◎尹 佳

社會(huì)日益增強(qiáng)的文化需求以及電視與網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了各類(lèi)綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展。僅2017年上半年，我國(guó)衛(wèi)視綜藝及網(wǎng)絡(luò)綜藝總量就達(dá)到了316部。但繁榮的背后也出現(xiàn)了同質(zhì)化、低俗化等諸多問(wèn)題。在國(guó)家對(duì)以真人秀為代表的一類(lèi)綜藝節(jié)目進(jìn)行整頓之際，曾一度屬于“小眾文化”的文化類(lèi)綜藝節(jié)目異軍突起，受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和觀眾的狂熱追捧，將電視綜藝行業(yè)推向了新一輪的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。

一、媒介文化變遷視角下的綜藝節(jié)目之瓶頸

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅速普及和移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，使信息傳播的路徑與內(nèi)容發(fā)生了巨變。社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的興起，改變了人類(lèi)社會(huì)的連接方式，也重塑了媒介文化的現(xiàn)實(shí)表征。綜藝節(jié)目作為電視文化的重要組成部分之一，其演化特征也與媒介文化變遷相呼應(yīng)。

20世紀(jì)80年代，我國(guó)綜藝節(jié)目起步，先后經(jīng)歷了港臺(tái)模式、歐美模式與韓國(guó)模式。目前，力量日益壯大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)涉足自制綜藝節(jié)目，借力于迅速發(fā)展的移動(dòng)終端技術(shù)和相較于上星衛(wèi)視較少的限制，在短時(shí)間內(nèi)迅速占領(lǐng)了可觀的市場(chǎng)份額，與電視綜藝形成了分庭抗禮之勢(shì)。這一格局下，數(shù)量上持續(xù)繁榮的綜藝節(jié)目也同時(shí)呈現(xiàn)出與媒介文化變遷相呼應(yīng)的瓶頸。

1.傳統(tǒng)文化退居文化傳播潮流邊緣

我國(guó)大陸綜藝節(jié)目起步較晚，在發(fā)展的過(guò)程中，其模式很大程度上由港臺(tái)地區(qū)及其他國(guó)家借鑒而來(lái)，以其成功的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和成熟的運(yùn)作模式作為節(jié)目收視的保障。如，港臺(tái)模式以游戲歌舞為主要內(nèi)容，歐洲模式通過(guò)選秀博人眼球，近年來(lái)盛行的韓國(guó)模式則以真人秀為主打內(nèi)容。但無(wú)論如何“本土化”，這些引進(jìn)的綜藝節(jié)目模式始終缺乏中華傳統(tǒng)文化的深層基因。此類(lèi)模式的大量套用加之大眾傳播媒介對(duì)受眾長(zhǎng)期的涵化作用，傳統(tǒng)文化漸漸淡出主流文化亦會(huì)成為一大危機(jī)。

2.題材平面化、同質(zhì)化嚴(yán)重，低俗之風(fēng)盛行

信息傳播技術(shù)的提高和日益加快的生活節(jié)奏使得快餐文化成為主流，制造感官上的刺激成為綜藝節(jié)目獲取受眾眼球最為快捷有效的方式。2017年上半年，綜藝節(jié)目點(diǎn)擊量前四的節(jié)目類(lèi)型分別為明星真人秀、喜劇類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)和情感婚戀類(lèi)。這幾類(lèi)綜藝往往缺乏內(nèi)涵、內(nèi)容空洞扁平，成為“娛樂(lè)的附庸”，甚至為了制造話(huà)題在節(jié)目中設(shè)計(jì)大量低俗的言辭或環(huán)節(jié)。

同時(shí)，一旦某一類(lèi)型的綜藝取得了成功，其模式便會(huì)被迅速?gòu)?fù)制，大量同類(lèi)題材的綜藝節(jié)目在短時(shí)間內(nèi)紛紛涌現(xiàn)，最終導(dǎo)致綜藝節(jié)目市場(chǎng)同質(zhì)化嚴(yán)重。以親子類(lèi)綜藝為例，《爸爸去哪兒》的成功帶動(dòng)了《爸爸回來(lái)了》、《爸爸請(qǐng)回答》、《閃亮的爸爸》等一系列“爸爸IP”的出現(xiàn)，但觀眾的審美疲勞導(dǎo)致后者的收視情況總體不盡人意。

