■李 洋 張皓森/河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
建筑行業(yè)作為一個國家經(jīng)濟支撐,不僅僅保障民生,也為城市添光增彩,同時也為繼承并發(fā)揚當(dāng)?shù)匚幕厣c歷史人文傳統(tǒng)起著重要作用。在新常態(tài)背景下,建筑行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)從原先的粗放型走向生態(tài)、綠色、人文,建筑不再是單純孤立的個體,不再僅僅滿足功能需求,同時,更要與城市文化風(fēng)貌相契合,與周邊的景觀生態(tài)相融合,與周邊的建筑形成建筑特色群體。建筑不再是鋼筋混凝土的冰冷堆砌,而是人文情懷的融入,是功能與人性的融合,這種“融合”反映在美麗中國的建設(shè),貫穿到新的設(shè)計浪潮之中。
不同的建筑類型賦予的功能“一項設(shè)計為實踐其目的所經(jīng)由的行為方式就是它的功能”[1],不同的空間處理手法,不同的裝飾風(fēng)格與寓意,以及不同材質(zhì)的運用,不僅僅為建筑本身的使用者提供不同層次的感受與體驗,也為設(shè)計人員提供了展示自我才能的空間?,F(xiàn)代社會,建筑裝飾的多元化反映了不同物質(zhì)生活階層人們的不同審美需求,面臨變革的世界,建筑裝飾不同于其他產(chǎn)品,我們不能做出像iphone一樣的爆款,也不能如淘寶一般滿足人們不同需求的長尾理論。不同建筑空間的裝飾效果,將建筑賦予了一定的寓意并且長期有效,短期內(nèi)不能將其進行改變。
但是,建筑裝飾在新常態(tài)下,所表現(xiàn)出來的整體特質(zhì),卻具有一定的緊迫性,比如,國家要求新建的商品型民用住宅將逐漸取消毛坯房,由房地產(chǎn)開發(fā)商進行精裝修后才能投入市場,目前國內(nèi)的一部分省市已經(jīng)率先開始實現(xiàn)。而具有中國特色的毛坯房制度所形成的居民二次裝飾,早先在國內(nèi)很長一段時間里促進了的建筑裝飾行業(yè)的興盛,帶動了大量的從業(yè)人員與學(xué)校教育的快速發(fā)展。但從綠色環(huán)保與高效節(jié)能的角度來看,對毛坯房進行裝修無疑造成了不同方面與程度的負面影響,也對建筑結(jié)構(gòu)本體造成了一定的影響,形成具有國內(nèi)特色的室內(nèi)家裝環(huán)境。相較于國外,精裝修商品房占據(jù)絕大多數(shù)市場份額。
對于其他建筑類型的建筑裝飾,自我審美認(rèn)知的缺失,新穎性與原創(chuàng)性的缺失,致使各種雷同的設(shè)計出現(xiàn),空間內(nèi)部裝飾繁瑣且華而不實,裝飾式樣的堆砌,非環(huán)保材料的大量運用,都無法滿足新常態(tài)下設(shè)計以人為本的的要求,更加體現(xiàn)不出建筑本應(yīng)具有的近人性氣息,并將這樣的設(shè)計更多的融入我們生活方式之中。
教育是人類前進與進步的階梯,教育能夠影響且改變?nèi)藗兊纳钜约拔磥?,有教育就有教師,中國的大教育家孔子用“傳道、授業(yè)、解惑也”來闡釋教師的本質(zhì)。建筑裝飾教育的專業(yè)特點是以理論為基礎(chǔ),實踐性、動手性為重點。
建筑裝飾教育的發(fā)展在我國經(jīng)歷了幾個階段:(1)建國初期,百廢待興階段,在蘇式建筑風(fēng)格及工業(yè)化為主的時代,建筑裝飾的具體成果有十大工程,那個時期的教育偏重于為樸素,以強調(diào)手頭功夫為主,屬于建筑教育的萌芽時期;(2)改革開放時期到千禧年初期,這一階段由于人們生活品質(zhì)的逐漸提升,以及計算機逐漸普及,以cad為代表的輔助軟件開始應(yīng)用,建筑裝飾的教育認(rèn)知逐漸升級,出現(xiàn)了裝潢、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)區(qū)分,此階段為發(fā)展階段;(3)2005之后至今,認(rèn)知概念更為成熟,專業(yè)細分化更為細致,新興科技事物及軟件功能更快更高效融入其中,多樣化復(fù)雜化創(chuàng)造性更成為時代的主旋律,建筑裝飾教育認(rèn)知提升速度加快,面臨更多的機遇與挑戰(zhàn)。
1、設(shè)計教育轉(zhuǎn)型
