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      北京和上海

      2018-11-17 13:02:34王安憶
      民主 2018年6期
      關(guān)鍵詞:上海北京

      □王安憶

      上海和北京的區(qū)別首先在于小和大。北京的馬路、樓房、天空和風(fēng)沙,體積都是上海的數(shù)倍。刮風(fēng)的日子里,風(fēng)在北京的天空浩浩蕩蕩地行軍,它們看上去就像是沒(méi)有似的,不動(dòng)聲色的。然而透明的空氣卻變成顆粒狀的,有些沙沙的,還有,天地間充滿著一股鳴聲,無(wú)所不在的。上海的風(fēng)則要瑣細(xì)得多,它們?cè)讵M窄的街道與弄堂索索地穿行,在巴掌大的空地上盤(pán)旋,將紙屑和落葉吹得溜溜轉(zhuǎn),行道樹(shù)的枝葉也在亂搖。當(dāng)它們從兩幢樓之間擠身而過(guò)時(shí),便使勁地沖擊一下,帶了點(diǎn)撩撥的意思。北京的天壇和地壇就是讓人領(lǐng)略遼闊的,它讓人領(lǐng)略大的含義。它傳達(dá)“大”的意境是以大見(jiàn)大的手法,坦蕩和直接,它就是圈下泱泱然一片空曠,是坦言相告而不是暗示提醒。它的“大”還以正和直來(lái)表現(xiàn),省略小零小碎,所謂大道不動(dòng)干戈。它是讓人面對(duì)著大而自識(shí)其小,面對(duì)著無(wú)涯自識(shí)其有限。它培養(yǎng)著人們的崇拜與敬仰的感情,也培養(yǎng)人們的自謙自卑,然后將人吞沒(méi),合二而一。

      上海的豫園卻是供人欣賞精微、欣賞小的妙處,針眼里有洞天。山重水復(fù),作著障眼法,亂石堆砌,以作高樓入云,迷徑交錯(cuò),好似山高路遠(yuǎn)。它亂著人的眼睛,迷著人的心。它是炫耀機(jī)巧和聰敏的。它是給個(gè)謎讓人猜,也試試人的機(jī)巧和聰敏的,它是叫人又驚又喜,還有點(diǎn)得意的。它是世俗而非權(quán)威的,與人是平等相待,不企圖去征服誰(shuí)的。它和人是打成一片,且又你是你,我是我,并不含糊的。

      即便是上海的寺廟也是人間煙火,而北京的民宅俚巷都有著莊嚴(yán)肅穆之感。北京的四合院是有等級(jí)的,是家長(zhǎng)制的。它偏正分明,主次有別。它正襟危坐,慎言篤行。它也是叫人肅然起敬的。它是那種正宗傳人的樣子,理所當(dāng)然,不由分說(shuō)。

      當(dāng)你走在兩面高墻之下的巷道,會(huì)有壓力之感,那巷道也是有權(quán)力的。上海的民居是平易近人的,老城廂盡是那種近乎明清市井小說(shuō)中的板壁小樓。帶花園的新式里弄房子,且是一枝紅杏出墻來(lái)的。那些雕花欄桿的陽(yáng)臺(tái),則是供上演西裝旗袍劇的。豪富們的洋房,是眉飛色舞,極盡張揚(yáng)的,富字掛在臉上,顯得天真浮淺而非老于世故,既要拒人于門(mén)外,又想招人進(jìn)來(lái)參觀,有點(diǎn)沉不住氣。

