文/李丹丹

在閱讀古詩詞時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)看到一種奇特的現(xiàn)象——古代詩人喜歡用“空”字傳情達(dá)意，一個(gè)普普通通的“空”字經(jīng)過詩人們的調(diào)遣立刻變幻多姿、魅力四射，令人嘆為觀止。

“空”字含有“空靈、寧靜”之意，因此古代詩人們常常借用“空”字渲染環(huán)境的幽靜、表達(dá)歸隱閑適的情懷。唐代詩人王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”描繪出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山間秋季黃昏的美景，一個(gè)“空”字開頭使意境全出，頓時(shí)點(diǎn)出了山間世外桃源般的寧靜，表達(dá)了詩人對(duì)隱居生活的向往。再看唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“山光悅鳥性，潭影空人心”。潭影怎么能夠使人心“空”呢？原因是潭水太過清澈，可以照見人影，可以凈化身心，從而使人看空世事。詩人用一個(gè)“空”字表達(dá)出了寄情山水的隱逸情懷。

“空”字含有“孤獨(dú)、孤單”之意，因此古代詩人常常借用“空”字傳遞難言的愁苦之情。唐代詩人李白的《菩薩蠻》“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”，詩里的主人公佇立在玉階上茫然地望著暮色中歸飛的宿鳥，鳥歸人卻不歸，觸景生情，引起無限愁思。這里一個(gè)“空”字表達(dá)出了主人公苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵心情。唐代詩人杜甫的《詠懷古跡·其三》“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂”，詩人在這里用簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩揭示出了造成王昭君悲劇的根本原因。一個(gè)“空”字令人肝腸寸斷，寫出了王昭君葬身塞外的悲劇以及思鄉(xiāng)而不得歸的傷感。

“空”字含有“凄涼、寂寞、蕭條”之意，因此古代詩人常常借用“空”字傳達(dá)懷古傷今、昔盛今衰的傷感。唐代詩人劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”。詩里一個(gè)“空”字不僅寫出了石頭城的荒涼破敗，還讓人想起了這座六朝古都昔日的繁華，引出了物是人非的歷史滄桑感。晚唐詩人韋莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼”。詩人在歡快婉轉(zhuǎn)的鳥啼聲中想起那些曾在臺(tái)城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者，都已成為歷史中來去匆匆的過客，當(dāng)年豪華壯麗的臺(tái)城不過成了供人瞻仰憑吊的遺跡，一個(gè)“空”字流露出詩人對(duì)唐室衰微的極度悲嘆。姜夔的《揚(yáng)州慢》“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。詞人路過揚(yáng)州時(shí)目睹了被戰(zhàn)火洗劫后的蕭條景象，撫今追昔，感慨萬千，一個(gè)“空”字寫出了戰(zhàn)后揚(yáng)州城的荒涼與冷落。

“空”字含有“徒然、白白地”之意，因此古代詩人常常借用“空”字抒寫壯志難酬、功業(yè)未成的悲憤和無奈。宋代詩人陸游的《書憤》“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。詩里的一個(gè)“空”字抒發(fā)出了詩人壯志未酬、英雄無用武之地的悲哀。唐代詩人溫庭筠的《蘇武廟》“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”。詩人在謳歌蘇武的功勛名節(jié)、慨嘆其功大而不得封侯的同時(shí)，諷刺了漢王朝的寡恩薄德，從而表達(dá)了自己不得重用的悲憤心情。這里的一個(gè)“空”字是詩人面對(duì)秋江寒波時(shí)既哭蘇武，也哭自己，是借古人之酒澆自己心中塊壘，令人感慨至深。

“空”字還能用來抒發(fā)人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨，王勃的《滕王閣序》“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！痹娙嗽谔岢鰵v史上建閣的人如今何在的疑問之后，以景作結(jié)，似答非答，抒發(fā)出了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。這里的一個(gè)“空”字寫出了江水的永恒和人生的短暫。明代才子楊慎的《臨江仙》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，詞人是在借敘述歷史的興亡而抒發(fā)人生的感喟，這里的一個(gè)“空”字給人一種濃郁的歷史厚重感，古往今來，人生的多少無奈盡在“空”字之外。