無私的人,真誠、坦蕩、樂于助人、不嫉妒,處處替他人著想,容易營造良好的人際關系和氛圍。一個無私的干部可以凝聚人心,贏得百姓的信任,樹立威望。
公心與私心歷來就是一個矛盾統(tǒng)一體,在當今時代,對兩者的取舍愈加突顯,在每個人靈魂深處始終做著長期的較量和挑戰(zhàn)。
先說私心問題,向來是人的道德修養(yǎng)中最不可回避,最影響人格、人品的大題目。對私心的危害,很多人不清楚。古往今來因私而害功毀業(yè),甚而坐獄殺頭的大有人在。這私心粗分一下大約有兩類:一類,他自己也看到了問題的所在,但私心作怪,緘而不語,縮而不前,退而保身保職,無所作為,這是小私。另一類,有了一定的權位之后就貪贓枉法,為所欲為,禍國害民,這是大私。無論大私小私,都是政治立場和世界觀的問題,都是背離了為人民服務的宗旨,滑到為我為私的立場上去了。
私心是萬惡之源,它可以讓人變得明知錯而為之。成語“指鹿為馬”是說秦丞相趙高專權,為試屬下之心,便牽來一鹿,硬說是馬,多數(shù)大臣懼其勢,都跟著說是馬,唯有少數(shù)幾人實事求是,說是鹿。為什么明明是鹿卻指鹿為馬呢?不是不知,是有私心,怕影響自己的前程,不敢說?,F(xiàn)實中,面對矛盾,有些人私心作祟,不敢承認事實,不說真話,失去了起碼的是非標準。
私心是腐蝕劑,自私會腐蝕掉公正、善良、智慧的心靈,毀壞和諧、謙讓、友善的人際關系。一個普通人的私心會引起人際關系緊張和自己的孤立,而一個領導干部的私心,會私權混雜,利用權力把公利和他人之利變成一己之利。小者影響領導形象和權威,影響局部工作,大者誤國誤民,直至叛黨叛國。所以岳飛有一聲響徹天地、貫穿古今的長嘆:只要武將不怕死,文官不貪錢,國家就有希望。
再說公心問題。公是私的對立?!稘h書·賈誼傳》:“為人臣者;主而忘身;國而忘家;公而忘私?!惫牡囊嫣?,人們都很清楚,但是古往今來能做到的卻是屈指可數(shù)。為什么呢?公心首先是利他,往小處說,是利人,往大處說則是利國利民……既然公心有這么大的利益,為何做到者甚少呢?這是因為,公心有一個前提,是毫不利己專門利人,也就是犧牲自己的利益去成全他人、社會和國家。公心細分也有兩類:一類是,不計較個人恩怨,為了集體的事業(yè)、為了大家的利益,可以摒棄自我的悲喜好惡,不畏權勢,秉公辦事,敢說真話,一切從有利于事業(yè)的角度考慮。二類,有了一定的權力,卻從不以權謀私,甚至甘愿犧牲自己的利益,一心為國為民謀福利。也就是舍己為公,鐵面無私。這兩類,皆從他人、百姓、社會、國家的利益出發(fā),很少顧及自身的利益,不為個人打算。
公心是無私。無私才能正直公正,才能襟懷坦蕩。春秋時,晉平公有一次問祁黃羊:“南陽縣缺個縣長,你認為該派誰去當比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答:“叫解狐去,最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢?”祁黃羊說:“你只問我什么人能夠勝任,誰最合適;你并沒有問我解狐是不是我的仇人!”于是,平公就派解狐到南陽縣上任了。解狐到任后辦了不少好事,得到了稱贊。無私的人,真誠、坦蕩、樂于助人、不嫉妒,處處替他人著想,容易營造良好的人際關系和氛圍。一個無私的干部可以凝聚人心,贏得百姓的信任,樹立威望。
公心是奉獻。為了大眾的利益,為了國家,可以不講條件、不圖回報、不計得失,這就是奉獻。一個領導干部倘若有公心,就會牽掛百姓的冷暖,關心百姓疾苦,為百姓著想,為百姓辦實事;會公而忘私,不考慮個人得失,自覺維護國家的利益,利國利民。俗話講,公則千古,私則一時。千古便是長遠、不朽,一時,則是不長遠、很短暫。換而言之,私則得勢快,發(fā)跡快,消亡也快,就像夜空中的流星一樣,眨眼間墜落,不知所蹤。公則不為名,不為利,默默無聞,無私奉獻,就像天空中的恒星一樣閃閃發(fā)光發(fā)亮,一時半會兒不會消亡,即使消亡了,也會給人們留下深深的懷念。像范仲淹、周恩來、焦裕祿這樣“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁,死而后已”的人,至今仍散發(fā)著不滅的精神之光。