三門峽市博物館館藏西晉武士俑賞析

葛慶賢 種坤

摘 要：武士俑是墓葬中被塑造為軍士形象的一類俑的統(tǒng)稱。西晉時(shí)期，鎮(zhèn)墓武士俑初始萌發(fā)并流行。這一時(shí)期的武士俑是西晉墓葬中最富有特色的一類俑，武士所著的甲胄是西晉時(shí)期典型的戎裝，反映了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代背景下尚武的風(fēng)俗。

關(guān)鍵詞：西晉；武士俑；甲胄

俑是我國(guó)古代隨葬于墓室的明器雕塑。古人為了驅(qū)魔辟邪、震懾鬼怪、鎮(zhèn)壓墓葬，保護(hù)墓主人不受侵犯，便在墓中放置鎮(zhèn)墓俑，軍士形象的武士俑即為其中一類。西晉時(shí)期的武士俑類型基本為辟邪厭勝的鎮(zhèn)墓武士俑，一般每個(gè)墓中一個(gè)，同鎮(zhèn)墓獸成對(duì)組合置于墓室入口處?？脊虐l(fā)現(xiàn)有武士俑的晉墓主要集中在西晉時(shí)期的司州地區(qū)，即今以洛陽為中心的河南北部、西部、南部，山西西南部，陜西東南部以及山東西部的一些區(qū)域，是西晉統(tǒng)治時(shí)期的核心區(qū)域，三門峽即在該區(qū)域之內(nèi)。三門峽市博物館收藏了該地區(qū)出土的西晉武士俑，本文擇其中四件做賞析，以饗讀者。

西晉泥質(zhì)灰陶武士俑（圖1），通高40.5厘米，足距17.5厘米。該俑作分腿站立狀，足下無座。頭戴尖頂兜鍪，兜鍪模印為瓜瓣樣，兩側(cè)有護(hù)耳。上身著筩袖鎧，圓領(lǐng)緊身，下緣及臀部，其上綴魚鱗甲片，鎧甲在肩部向臂部延伸一小段成為“筩袖”可遮護(hù)上臂；腰束革帶，腹前打結(jié)；領(lǐng)口、袖口及下擺有包邊，顯示出鎧甲有內(nèi)襯。下身著袴，足登靴，雙臂外擴(kuò)，左手半舉前伸，右臂握拳上揚(yáng)，拳眼中空，呈持物狀。武士俑怒目睜張前視，顴骨隆突，蒜頭鼻，呲牙咧嘴，表情威嚴(yán)。

西晉灰陶武士俑（圖2），通高34厘米，寬22.3厘米。該俑頭發(fā)束成高錐髻樣式，上身穿窄袖短衣，下著褲，腰系帶，雙腿分開站立，足下無座。左臂半舉前伸，握拳肘微彎。右臂握拳高舉上揚(yáng)，拳眼中空，所執(zhí)兵器已失。武士俑雙眼圓睜，目視前方，高鼻，雙唇緊閉，面部偏瘦，表情嚴(yán)肅但較為呆板。

西晉灰陶武士俑（圖3），殘高35.5厘米，該俑作分腿站立狀，足下無座。頭部偏向側(cè)方，兩目圓睜，顴骨凸出，齜牙咧嘴，鼻梁短塌而鼻頭大，鼻下人中長(zhǎng)而粗。周身有彩繪，以黑色勾畫甲胄，以白色勾畫絡(luò)腮胡、牙齒、甲片等。左手向前伸出，右手上舉，拳眼中空，呈握物狀。武士俑頭戴兜鍪，帽頂部纓飾殘缺，兜鍪模印為瓜瓣樣，兜鍪兩側(cè)有護(hù)耳，額部眉心處有下伸的尖狀額護(hù)。上身穿筩袖鎧，下身著袴，腰系帶，于腹前打結(jié)，足登靴。但該俑的鎧甲鱗片僅以簡(jiǎn)單隨意的圓圈代替，離鎮(zhèn)墓武士俑本應(yīng)有的威猛嚴(yán)肅相去甚遠(yuǎn)，反而透出滑稽可愛之感。

