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      愛得蒼蒼莽莽

      2018-11-15 20:08:11東北師范大學
      散文詩 2018年12期
      關鍵詞:四姐妹張充圣教序

      東北師范大學/雷 銘

      “合肥四姐妹”,現(xiàn)如今,似已被神化。在那個風云激蕩的年代,葉圣陶先生不知是出于愛慕,還是出于暗戀,曾嘖嘖稱贊:“九如巷張家的四個女孩,誰娶了她們都會幸福一輩子?!比~先生的稱贊,猶如橫空出世的廣告詞,令人耳目一新,也讓不少文人士子心旌搖蕩。而這也似乎是 “合肥四姐妹”從此踏入文藝圈,在歷史舞臺上閃亮登場的宣講詞。她們瞬間大紅大紫,外界的喧囂似已不可遏止,文人們奔走相告,藝術家們也摩拳擦掌。她們以清新脫俗的氣質,完美詮釋了古典的東方美所具備的銳不可當?shù)膵趁摹R环N溫文爾雅、舉止不凡,卻又不拘不束的修養(yǎng),一種大方灑脫、韻味獨特的內(nèi)涵,像一壇深埋了多年的女兒紅,氤氳的醇香充滿了狹長的九如巷。而慕名而來的追求者,絡繹不絕,充塞著狹長的巷道,誓有不到黃河不死心、不到長城非好漢的決絕。

      當時一文不名的沈從文,一度是窮困潦倒、吃了上頓愁下頓的“北漂”。后來巧遇胡適之的賞識,跌跌撞撞混進了北大。雖說第一堂課緊張得汗流浹背,話沒講出幾句,就已被救星似的鈴聲圓場,但好看的長相,私下里滔滔不絕的談吐,頗令女孩子心動。據(jù)說當時剛在文壇嶄露頭角的丁玲,就不止一次地光顧這位一無所有的同鄉(xiāng)住處,原因就是,老鄉(xiāng)長得蠻順眼??赏l(xiāng)緣淺,相愛無分,丁玲最終歷經(jīng)坎坷,而她的同鄉(xiāng),卻初生牛犢不怕虎,愣頭愣腦地打起了“合肥四姐妹”的主意。

      沈從文當時著實太窮,一件灰白色長袍穿得油光可鑒,依然敝帚自珍不舍得換洗,就是頭上濃密的秀發(fā),可能是經(jīng)久未洗,也亮瞎人眼。但這一切落拓不羈的窮酸樣,似乎并不妨礙“合肥四姐妹”之一的張兆和,稀里糊涂地對他心生好感。為此,有人曾提出疑議,就當時的情形,說張兆和對沈從文心生好感,可能言之過早。但有一點可以肯定,她對這位比她大了好多的老師,并不是太厭惡。可是這位老師臉皮厚如城墻,把膽大、心細、臉皮厚的追女要訣發(fā)揮得淋漓盡致,甚至在同事、文友的慫恿下,趁假期一路追到了時在蘇州的張府。好在張府上下容易相處,對這位傻不愣登的窮秀才,未一怒之下驅逐出門。也好在有要好的文友,幫忙把脈。這其中,樂于助人的巴金就語重心長地告誡,最好換掉身上那件舊長袍,花點銀子,買件新的,切忌空手而去。沈從文洗耳恭聽,平生第一次東拼西湊,如此破費,從頭到腳,煥然一新,才開始了蘇州之行,為一世良緣打下了堅實的基礎。

      可并非所有人都像沈從文這樣幸運,也并非“合肥四姐妹”人人都如三小姐那樣容易被打動,會對一個大齡剩男芳心暗許。四小姐張充和就與眾不同。

      與三位姐姐的動靜皆宜大相徑庭,四小姐別有風韻,更喜歡安靜,而且靜得出人意料之外。她喜歡一個人躲在藏書樓里看書,古今中外。更喜歡一個人獨來獨往,“從十六歲起,我就是一個人了……”當然,她有她的強項,就是昆曲唱得極好。尤其是傳世經(jīng)典 《牡丹亭》,只有她才能唱出閨門獨有的幽怨。

      汪曾祺先生喜歡追憶往事。他把西南聯(lián)大那會三五文人以曲會友的往事,寫成了《晚翠園曲會》。也就是在這個園子里,一個大膽的追求者粉墨登場??蓵r人并非不知四小姐的冷漠,用當今的話語描述,就是典型的慢熱型。可這個人卻迎難而上。

      陶光,又名重華,是清末名臣端方的后人。不知是不是因為他苦苦追逐四小姐,卻空手而歸,人們以“光”呼之,還是因為此時的他,已是沒落的貴族,除了戲曲愛好、飄逸的書法,也是一無所有。富貴榮華,敵不過白云蒼狗。錦衣玉食,無奈何時過境遷。山河淪陷,國破家亡。他躲在西南一隅,唱著幽怨的小曲。閑來無聊,潑墨揮毫,寫上幾筆。如果時光僅僅如此,他也許就此一生終老??慑e就錯在,那是一段風云激蕩滄海桑田的歲月。來自五湖四海的人們,因躲避戰(zhàn)火,免遭蹂躪,匯聚于此。陰差陽錯,他鬼使神差地與不冷不淡的張充和偶遇。

      張充和的冷淡,時已聲名遠播,就像她擅長的書法和昆曲一樣,圈內(nèi)人盡皆知。與她談情說愛,不少人由心生愛慕到視為畏途。名噪一時的《斷章》詩人卞之琳,為她傾盡一生才華,即便使出了“殺手锏”跪地求婚,卻也撞得灰頭土臉,以失敗告終。從此只好悄無聲息地佇立在樓上,看佳人亭亭玉立在橋上,在潛意識被裝飾的夢里黯然銷魂。

      陶光的性格,似乎天生憂郁。也許生于末世運偏消,把一生的不合時宜寄托在戲里。他擅長的 “三醉”“迎像”“哭像”,“唱得蒼蒼莽莽,淋漓盡致”。按說,如果不出意外,如果沒有傅漢思遠道而來,本可以歲月靜好,與君老。他可以教她臨摹《圣教序》,她可以為他“生生死死隨人愿”。

      只是四小姐依舊不冷不淡,轉眼間又遭際天翻地覆的世事變遷。他們來不及道別,就匆匆忙忙,各奔東西。甚至那本影印的《圣教序》,也遺落人間,不知去向。他留給她的念想,她卻可能已然遺忘。他卻對她的音容笑貌,難以釋懷。她遠赴海外,嫁給洋人傅漢思,從此相夫教子;他攜妻子兒女,倉皇逃往臺灣。他本可以平平淡淡地了然一生,與身為滇劇演員的妻子,繼續(xù)沉迷于“三醉”與“哭像”,繼續(xù)“唱得蒼蒼莽莽”……可他卻感到左右不適,時常與妻子吵得大雨滂沱。終于愈演愈烈,在一次吵得大雪紛飛之后,他摔門而出,頭也不回,“以斷炊仆斃于臺北市街頭”。

      臨末,他還不忘將多年的相思成災編訂成集,以她當初的獨來獨往命名,托付友人,轉交伊人。

      “似這等,……酸酸楚楚無人怨……”,孤身一人赴黃泉,生過戀過了心愿……

      只是不知,他閑來無事的時候,有沒有把玩葉圣陶的那句贊美之詞?“誰娶了她們都會幸福一輩子”,而如果是那個一輩子想娶而終未娶的人呢?葉圣陶沒有說,似乎也沒考慮那么多,更沒有想到,有人會為她們中的一個,而餓斃街頭,英年早逝。

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