李重新

1935年到1948年，黨中央在延安的13年里，中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的環(huán)境里鑄造了光照千秋的延安精神。習(xí)近平總書記指出：“延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)延安精神，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義”。他還強(qiáng)調(diào)：“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記講話對(duì)延安精神的闡釋，就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把理想信念貫徹落實(shí)到工作生活中去，時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。

一、堅(jiān)定的理想信念是延安精神的核心和靈魂

延安精神主要包含四個(gè)方面：堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。僅僅從這樣幾個(gè)方面去理解延安精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黨為什么能夠在艱苦卓絕的環(huán)境下，帶領(lǐng)廣大人民群眾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷開創(chuàng)革命事業(yè)的新局面。根本原因就在于廣大黨員同志在延安精神的指引下，具備堅(jiān)定的理想信念，具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的強(qiáng)大決心。

對(duì)于廣大黨員同志，習(xí)總書記指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病，就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。由此可見弘揚(yáng)延安精神的本質(zhì)要求是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念就是要在延安精神的鼓舞下，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，弘揚(yáng)延安精神的時(shí)代價(jià)值，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，彰顯延安精神的時(shí)代價(jià)值主要包含以下幾個(gè)方面：

二、堅(jiān)定正確的政治方向

從1935年紅軍到達(dá)陜北，11月7日中央機(jī)關(guān)到達(dá)瓦窯堡，到1937年1月毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐延安，延安從此延安成為中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的指揮中心和總后方。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵經(jīng)歷長(zhǎng)征保留下來的力量，經(jīng)歷了千錘百煉后來成為黨和軍隊(duì)的中堅(jiān)力量，而延安精神正是在紅軍到達(dá)陜北后，在中國(guó)革命實(shí)踐中由中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾所開創(chuàng)和發(fā)展壯大的。針對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，1935年12月中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期即將到來時(shí)掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下使西安事變和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出了突出貢獻(xiàn)。1938年毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，其中闡明的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極影響。毛澤東思想為以后的敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開辟和發(fā)展，對(duì)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展壯大具有指導(dǎo)性的作用。 延安精神所包含的堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時(shí)期，我們黨把建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打敗日本侵略者建立新民主主義國(guó)家作為旗幟，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以及新中國(guó)建立的重要思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。毛澤東在延安時(shí)期的著作大部分是在延安創(chuàng)作的，相繼撰寫了《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等一批重要的理論著作，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告和講演，這一系列著作對(duì)民主政權(quán)的建設(shè)和黨的建設(shè)具有十分重要的作用。1945年中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開，大會(huì)把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是馬克思主義在中國(guó)革命實(shí)踐中的重大發(fā)展。延安精神承上啟下指明了我黨的政治方向，是在馬克思主義指導(dǎo)下的理論和具體實(shí)踐的結(jié)合，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。新形勢(shì)下，改革開放三十多年，中國(guó)之所以能夠取得舉世矚目的發(fā)展成就，最大的優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。我國(guó)正值全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，黨中央要求廣大黨員干部必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，四個(gè)意識(shí)中政治意識(shí)是打頭的，管總的。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持正確的政治方向”，鄧小平同志指出“到什么時(shí)候都得講政治”黨的十八大以來，要求黨員干部做政治上的明白人，提出了理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，無論是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)還是世界一流的軍隊(duì)建設(shè)，都必須以政治方向?yàn)橐I(lǐng)，始終堅(jiān)定正確的政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場(chǎng)。弘揚(yáng)延安精神既是增強(qiáng)政治意識(shí)又是牢固樹立理想信念的重要舉措，如何增強(qiáng)增強(qiáng)政治意識(shí)，就要挺起理想信念這個(gè)主心骨，補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，作為黨員干部要堅(jiān)定理想信念，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