3.缺乏審美感性與人文氣息

節(jié)目制作技術(shù)的提高和市場(chǎng)的需求催生了越來(lái)越多的“大制作”綜藝節(jié)目，贊助商的意愿成為了操控節(jié)目基調(diào)與走向的重要因素之一，商業(yè)氣息正以各種形態(tài)在綜藝市場(chǎng)上快速?gòu)浬㈤_(kāi)來(lái)。人文氣息的急劇縮減表現(xiàn)在節(jié)目題材的選擇和節(jié)目?jī)?nèi)容的呈現(xiàn)兩個(gè)方面。題材上，附著話(huà)題量較大的真人秀等類(lèi)型的綜藝擠占了文化類(lèi)綜藝的大量生存空間。內(nèi)容上，為獲得較高的收視率或點(diǎn)擊、話(huà)題流量，制作方往往“不擇手段”——大量真人秀節(jié)目使用預(yù)先設(shè)置的臺(tái)本，競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目打著觀眾投票的幌子將結(jié)果內(nèi)定，相親類(lèi)節(jié)目雇“托兒”來(lái)增強(qiáng)戲劇色彩。同時(shí)，廣告鋪天蓋地的露骨植入也使得綜藝節(jié)目的人文氣息進(jìn)一步縮減，將觀眾理應(yīng)獲得的收視體驗(yàn)與尊重拋之腦后。

二、《國(guó)家寶藏》的奇觀現(xiàn)象概述

2013年，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》問(wèn)世，掀起了一陣“文化熱”。隨后的幾年中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等文化綜藝也紛紛登陸熒屏，均獲得了不俗的成績(jī)，文化綜藝的潛力初步彰顯。經(jīng)過(guò)近兩年的籌備，2017年12月至2018年2月，中央電視臺(tái)重磅推出大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》，與9大博物館合作，展示了27件鎮(zhèn)館之寶，并邀請(qǐng)明星在節(jié)目中擔(dān)當(dāng)“國(guó)寶守護(hù)人”，以小劇場(chǎng)的形式傾情講述了這些“大國(guó)重器”的前世今生。最終，通過(guò)“選秀”角逐出9件珍品參加故宮博物院的“國(guó)家寶藏”主題特展。

《國(guó)家寶藏》一經(jīng)推出便迅速走紅，引爆了“全民狂歡”。截至2018年3月，豆瓣評(píng)分穩(wěn)定在9.2分的高分，五星率達(dá)到70.5%。由百度指數(shù)監(jiān)測(cè)到，每期節(jié)目播出后，“國(guó)家寶藏”這一詞條的搜索指數(shù)都會(huì)迎來(lái)破萬(wàn)的高峰。同時(shí)，其在新浪微博上也引發(fā)了大量討論，相關(guān)話(huà)題多次登頂熱搜。除了線(xiàn)上的積極討論與互動(dòng)，一部分受眾也將這種喜愛(ài)通過(guò)線(xiàn)下行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，全國(guó)各大博物館的參觀人次有了明顯攀升。人們正在將《國(guó)家寶藏》所傳達(dá)的內(nèi)涵與精神內(nèi)化于心，外化于形。

《國(guó)家寶藏》以其穿越古今的“時(shí)代美”、超越文化族群的“和諧美”和情景交融的“意境美”吸引了來(lái)自不同年齡層、不同領(lǐng)域和不同文化水平的廣泛受眾，加之媒體的大量報(bào)道，迅速將這一節(jié)目推向現(xiàn)象級(jí)，營(yíng)造出全民狂歡的奇觀。

三、多方合力共推文化綜藝突圍

以《國(guó)家寶藏》為代表的文化類(lèi)綜藝的崛起并不是偶然現(xiàn)象。新時(shí)代文化環(huán)境背景下的多方合力，共同推進(jìn)了文化類(lèi)綜藝在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)突圍。

1.文化政策的“推”與“拉”

綜藝節(jié)目憑借其對(duì)廣告更強(qiáng)的吸附能力獲得了大量投資，成為各大電視臺(tái)提高收視率的一大利器，但資本的誘惑和來(lái)自市場(chǎng)的巨大壓力也使得綜藝節(jié)目在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出“娛樂(lè)至死”的傾向。

廣電總局分別在2011年和2013年出臺(tái) 《廣電總局將加強(qiáng)電視上星綜合節(jié)目管理》及《關(guān)于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》，對(duì)各大衛(wèi)視的綜藝類(lèi)節(jié)目在各方面進(jìn)行了一定的限制。2017年1月，中辦、國(guó)辦印發(fā) 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求創(chuàng)作要“善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分”；2017年7月，廣電總局下發(fā)《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成講導(dǎo)向、有文化的傳播平臺(tái)的通知》，要求電視上星綜合頻道“制作播出更多有思想深度、精神高度、文化厚度的文化類(lèi)節(jié)目”。這些政策從“推”與“拉”兩個(gè)方面發(fā)力，為綜藝節(jié)目在新時(shí)期的發(fā)展奠定了重文化、重內(nèi)涵的整體基調(diào)。

