雙重樂感影響下的高校藝術(shù)社團(tuán)現(xiàn)狀分析
——以新疆大學(xué)為例

■王 雪／新疆大學(xué)紡織與服裝學(xué)院

在當(dāng)今音樂全面覆蓋時(shí)代，高校學(xué)生對音樂與其表達(dá)方式的選擇是自由多樣的，他們不依賴單一的課程教育（第一課堂），校園里眾多的藝術(shù)社團(tuán)（第二課堂）以其實(shí)踐性強(qiáng)、參與度高的優(yōu)勢，得到了大家的喜愛。

一、課程建設(shè)（第一課堂）

新疆大學(xué)公共藝術(shù)教研室的課程設(shè)置充分體現(xiàn)了多樣化文化交融特質(zhì)，既有典型的特色課程《新疆民族舞蹈》、《中國新疆木卡姆藝術(shù)欣賞》；也有體現(xiàn)漢民族悠久文化的課程《中國古典音樂鑒賞》；體現(xiàn)多元文化融合的課程《精品音樂賞析》、《中外名歌選唱》等。目前大多數(shù)課程都在開展，但由于各種原因，實(shí)踐類課程嚴(yán)重萎縮。其中有教師自然減員的因素，也有學(xué)生專業(yè)課程增加無法選修的原因。這使得一部分具有學(xué)習(xí)熱情和音樂特長的學(xué)生轉(zhuǎn)向了校園音樂文化教育，形成了第一課堂理論教學(xué)與第二課堂實(shí)踐相互補(bǔ)充的局面。

二、校園社團(tuán)建設(shè)（第二課堂）

（1）具有民族特色的“冬不拉樂團(tuán)”于2012年成立，16名隊(duì)員均為少數(shù)民族學(xué)生，每年招收新隊(duì)員。所有隊(duì)員均未接受過專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有一名非專業(yè)藝術(shù)老師不定期給予指導(dǎo)。

樂隊(duì)主要演奏哈薩克族經(jīng)典曲目，及著名的其他民族代表曲目：如塔塔爾族的“阿特諾西卡”和“雖嘎尼西卡”，俄羅斯族的“卡吐恰”，法國的“夢中的婚禮”等，多為“思念、母愛、父愛”等主題。

2014年4月樂團(tuán)參加第四屆新疆維吾爾自治區(qū)大學(xué)生藝術(shù)展演比賽獲得喜人成績：兩首哈薩克民族曲目分獲一、二等獎(jiǎng)。

（2）2000年新疆大學(xué)軍樂團(tuán)掛牌成立，近年來多次被評為“五星級學(xué)生社團(tuán)”和“十佳學(xué)生社團(tuán)”，深受學(xué)生們的喜愛，出色完成了自治區(qū)級、校級各項(xiàng)活動(dòng)及演出任務(wù)300余場。

軍樂團(tuán)實(shí)行半軍事化管理，按照西洋編制分為三個(gè)大組（木管組、銅管組、打擊樂組），九個(gè)聲部。軍樂團(tuán)現(xiàn)在編人員73人，有專業(yè)老師指導(dǎo)，長期招收成員，是最具活力與發(fā)展持續(xù)性的社團(tuán)。

（3）合唱團(tuán)是學(xué)生參與最為積極普遍的，同時(shí)也是歷史最為悠久一個(gè)社團(tuán)，幾乎無從追溯其成立的準(zhǔn)確時(shí)間。招生時(shí)按照西方音樂體系進(jìn)行模唱和節(jié)奏測試，以此完成四個(gè)聲部的分配，通常招收百人左右。演唱曲目豐富多樣，涉及古今中外，在全疆合唱比賽與展演中多次亮相。

（4）吉他社團(tuán)成立于2006年，人數(shù)最多時(shí)達(dá)300人。這種西方舶來樂器以其便攜、易學(xué)等特點(diǎn)，深得學(xué)生喜愛，即使沒有專業(yè)指導(dǎo)老師，也由學(xué)生自己組織、培訓(xùn)、管理起來，發(fā)展態(tài)勢十分穩(wěn)定。曲目涉獵廣泛：“蘭花草”、“心愿”、“藍(lán)蓮花”等，或古典或流行，是學(xué)生們自主進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的優(yōu)秀典范。

（5）為激發(fā)與陪養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與能力，展現(xiàn)學(xué)校豐富與魅力并存的社團(tuán)文化，學(xué)校于2015年4月29日成功拉開了首屆大學(xué)生社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)的帷幕，以引導(dǎo)全校學(xué)生學(xué)習(xí)繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)各民族同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助精神。其中的“清明詩會(huì)”將話劇表演、古典舞、古箏彈奏、冬不拉彈奏融入詩歌朗誦，極具藝術(shù)表現(xiàn)力和良好的舞臺效果。比賽中，維語版的《再別康橋》讓人耳目一新；《將進(jìn)酒》、《滿江紅》等經(jīng)典詩詞也引來觀眾陣陣熱烈的掌聲。表演者們不分彼此、不論民族，或慷慨激昂，或溫柔婉轉(zhuǎn)，多種藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了圓融共通的效果。社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)的舉辦不僅是學(xué)生精神文化生活的高度凝練展示，更是一所綜合性高校追求精神文明、文化多元、創(chuàng)新進(jìn)步的具體表現(xiàn)。

以上幾個(gè)社團(tuán)都具有一個(gè)鮮明的特征，即任一民族的學(xué)生都在其中接受了“雙重樂感”的教育與實(shí)踐：“對于民族，音樂則體現(xiàn)一個(gè)民族的情感、氣度、神韻和意境。了解本民族的音樂如此，了解他民族的音樂也如此?！眳⑴c音樂社團(tuán)的所有人在母文化的樂感基礎(chǔ)上都習(xí)得了他文化的樂感，并且不斷地得到鞏固與融合，甚至超越了雙重，可能是三重或四重，只不過在概念上統(tǒng)稱為“雙重樂感”。漢民族與少數(shù)民族樂感之間的相互習(xí)得，以及對西洋樂感的吸收，最后在每個(gè)學(xué)生的身上都產(chǎn)生了一種包容、理解、尊重、欣賞的姿態(tài)，這種多元文化教育既體現(xiàn)出差異，又體現(xiàn)出融合，呈現(xiàn)出立體的復(fù)合型學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，形成一種和諧而且穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

調(diào)查中，還有個(gè)別社團(tuán)沒有列入，如少數(shù)民族舞蹈團(tuán)、街舞團(tuán)等，但是西部其他知名綜合性高校均未有如此眾多的藝術(shù)社團(tuán)組成。

三、發(fā)展方向

（1）進(jìn)一步認(rèn)識藝術(shù)社團(tuán)能培養(yǎng)大學(xué)生包容性、開放性、創(chuàng)造性等特質(zhì)的意義，提高社團(tuán)建設(shè)的自覺性。

（2）將社團(tuán)文化納入大學(xué)生思想素質(zhì)教育管理體系，學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)以及二級學(xué)院的相關(guān)管理部門通力協(xié)作，體現(xiàn)出校園藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的針對性、系統(tǒng)性和制度性，克服隨意性和自發(fā)性。

（3）加強(qiáng)專業(yè)教師配備，提供必要的硬件設(shè)施。

參考文獻(xiàn)：

［1］張歡.雙重樂感的理論與實(shí)踐［M］.烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社，2012.

［2］謝嘉幸.走進(jìn)音樂——音樂鑒賞訓(xùn)練與評估［M］.成都:四川人民出版社，1999.