三、解放思想，實(shí)事求是

解放思想實(shí)事求是作為黨的馬克思主義思想路線的兩條基本原則，它們的內(nèi)在統(tǒng)一是中國(guó)革命取得勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是以馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合為根本特征的毛澤東思想的精髓也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。黨的思想路線的完整表述是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線是經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程的，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析黨黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，第一次使用了思想路線這一概念。1929年12月黨在福建上杭古田召開會(huì)議，提出反對(duì)主觀主義的唯心觀念。隨后在毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出反對(duì)本本主義的問題。足見延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)以前的思想成果具有繼承和發(fā)展的作用。1930年5月《反對(duì)本本主義》初步界定了思想路線的基本含義。毛澤東指出：本本主義是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，提出了沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，當(dāng)時(shí)是針對(duì)本本主義者照搬蘇聯(lián)、一切拿本本來的做法，鮮明地提出了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志，了解中國(guó)情況的觀點(diǎn)，指出馬列主義的本本一定要學(xué)，但必須從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)。1937年毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)中明確提出了馬克思主義的中國(guó)化，借用了傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是來提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。1941年在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中毛澤東系統(tǒng)闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性，經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的七大實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立。由此看出我黨思想路線形成的關(guān)鍵時(shí)期就是在延安時(shí)期。黨的十一屆三中全會(huì)鄧小平同志把解放思想實(shí)事求是納入思想路線中，對(duì)黨的思想路線做了新的發(fā)展。黨的思想在延安時(shí)期得以確立，對(duì)以后的中國(guó)革命、建設(shè)、改革地實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國(guó)事業(yè)上不斷取得勝利的重要法寶。習(xí)近平同志號(hào)召我們要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義，他提出我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵在于落實(shí)，一再重申空調(diào)誤國(guó)，實(shí)干興邦?！爆F(xiàn)如今面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的新形勢(shì)，黨員干部仍需通過解放思想、實(shí)事求是來把問題實(shí)質(zhì)和矛盾規(guī)律，以便更好地解決當(dāng)下和未來的各種問題。

四、全心全意為人民服務(wù)的宗旨

美國(guó)記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸的說，我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來。第一件事是我體會(huì)到共產(chǎn)黨常常說的為人民服務(wù)，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的。這是在延安美國(guó)記者對(duì)為人民服務(wù)最真實(shí)的表達(dá)。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì)，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@是毛澤東在《為人民服務(wù)》演講中高度概括了我們黨的性質(zhì)和根本宗旨。《為人民服務(wù)》是毛澤東同志于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)所做的演講，在當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十分艱苦的階段，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志，完全徹底的為人民服務(wù)的精神。毛澤東同志提到：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以我們只要有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管什么人，誰向我們指出都行，只要說的對(duì)，我們就改正”，形象的展現(xiàn)出我黨為人民服務(wù)的決心和態(tài)度。此外在文藝工作中毛澤東也十分注重為人民服務(wù)的方向。毛澤東在延安主持召開的文藝座談會(huì)中發(fā)表重要講話，首先提出的問題便是：“我們的文藝是為人民服務(wù)的，為工農(nóng)兵服務(wù)的，從根本上指明了黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作的政治方向?！甭鋵?shí)到現(xiàn)實(shí)生活中就是要為人民謀福祉，讓發(fā)展成果惠及人民群眾，既使人民生活富裕起來，也使人民生活環(huán)境優(yōu)美起來。為人民服務(wù)更多的體現(xiàn)于提升人民的生活水平，習(xí)總書記在扶貧開發(fā)工作會(huì)議中曾強(qiáng)調(diào)：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是為人民服務(wù)的，中央的考慮是要為人民做事，要經(jīng)常問問自己有沒有一心一意在為老百姓做事情？食君之祿，忠君之事?，F(xiàn)在就是要服務(wù)人民?！蔽覀冋等娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵，必須強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨，小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。此外，在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和扶貧工作中一定要把人民擺在第一位。在軍隊(duì)建設(shè)中，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“前進(jìn)道路上，人民軍隊(duì)必須牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，任何時(shí)候任何情況下都做人民子弟兵。推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終做人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛的子弟兵，牢記為人民扛槍，為人民打戰(zhàn)的神圣職責(zé)。”總之，在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，把為人民服務(wù)貫徹到民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法治完善、生態(tài)建設(shè)、文化發(fā)展、軍隊(duì)建設(shè)中去，這也是我們國(guó)家同世界其他國(guó)家相比無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。