      走在皇城根下的北京人有著深邃睿智的表情,他們的背影有一種從容追憶的神色。護(hù)城河則往事如煙地靜淌。北京埋藏著許多輝煌的場(chǎng)景,還有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景,如今已經(jīng)沉寂在北京人心里。北京人的心是藏著許多事的。他們說(shuō)出話來(lái)都有些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)似的,他們清脆的口音和如珠妙語(yǔ)已經(jīng)過(guò)數(shù)朝數(shù)代的錘煉,他們的俏皮話也顯得那么文雅,罵人也罵得有文明:“瞧您這德行!”他們個(gè)個(gè)都有些詩(shī)人的氣質(zhì),出口成章的,他們還都有些歷史學(xué)家的氣質(zhì),語(yǔ)言的背后有著許多典故。他們對(duì)人對(duì)事有一股瀟灑勁,洞察世態(tài)的樣子。上海人則要粗魯?shù)枚?,他們?cè)趲资甑闹趁衿诶锼俪蓪W(xué)來(lái)一些紳士和淑女的規(guī)矩,把些皮毛當(dāng)學(xué)問(wèn)。他們心中沒(méi)多少往事的,只有20年的繁華舊夢(mèng),這夢(mèng)是做也做不完的,如今也還沉醉其中。他們都不太慣于回憶這一類沉思的活動(dòng),卻挺能夢(mèng)想,他們做起夢(mèng)來(lái)有點(diǎn)海闊天空的,他們像孩子似的被自己的美夢(mèng)樂(lè)開(kāi)了懷,他們行動(dòng)的結(jié)果好壞各一份,他們的夢(mèng)想則一半成真一半成假。他們是現(xiàn)實(shí)的,講究效果的,以成敗論英雄的。他們的言語(yǔ)是直接的、赤裸裸的,沒(méi)有鋪墊和伏筆的。他們把“利”字掛在口上,大言不慚的。他們的罵人話都是以貧為恥,比如“癟三”“鄉(xiāng)下人”“叫花子吃死蟹——只只鮮”,沒(méi)什么歷史觀,也不講精神價(jià)值的。北京和上海相比更富于藝術(shù)感,后者則更具實(shí)用精神。

      北京是感性的,倘若要去一個(gè)地方,不是憑地址路名,而是要以環(huán)境特征指示的:過(guò)了街口,朝北走,再過(guò)一個(gè)巷口,巷口有棵樹(shù),等等。這富有人情味,有點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意,使你覺(jué)得,這街,這巷,與你都有些淵源關(guān)系似的。北京的出租車司機(jī),是憑親聞歷見(jiàn)認(rèn)路的,他們也特別感性,他們感受和記憶的能力特別強(qiáng),可說(shuō)是過(guò)目不忘。但是,如果要他們帶你去一個(gè)新地方,麻煩可就來(lái)了,他們拉著你一路一問(wèn)地找過(guò)去,還要走些岔道。上海的出租車司機(jī)則有著概括推理的能力,他們憑著一紙路名,便可送你到要去的地方。他們認(rèn)路的方法很簡(jiǎn)單,先問(wèn)橫馬路,再弄清直馬路,兩路相交成一個(gè)坐標(biāo)。這是數(shù)學(xué)化的頭腦,挺管用。

      北京是文學(xué)化的城市,天安門(mén)廣場(chǎng)是城市的主題,圍繞它展開(kāi)城市的情節(jié),宮殿、城樓、廟宇、湖泊,是情節(jié)的波瀾,那些深街窄巷則是細(xì)枝末節(jié)。但這文學(xué)也是帝王將相的文學(xué),它義正辭嚴(yán),大道直向,富麗堂皇。上海這城市卻是數(shù)學(xué)化的,以坐標(biāo)和數(shù)字編碼組成,無(wú)論是多么矮小破陋的房屋都有編碼,是嚴(yán)絲密縫的。上海是一個(gè)千位數(shù),街道是百位數(shù),弄堂是十位數(shù),房屋是個(gè)位數(shù),倘若是那種有著支弄的弄常,便要加上小數(shù)點(diǎn)了。于是在這城市生活,就變得有些抽象化了,不是貼膚的那種,而是依著理念的一種,就好像標(biāo)在地圖上的一個(gè)存在。

      北京是智慧的,上海卻是憑公式計(jì)算的。因此北京是深?yuàn)W難懂,要有靈感和學(xué)問(wèn)的;上海則簡(jiǎn)單易解,可以以理類推。北京是美,上海是管用。如今,北京的幽雅卻也是拆散了重來(lái),高貴的京劇零散成一把兩把胡琴,在花園的旮旯里吱吱呀呀地拉,清脆的北京話里夾雜進(jìn)沒(méi)有來(lái)歷的流行語(yǔ),好像要來(lái)同上海合流。高架橋、超高樓、大商場(chǎng),是拿來(lái)主義的,雖是有些貼不上,卻是摩登,也還是個(gè)美。上海則是俗的,是埋頭做生計(jì)的,螺螄殼里做道場(chǎng)的,這生計(jì)越做越精致,竟也做出一份幽雅,這幽雅是精工車床上車出來(lái)的,可以復(fù)制的,是商品化的。如今這商品源源打向北京,像要一舉攻城之戰(zhàn)似的。

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