現(xiàn)代社會的發(fā)展要求教師不僅僅應(yīng)該只是關(guān)注書本知識理論,這是因為書本知識理論在編寫的過程中,采用的理論知識體系是以編寫時期的科技發(fā)展及理論知識體系作為基礎(chǔ),而身處在摩爾規(guī)律發(fā)展的時代,每日的信息量成幾何式膨脹,面對紛雜的信息教育工作者如何篩選出有用的作為知識儲備,并轉(zhuǎn)換到平日課堂實踐中,這就要求教師不僅要備書本之課,更要以發(fā)展、前瞻的眼光接納新事物、感受新事物、并將之有效的運用到教學(xué)中去。
VR、AR、BIM、3D打印、智能時代的到來,對傳統(tǒng)以手工繪制的圖紙造成了一定的影響,但卻不可丟失,結(jié)合已有的 CAD、3DMax、SU、PS等常規(guī)軟件,如何快速掌握并得以應(yīng)用,這對我們從業(yè)教師提出了新的要求。
以現(xiàn)實為依據(jù),建筑裝飾教育的轉(zhuǎn)型需要從4個方面進行改變:(1)理性的自我評估;(2)設(shè)計業(yè)態(tài)的分析,歷史與傳統(tǒng)理性解讀;(3)更高層次的追求,對于綠色生態(tài)自然資源的使用,構(gòu)筑空間的應(yīng)用;(4)面向未來智能時代,擁抱科技。
2、跨界設(shè)計思維
我們在對設(shè)計分工越來越細致的過程中,卻忽略了設(shè)計本身并沒有明確的定義范疇,跨界思維的設(shè)計正在成為一種的新的意識形態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前,跨界思維為建筑裝飾教育提供了新的思路,跨界英文名為Crossover,最初的跨界設(shè)計出于商業(yè)目的而創(chuàng)造出設(shè)計作品。[2]現(xiàn)在設(shè)計專業(yè)均發(fā)展到具有一定的高度與深度之間,覆蓋的不同的交叉學(xué)科越來越多,怎樣深入相互間的交流,運用跨界設(shè)計思維為專業(yè)注入新鮮的血液則顯得具有一定的時代性與創(chuàng)造性。
從設(shè)計教學(xué)方面看,建筑裝飾、景觀設(shè)計、平民設(shè)計、服裝設(shè)計等,均涉及到設(shè)計心理學(xué),設(shè)計消費學(xué),設(shè)計色彩學(xué)等相關(guān)學(xué)科。例如格式塔心理學(xué)對于空間完型的心理性,格式塔心理學(xué)認(rèn)為整體決定部分的性質(zhì),而部分依從整體,給不完整的視覺信息尋找最簡單直接的解讀辦法。[3]由于教育受眾的層次不同,我們教育工作者在傳授這些知識的時候,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的層次與心理接受能力不同,進行選擇性教育,不能以“在商言商”的思維進行教育,更應(yīng)該養(yǎng)成學(xué)生廣闊的跨界設(shè)計思維邏輯,提供廣闊的角度進行創(chuàng)造性設(shè)計。
由于專業(yè)的特殊性,實踐是檢驗所學(xué)知識、能力、技巧的綜合體驗。現(xiàn)代師徒制的提倡,更順應(yīng)了社會所提倡的匠人精神。早在包豪斯時期,師徒制就是包豪斯教育的具體實現(xiàn)。貫徹實行現(xiàn)代師徒制,不僅僅為學(xué)生以后就業(yè)提供了一份保障,更對提升教師自身技能,改革教育教學(xué)模式,打破原有教學(xué)方式,提倡互動性、交流性、動手性都起到了重要作用,更是產(chǎn)學(xué)研相互一體發(fā)展的具體體現(xiàn)。
設(shè)計實踐除了現(xiàn)代師徒制外還應(yīng)從:(1)意識形態(tài)的認(rèn)知;(2)綜合技能的提升;(3)理性思維模式;(4)具有良知的進取心;(5)宏觀的視野進行全面的發(fā)展。這幾方面著手。
面對新常態(tài)下,國家的有序調(diào)整,作為建筑裝飾專業(yè)的教育工作者更應(yīng)該積極面對,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)背景下,倡導(dǎo)適用、經(jīng)濟、綠色、美觀、智能的設(shè)計準(zhǔn)則,實現(xiàn)功能性、實用性、生態(tài)性、藝術(shù)性的結(jié)合,迎接挑戰(zhàn),不斷探索,創(chuàng)新發(fā)展,知行合一。