五、自力更生、艱苦奮斗

延安時(shí)期的延安交通閉塞，環(huán)境十分艱苦，在此背景之下毛主席號(hào)召大家自己動(dòng)手豐衣足食，開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。從延安簡(jiǎn)陋的窯洞、經(jīng)濟(jì)封鎖下的南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就是共產(chǎn)黨人的生動(dòng)寫照。堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為全面從嚴(yán)治黨夯實(shí)作風(fēng)根基。孫中山對(duì)于自力更生也曾在《中國(guó)問題的真解》中說到：“顯而易見，要想解決這個(gè)緊急的問題，消除妨害世界和平的根源，必須以一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府代替舊政府這樣一來，中國(guó)不但會(huì)自力更生，而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”此文章形成于1904年，當(dāng)時(shí)清朝末年政府腐敗墮落，中國(guó)受盡凌辱，孫中山針對(duì)時(shí)局呼吁革命推翻清王朝，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立自強(qiáng)。后來革命果實(shí)被竊取，蔣介石叛變，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生才使中國(guó)革命面貌煥然一新，才帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立。聞一多先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十分嚴(yán)峻的時(shí)刻在《組織民眾與保衛(wèi)大西南》的文中提出“強(qiáng)在哪里？強(qiáng)在我們?nèi)嗣瘢瑥?qiáng)在我們?nèi)嗣裱浇裉煺唤o人民自由，是他不要人民等到那一天，我們?nèi)嗣衲芤宰粤Ω姆绞綇?qiáng)起來了，他自然會(huì)要我們”，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府作出了尖銳的批判，事實(shí)證明也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正的代表廣大人民群眾的利益，才能帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和偉大復(fù)興。1945年8月13日毛澤東在延安干部會(huì)議上作了《對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》的報(bào)告，針對(duì)時(shí)局深刻剖析以蔣介石為首的國(guó)民黨頑固派，在十年內(nèi)戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的舉動(dòng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨極有可能盜竊果實(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)作了預(yù)測(cè)，并提出了無產(chǎn)階級(jí)革命策略，堅(jiān)決保衛(wèi)人民的斗爭(zhēng)果實(shí)。艱苦奮斗作為一種時(shí)代精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，《周易》中有這樣兩句話：“甘節(jié)，吉”意思是說，甘于節(jié)儉，樂于節(jié)儉。“不節(jié)苦，則嗟苦”，不能節(jié)儉最終只能落魄到唉聲嘆氣，走投無路的地步。魏徵在著名的《諫太宗十思疏》中說“不念居安思危，戒奢從簡(jiǎn)，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。李商隱曰：歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢。從古人就開始重視節(jié)儉和自力更生，延安精神所包含的內(nèi)涵是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。美國(guó)作家斯諾在1936年到陜北采訪感受到了我黨的偉大力量他把這種力量叫做“東方魔力”，并斷言這種力量是興國(guó)之光。正是這種艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)才使我黨能在革命、建設(shè)、改革中不斷發(fā)展壯大保存力量，才能不斷的奪取新勝利。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是在和平年代的抗洪救災(zāi)精神、載人航天精神中都閃爍著艱苦奮斗精神的光輝。

我黨從誕生之日起就面臨著十分嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，從大革命的失敗到反圍剿失敗進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以及八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，同日本法西斯的艱苦抗戰(zhàn)，保衛(wèi)解放區(qū)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中以小米加步槍戰(zhàn)勝了裝備精良的國(guó)民黨無不是因?yàn)槲尹h的自力更生，艱苦奮斗的意志逐步使自身從幼小走向壯大，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力才能迎來革命事業(yè)的新局面。建國(guó)后面對(duì)三年的自然災(zāi)害和美帝國(guó)主義的封鎖禁運(yùn)包圍在國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后留下的千瘡百孔的爛攤子上頂住國(guó)內(nèi)壓力順利渡過了難關(guān)期間為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)土安全進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等，盡管時(shí)局艱難，我黨上下一心依靠強(qiáng)大的人民群眾的力量，建國(guó)后取得的一系列發(fā)展成就例如：1964年第一顆原子彈爆炸成功，1967年氫彈試驗(yàn)成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星上天，都是堅(jiān)定理想信念自力更生艱苦奮斗的成果。改革開放初期鄧小平同志曾說：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程”。十八大以來從中央到地方踐行八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，狠剎四風(fēng)，時(shí)刻不忘艱苦奮斗是我們的傳家寶。落實(shí)到今天，我們正面臨全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)局，比歷史上任何時(shí)候都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們一定要更加堅(jiān)定理想信念，不斷把全面建設(shè)小康社會(huì)向前推進(jìn)，早日奪取勝利。在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中，高舉共產(chǎn)主義理想信念的旗幟，將延安精神繼承和發(fā)展下去。