西晉持盾灰陶武士俑（圖4），通高33.5厘米，盾牌長(zhǎng)13.8厘米，盾牌寬6.6厘米。該俑頭發(fā)束成高錐髻樣式，上身穿交領(lǐng)右衽窄袖短衣，下著卷沿袴，腰系帶，腹部微突，腳蹬圓頭鞋。左臂半舉前伸，手中持有盾牌。右臂握拳高揚(yáng)上舉，呈半握拳狀。左腿向前伸出，右腿跪地，呈屈蹲狀，做出一副舉盾前沖的樣子，左臀下有一支撐物，以保持器物平衡。足下無座。盾牌弧面，平面略呈橢圓形，中起棱脊。武士俑蹙眉怒目，目視前方，鼻梁堅(jiān)挺，張口露牙作威嚇狀，頗具威懾力。

魏晉時(shí)期，政權(quán)割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁，這一時(shí)期的喪葬習(xí)俗基本沿襲前制。但較之漢代，不論是墓葬形式還是隨葬品方面都有了顯著的區(qū)別，從而形成了極具自身特性的晉制。武士俑是西晉墓葬中最富有特色的一類俑，這一時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士俑均為合模制作，頭、身連為一體，同時(shí)模制。樣式方面一般以是否身著甲胄為顯著區(qū)別，武士所著的兜鍪和筩袖鎧是西晉時(shí)期典型的戎裝，也反映了戰(zhàn)亂頻發(fā)的政治生態(tài)下尚武的風(fēng)俗。

兜鍪又作“兜牟”，是古人以鐵來制作護(hù)頭的防護(hù)裝具的稱謂。因是在以青銅或皮革為材質(zhì)制作的頭部防護(hù)裝具“胄”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，因此也稱“鐵胄”?！墩f文解字》中解釋：“兜鍪，首鎧也?！彼话阌梢慌砰L(zhǎng)甲片圍成胄主體，由兩排短甲片在左右兩側(cè)和后部圍成護(hù)頰以及后頸部分，稱“頓項(xiàng)”，由胄頂?shù)陌肭蛐舞F甲收攏，胄頂樹立有裝插纓羽的圓管（圖1、圖3）。后兜鍪又代指士兵。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》詞：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！?/p>

筩袖鎧是在東漢鎧甲的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新型鎧甲，兩晉時(shí)期已成為軍隊(duì)的制式裝備，并流行于東晉。筩袖鎧形制胸背相連，整個(gè)鎧甲由小塊的魚鱗紋鐵甲片或者龜背紋鐵甲片穿綴成圓筒形的甲身，前后連接；肩部配有護(hù)肩的鐵筒袖甲，能保護(hù)上臂和腋下要害部位；有的帶盆領(lǐng)，腰束皮帶，形如現(xiàn)代的短袖套衫的鐵鎧，故名“筩袖鎧”（圖1、圖3）。這種鎧甲各部位的聯(lián)綴更為合理、方便，能夠增大身體的防護(hù)面積?！赌鲜贰贰端螘分蟹Q其為“諸葛亮筩袖鎧”，可能是當(dāng)時(shí)諸葛亮重視軍備生產(chǎn)，曾親自督制改進(jìn)這種鎧甲為蜀軍甲服，故以此命名?！赌鲜贰ひ笮⒆?zhèn)鳌酚涊d，宋武帝曾給他“諸葛亮筩袖鎧、鐵帽，二十五石弩射之不能入?！保ā端螘繁緜髀酝敖ò财咦印敝坏年惲赵凇段鋷熨x》描繪該甲：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛，函師振椎，韋人制縫。”可見其堅(jiān)硬無比。

鎮(zhèn)墓武士俑是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征，因而成為時(shí)代發(fā)展中具體而完整的、現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的實(shí)物見證。西晉時(shí)期，鎮(zhèn)墓武士俑初始萌發(fā)并流行。尤其是鎮(zhèn)墓神獸和鎮(zhèn)墓武士俑組成的鎮(zhèn)墓神物，在整個(gè)陶俑群中的地位明顯提高，使用范圍逐漸寬泛，數(shù)量也較之東漢時(shí)期有明顯增加。但西晉時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士俑制作較為粗陋，造型比較單一，使用尚未形成定制。經(jīng)過南北朝的發(fā)展，隨葬鎮(zhèn)墓獸和鎮(zhèn)墓武士俑逐漸成為中原地區(qū)墓葬隨葬俑群的規(guī)范，并一直延續(xù)到唐代。

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