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      自是桃花情最深

      2018-11-17 01:43:22杜中偉
      小品文選刊 2018年21期
      關(guān)鍵詞:黃藥師汪倫桃花源

      □杜中偉

      “石曼卿,好酒不醉人亦俠氣,也是位兵法家,奈何皇帝不愛(ài)聽(tīng)?wèi)?zhàn)事,郁郁然告老歸隱。住隱山,常酒后拿起弓來(lái),把數(shù)千個(gè)桃核兒當(dāng)彈子,射入谷間。幾年后,滿谷桃花?!氯鐭o(wú)恨月長(zhǎng)圓’,那滿谷的旖旎當(dāng)真襯得起石曼卿的倜儻?”

      朋友圈里看到這段文字,心中不禁怦然。一谷美不勝收的桃花,絢爛出了滿谷的詩(shī)情畫(huà)意!

      桃花,究竟在我們的古人心中是一種什么樣的存在,讓他們賦予她那么多美好情感,也給中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)留下那么多的至美詩(shī)篇?

      在我們的傳統(tǒng)文化中,凡有關(guān)“桃花”的詞,多多少少都有些傳奇而溫暖的色澤,回應(yīng)的是“春”的內(nèi)涵。凡有桃花的詩(shī)文,無(wú)不讓人沉醉其中,或是大美,或是深情,燦爛如云蒸霞蔚,柔軟如痛飲醇醪,想大笑,想痛哭,面對(duì)著一瓣,一朵,一枝,一樹(shù),一山,一世的桃花。

      有關(guān)桃花的詩(shī),大家多少都能吟誦一二,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥”“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”……

      在所有有關(guān)桃花的文章里,最有影響的莫過(guò)于陶淵明的《桃花源記》。在這里,桃花源被塑造成人類(lèi)的理想家園,被歷代吟誦,久久流傳。好個(gè)“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”,如此神仙居所,誰(shuí)又不想一探究竟?而“桃花源”從此成為世外居所的代名詞,也成為千千萬(wàn)萬(wàn)文人雅士作品的主題之一,連王維都要一試其筆,把詩(shī)化的“桃花源”點(diǎn)化為詩(shī),使得詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。

      大多數(shù)情況下,桃花卻是男女愛(ài)情的引子和象征。這已經(jīng)成為一種深藏在中華傳統(tǒng)文化中的共識(shí)了。最早的大概就是《詩(shī)經(jīng)》里的《桃夭》,這是吟誦新娘出嫁的詩(shī),寫(xiě)過(guò)《詩(shī)經(jīng)通論》的清代學(xué)者姚際恒說(shuō),此詩(shī)“開(kāi)千古詞賦詠美人之祖”,一方面把美麗的新娘比喻成鮮艷的桃花,一方面也渲染了喜氣洋洋的氣氛。最早把愛(ài)情與桃花聯(lián)系在一起的作品,大概也就是從這時(shí)候起,我們民族的愛(ài)情便有了一絲粉紅與香甜。

      用桃花取悅愛(ài)人,并把相愛(ài)之情發(fā)揮到極致的,則必是黃藥師。他為自己的愛(ài)人營(yíng)造了一座桃花島,這是他們伊甸園。在與世隔絕的世界里,黃藥師和馮蘅琴瑟和鳴,相互廝守。黃藥師對(duì)馮蘅的愛(ài)深情真摯,卻又悲情滿懷。馮蘅去世后,黃藥師在陸上捕拿造船巧匠,打造了一艘花船,擬將妻子帶上,駕船出海,當(dāng)波涌舟碎之際,按玉簫吹起《碧海潮生曲》,與妻子一齊葬身萬(wàn)頃碧波間……

      號(hào)稱(chēng)“東邪”的他,竟是這般柔腸萬(wàn)分……

      與桃花有關(guān)的凄美故事,當(dāng)然還有李香君和侯朝宗的故事?!短一ㄉ取返膼?ài)情,超越了郎才女貌式的純粹男女之情,香君的那一抹鮮血不僅僅是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守,更是對(duì)民族大義的堅(jiān)守。如今,李香君已成為一種精神存在,她的故居,也成為人們憑吊古人,深發(fā)幽思之地,這便是《桃花扇》留給我們的遺產(chǎn)吧。

      所以,當(dāng)下,全世界都在把玫瑰當(dāng)成愛(ài)情的象征時(shí),我們中國(guó)人骨子里仍然是一束綻放開(kāi)來(lái)或者含苞待放的桃花,那才是我們的情感使者。也許,只是由于她的季節(jié)性,才讓四時(shí)綻放而最后人工培養(yǎng)的玫瑰鵲占鳩巢罷了。

      當(dāng)然,桃花代表的并不僅僅是愛(ài)情,也有友情,還有文人士大夫的高蹈情懷。

      李白就受汪倫“十里桃花,萬(wàn)家酒店”之約,來(lái)到?jīng)芸h,雖然發(fā)現(xiàn)有誆騙自己的嫌疑,但畢竟為汪倫的熱情招待而感動(dòng),于是便有了連開(kāi)蒙兒童都能熟讀的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的詩(shī)篇流傳。

      既然寫(xiě)到桃花,還有一首詩(shī)繞不開(kāi)。這就是唐寅的《桃花庵歌》,“世人笑我忒瘋癲,我笑世人看不穿”已成為后世許多人標(biāo)榜自我,特立獨(dú)行時(shí),常所引用的?!皡侵兴拇蟛抛印敝坏奶埔?,并不似影視劇里那樣風(fēng)流倜儻,實(shí)際上他一生大多生活在窮困潦倒之中。史載,他三十歲時(shí)進(jìn)京會(huì)試,涉會(huì)試泄題案而被革黜,妻子改嫁,一生坎坷。他的詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳,因而“風(fēng)流倜儻”是后人對(duì)他善意的描摹,抑或是對(duì)他應(yīng)該有的生活的一種想象吧。他“不愿鞠躬車(chē)馬前,但愿老死花酒間”的高士風(fēng)范,既表達(dá)了對(duì)陶令情操和生活的追慕,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生態(tài)的不滿。

      人生之事不如意者十之八九,就看怎么對(duì)待和處理我們的生活了??梢愿杩梢跃?,可以詩(shī)可以游,如果沒(méi)有踏歌而行的態(tài)度,也就不會(huì)出現(xiàn)文章開(kāi)頭的傳奇故事和那“滿谷桃花”了。

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