2.刺激元素豐富，增加受眾黏性

目前，熒屏上的純文化標(biāo)簽的綜藝節(jié)目已日漸式微，純娛樂(lè)類(lèi)綜藝也因內(nèi)容空洞、受眾審美疲勞等因素而飽受詬病?！秶?guó)家寶藏》的走紅讓人們看到了文化與娛樂(lè)有機(jī)融合的強(qiáng)大張力。節(jié)目中的“選秀模式”、“小劇場(chǎng)”、“明星陣容”等元素屬于娛樂(lè)范疇，“博物館”、“大國(guó)重器”、“國(guó)寶守護(hù)人”等元素又屬于文化范疇?？此啤盎齑睢钡慕M合卻極大程度地滿(mǎn)足了當(dāng)今受眾多層次、多維度的信息需求。文化和娛樂(lè)是綜藝的雙向驅(qū)動(dòng)力，綜藝節(jié)目作為大眾文化的一種，誠(chéng)然離不開(kāi)娛樂(lè)性，但只有當(dāng)娛樂(lè)與文化中某種更根本而深層的東西融合起來(lái)時(shí)，才富于價(jià)值。同時(shí)，多元化元素的運(yùn)用也增加了節(jié)目的興趣點(diǎn)與記憶點(diǎn)，不同類(lèi)型的群體均能找到對(duì)自身具有接近性的內(nèi)容，《國(guó)家寶藏》因而獲得了強(qiáng)且穩(wěn)定的受眾黏性。

3.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的病毒式傳播

社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的受眾參與并不是個(gè)人化的自?shī)首詷?lè)，而是一場(chǎng)全民共享的狂歡?！秶?guó)家寶藏》的走紅見(jiàn)證了“自來(lái)水軍”的強(qiáng)大傳播效果。當(dāng)首觸受眾接受到自己喜愛(ài)的內(nèi)容，便會(huì)利用身邊的各種平臺(tái)和渠道迅速將自己的態(tài)度或觀點(diǎn)傳播出去；而下一級(jí)的受眾在證實(shí)后，對(duì)這一內(nèi)容的好感度會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，繼續(xù)自發(fā)進(jìn)行傳播，如此反復(fù)形成強(qiáng)大的口碑?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷性使得口碑的形成速度和強(qiáng)度都更易形成“奇觀”。除了傳統(tǒng)社交平臺(tái)上的圖文傳播，新一批網(wǎng)絡(luò)原住民的力量也不容忽視。他們利用自身掌握的數(shù)字技能，在傳播前對(duì)信息進(jìn)行二次加工，誕生了相關(guān)表情包、混剪短視頻（以鬼畜視頻為代表）等綜藝副產(chǎn)品。這些經(jīng)過(guò)網(wǎng)民二次加工的產(chǎn)品更符合當(dāng)今社交平臺(tái)短、平、快的傳播特點(diǎn)和受眾心理，大規(guī)模傳播的同時(shí)也帶動(dòng)了綜藝節(jié)目本身的影響力擴(kuò)張，達(dá)到無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不傳的病毒式傳播效果。

4.社會(huì)文化審美需求的變遷

文化類(lèi)綜藝的收視雖未占據(jù)當(dāng)今綜藝市場(chǎng)的最大份額，但《國(guó)家寶藏》等節(jié)目的奇觀現(xiàn)象卻體現(xiàn)出市場(chǎng)對(duì)于文化類(lèi)綜藝的龐大需求以及該類(lèi)題材挖掘創(chuàng)新的巨大潛力，成為了綜藝節(jié)目前進(jìn)道路上的風(fēng)向標(biāo)。受教育程度的不斷提高和長(zhǎng)期碎片化閱讀造成的精神世界的恐慌，使人們亟需在根基深厚的中華文化長(zhǎng)河里汲取營(yíng)養(yǎng)。符合新生代主流審美的新形態(tài)文化類(lèi)綜藝適時(shí)地填補(bǔ)了這一空缺。與此同時(shí)，文化自信的不斷提高也增強(qiáng)了人們對(duì)文化類(lèi)綜藝的認(rèn)可度以及對(duì)優(yōu)秀文化的判斷能力。從《超級(jí)女聲》到《國(guó)家寶藏》，從喧嘩到厚重，其實(shí)質(zhì)是大國(guó)崛起概念下觀眾的內(nèi)在文化審美需求[7]。

在注意力這一“蛋糕”不夠分的今天，《國(guó)家寶藏》等文化類(lèi)綜藝為綜藝節(jié)目脫穎而出提供了成功且值得借鑒的模式。誠(chéng)然，文化類(lèi)綜藝不是唯一的發(fā)展方向，但把握政策動(dòng)向，豐富節(jié)目元素，借力網(wǎng)絡(luò)傳播，洞悉社會(huì)文化審美，卻是普適于綜藝節(jié)目的成功之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛春梅：《“另類(lèi)選秀”選出文化自信》，《北京日?qǐng)?bào)》2017年12月8日

[2]蔡騏：《社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介文化變遷》，《新聞?dòng)浾摺?015年第3期

[3]楊賓：《文化類(lèi)綜藝節(jié)目的藝術(shù)塑造與價(jià)值提升》，《創(chuàng)作與評(píng)論》2017年第10期

[4]王一川：《代大眾文化與中國(guó)大眾文化》，《藝術(shù)廣角》2001年第2期