公置于與婚戀活動(dòng)有關(guān)的情境中,如網(wǎng)戀、相親、約會(huì)、求婚等。在孫周的《我愿意》(2012)、韓晶的《我為相親狂》(2013)、陳正道的《101次求婚》(2013)等,在這樣的情境里,兩性情感成為博弈和討論的對(duì)象,女性擁有一種更為自由的話語(yǔ)表達(dá)權(quán),而男性也得以更為充分地表達(dá)他對(duì)女性的需求。如《101次求婚》中對(duì)于男性要負(fù)責(zé)、慷慨,在馬路的車流中央慷慨示愛(ài),給女方做椅子等的表述,其實(shí)也是一種凸顯男性需要“強(qiáng)”的,對(duì)男權(quán)話語(yǔ)的附和。

      (三)獨(dú)立自強(qiáng)的事業(yè)觀

      國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中女性依然在情感方面難脫男權(quán)思維的束縛,并不意味著女性依然被塑造為柔弱的家庭女性,或模糊性別特征的“男人婆”,反之,為了爭(zhēng)取女性觀眾,向男女平等的價(jià)值觀靠攏,這一類電影往往都會(huì)塑造事業(yè)有成、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,在職場(chǎng)上打拼出了一片天地的女性。例如,在王晶的《美麗密令》(2010)中,女性可以成為一個(gè)身手敏捷,勇斗黑幫分子的警察;在徐靜蕾的《親密敵人》(2011)中,女性則可以憑借自己財(cái)務(wù)顧問(wèn)的身份,在職場(chǎng)上和前男友一決高下,用專業(yè)技能為難對(duì)方。這一類女性形象無(wú)不英姿颯爽,談吐得體,舉止可親可愛(ài),擁有一定的文化水平與個(gè)人素質(zhì)??梢哉f(shuō),事實(shí)上,中國(guó)女性在職場(chǎng)上遭遇的困窘與限制依然要比光鮮和順暢更多,電影則給人們制造出了一個(gè)看似很近,實(shí)則遙遠(yuǎn)的“景觀”,就這一點(diǎn)而言,國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影是深受美國(guó)的“小妞電影”等影響的,如陳奕利的《愛(ài)出色》(2010)就顯然有著對(duì)《穿普拉達(dá)的女魔頭》的借鑒。

      三、國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中的女性形象成因

      從以上的總結(jié)我們不難發(fā)現(xiàn),國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影中的女性形象存在著這樣的現(xiàn)象:她們既是多元、豐富的,又在整體上是近似的;她們既是在兩性關(guān)系中越來(lái)越主動(dòng)、強(qiáng)勢(shì)的,又在整體上是屈服于男性主導(dǎo)的社會(huì)性別話語(yǔ)的。應(yīng)該說(shuō)這與社會(huì)外界的性別意識(shí)以及電影自身的商業(yè)需要有關(guān)。

      從社會(huì)這一點(diǎn)來(lái)看,中國(guó)社會(huì)對(duì)于男女兩性在行為規(guī)范、評(píng)價(jià)體系等方面依然是進(jìn)行區(qū)別性對(duì)待的,如男才女貌等觀點(diǎn)就一直在傳統(tǒng)的男權(quán)制文化中根深蒂固。即使在當(dāng)下,女性已經(jīng)開(kāi)始在受教育情況和參加工作等方面得到了改善,但主流文化依然在集體無(wú)意識(shí)上難以接受真正的平權(quán),如陳大明的《我知女人心》(2011)中,孫子鋼在升職上被李儀龍擊敗為此憤憤不平,很大程度上與李儀龍是一位女性有關(guān)。在愛(ài)情電影中,女性總表現(xiàn)出比男性更為迫切的對(duì)婚姻、愛(ài)情(實(shí)則就是對(duì)男性)的向往與依賴。如在劉奮斗的《假裝情侶》(2011)中,沈露在失去男友后不惜裝瘋扮丑,找到了陳文和自己假扮情侶,對(duì)男性進(jìn)行各種考驗(yàn)和折磨,實(shí)則是為自己挑選一個(gè)男友死后的替代品與精神慰藉。

      而從電影本身的商業(yè)性來(lái)看,電影必須要滿足觀眾在視覺(jué)消費(fèi)上的需求,以吸引票房,實(shí)現(xiàn)利益的最大化。而女性也就成為“被看”的對(duì)象,幫助著電影追求利潤(rùn)。而在性別刻板印象以及現(xiàn)代傳媒的推波助瀾下,年輕時(shí)尚、秀美靚麗等幾乎成為所有國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影女性形象的共同點(diǎn),盡管女主人公有可能處于貧困、落魄的階段,如李玉的《觀音山》(2010)中的南風(fēng)等,她們也必須是符合一般意義上的“漂亮”的。而年邁、長(zhǎng)相平庸、打扮土氣的女性,除了鳳毛麟角的如楊亞洲《泥鰍也是魚(yú)》(2005)等電影還會(huì)給予一定的關(guān)注外,似乎被剝離了在大銀幕上談情說(shuō)愛(ài)的權(quán)利。

      近年來(lái)涌現(xiàn)出的,在市場(chǎng)上已經(jīng)占據(jù)了一席之地的國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影,給觀眾貢獻(xiàn)了許多鮮活靚麗的女性形象,女性在這類電影中既收獲著感情,也實(shí)現(xiàn)著個(gè)人的成長(zhǎng),完成屬于自己的奮斗。在觀眾趣味、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等各方面的影響下,這批女性形象在外形、愛(ài)情觀和事業(yè)觀上,也形成了一種較為穩(wěn)定的特征。她們的意義早已不止于支撐起一個(gè)個(gè)故事,而是已經(jīng)為國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影的可持續(xù)發(fā)展,乃至國(guó)產(chǎn)類型電影的進(jìn)一步商業(yè)化,提供了極具挖掘意義的研究范本。

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