趙潤(rùn)佳

在這逐漸豐富的物質(zhì)化社會(huì)，在日益美好的物質(zhì)化生活中。那一些不可缺少的精神也在變得物質(zhì)化，值得人們警惕。

“獎(jiǎng)孝金”這幾個(gè)字的出現(xiàn)，顯得十分悖理，“獎(jiǎng)”“金”放在孝字的兩邊讓人感到十分不適。為何這樣的字眼會(huì)出現(xiàn)，為何孝和金錢(qián)會(huì)到一起這是精神物質(zhì)化的結(jié)果嗎？在這日益豐富的物質(zhì)化社會(huì)中，是必然嗎？

護(hù)理院設(shè)立“獎(jiǎng)孝金”的目的，是為了讓子女們多陪一陪老人們，在這種“獎(jiǎng)”“金”的驅(qū)動(dòng)之下“孝”才得以體現(xiàn)。在這個(gè)被護(hù)理院所認(rèn)為的善意的謊言的背后，是逐漸物質(zhì)化了的心靈。不知道他們是否想過(guò)，那些孤獨(dú)敏感的老人，在這善意的謊言被戳破之后，會(huì)是怎樣的傷心？不知他們是否想過(guò)，那些真正關(guān)心體貼的兒女被“表?yè)P(yáng)”后會(huì)陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，這種傳承了上千年的精神文化，就要被物質(zhì)化的金錢(qián)所替代嗎？

當(dāng)然不必。

歷史上有多少人因孝而被世人所傳頌，老萊娛親，懷橘遺親，文帝親嘗湯藥等等。一個(gè)個(gè)一篇篇令人感動(dòng)的故事，都是作為孝文化的一種深入人心的美好精神。不知在當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化沒(méi)有那么豐富的時(shí)候，是否這一些敢為“孝”先的精神是否會(huì)多一些。但在當(dāng)今社會(huì)這種敢為孝先的精神依然在傳承。感動(dòng)中國(guó)人物孟佩杰，在五歲時(shí)她的父親就去世了，被送給養(yǎng)母的她。在她八歲時(shí)養(yǎng)母因病，臥床不起，她一邊讀書(shū)一邊悉心照料養(yǎng)母。在上大學(xué)時(shí)又曾把養(yǎng)母接到學(xué)校附近照護(hù)。這豈不是當(dāng)今社會(huì)的孝老愛(ài)親精神的體現(xiàn)？哪里又需要“獎(jiǎng)孝金”來(lái)推動(dòng)呢？

年僅八歲的孟佩杰就懂得如何報(bào)答親情，但那些為了“獎(jiǎng)孝金”去看望護(hù)理院的老人時(shí)，他們有何感想。從小到大父母老師的教育教導(dǎo)著我們要做一個(gè)有孝心的人，到了大居然要靠著獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)完成孝行，不認(rèn)為這是一件十分幼稚的事情嗎？堂堂大人都不如八歲的小孩，或者說(shuō)就像小孩一樣？這何嘗不是一種物質(zhì)化的靈魂，使他們本來(lái)純真的靈魂被物質(zhì)化的生活，變得如同一具空殼。

雪是冰的，但可以用火熱的靈魂將它融化。不要讓物質(zhì)化的社會(huì)，固化了我們的靈魂。讓純真之花在冰雪中綻放。

（指導(dǎo)教師 快樂(lè)如風(fēng)）