文/樊怡麟

一、興坪漓江

走過(guò)石橋，長(zhǎng)長(zhǎng)的盤山路便在眼前蜿蜒展開(kāi)。

早聽(tīng)說(shuō)興坪漓江有“百里漓江，百里畫廊”之說(shuō)，這里可以欣賞到獨(dú)特的喀斯特地貌，山巒拔地而起，姿態(tài)萬(wàn)千。恰逢天氣明朗，層疊的云朵之下，靜立著層疊的山巒，雪白翠綠和湛藍(lán)相互唱和，相映成趣。

《泉林高致》中有言“真山水如煙嵐。四時(shí)不同。春山淡而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山修遠(yuǎn)而如睡。”而在興坪，近山蒼翠飽滿，遠(yuǎn)山淡而秀美，乍看突兀有致，細(xì)品澹麗深筱。真可謂，水活石潤(rùn)而如笑，清露風(fēng)林而如滴，秀麗綿密而如妝，澹遠(yuǎn)澄靜而如睡——四時(shí)之景具備，山川與予神遇而跡化也。

美景總在險(xiǎn)遠(yuǎn)，這話是不錯(cuò)的。

要涉過(guò)四五公里的盤山公路，才能到達(dá)一片最佳的觀景石灘。我和友人坐上當(dāng)?shù)厝说男∨锶啠瑩u搖晃晃在盤旋的山路上。

小車順著山路，時(shí)上時(shí)下，時(shí)快時(shí)慢。山風(fēng)活躍起來(lái)了，撲著面地來(lái)了，整個(gè)心也歡快起來(lái)了?？晌铱傄尚腻e(cuò)過(guò)風(fēng)景，這滿城山水，是否要?jiǎng)澲≈穹ぢ钨p才更妙？不及我多想，車已到站。所停之處是個(gè)不起眼的小石階。拾級(jí)而下，秀美漓江頓時(shí)像一幅山水手卷徐徐鋪展在眼前。

這時(shí)，一切景致慢了下來(lái)，但慢中有動(dòng)，動(dòng)中千變。每走一步，山巒和河流就微妙地變幻一點(diǎn)身姿，看那秀美嫵媚如腰肢的山巒，如何不能稱為一支曼妙的舞？

果然，游山玩水也是有節(jié)奏的，就像一切藝術(shù)都與節(jié)奏密不可分一樣。

步行而過(guò)時(shí)，是“緩歌慢舞凝絲竹”；行車船賞玩時(shí)，是“飛去逐驚鴻，凌亂雪榮風(fēng)”；而現(xiàn)在，繁舞過(guò)后，踏過(guò)幽深的石階小徑，看到的可不正是“舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹”嗎？看那夏日光芒下晶瑩的漓江，隨著微風(fēng)而一步千漾。兩岸重巒翠障綿延起伏的山脊，恰似那飄飄然綠羅裙，似緩又急，一波未平一波又起，遠(yuǎn)近相映，余韻未盡。頭戴火紅色杜鵑花環(huán)的姑娘，提裙涉水。

改革開(kāi)放的40年間，通過(guò)自身努力與機(jī)遇成功致富的案例不勝枚舉，其主要集中在電商、建筑、電子等高新科技領(lǐng)域。于是，高校培養(yǎng)人才也具有了一定的指向性，經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、信息技術(shù)與工程等學(xué)科招生異?；鸨?，而涉農(nóng)、林、水、地、礦等學(xué)科門類卻“門前冷落鞍馬稀”。究其原因，是在一味追求成功、追求富貴的社會(huì)輿論導(dǎo)向下，勵(lì)志教育走向了“單一模式”。許多大學(xué)生在沒(méi)有找到人生興趣點(diǎn)時(shí)就已經(jīng)被打入了別人成功的模板中，但至于模板最后能不能成型卻要畫上大大的問(wèn)號(hào)。

這還只是初識(shí)興坪，要欣賞“九馬畫壁”，則還要繼續(xù)沿著漓江石灘溯洄而上，于是我們繼續(xù)前行。

走出去大半，突然聽(tīng)到來(lái)時(shí)的石灘上傳來(lái)一陣驚嘆，原來(lái)是一大批后來(lái)趕到的游賞者。我和友人暗暗欣喜于我們先到一步，能全然欣賞到一片未被打擾的景色。這種慶幸，就如在正午時(shí)分、陽(yáng)光慵懶之時(shí)，窺見(jiàn)一位睡得香甜的美人，一切都是安靜的、毫不知情的、未經(jīng)打擾而漫不經(jīng)心的。這種狀態(tài)才最符合桂林的神秀。若要以美人喻興坪，這樣姿態(tài)萬(wàn)千定不是嚴(yán)妝，這清峻秀麗也不是粗服亂頭?？梢f(shuō)它完全的冰肌素顏，自是愧于長(zhǎng)白山的。漓江的山水，必然是精心梳妝打扮過(guò)的，但又絕非濃妝，而是更符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)那樣，不露痕跡的技巧與精工雕琢之下求得的自然，更耐賞玩。

在漓江江畔，我第一次清晰地感到了空間、光線與山中云氣的巧妙配合。

只管向那群山的最遠(yuǎn)處看去吧——層層的山巒，其遠(yuǎn)近關(guān)系，在微妙的色彩減淡與光線增強(qiáng)之下恰如其分。近處的山巒，猶如墨玉，厚重而蒼勁；遠(yuǎn)處，則是通透的青玉，深淺不一，陽(yáng)光和云霧都在其中飄然孕育。盡管這流光溢彩之景燦然于目前，滿溢于眼底，卻有云霧相繞，給大地山川帶來(lái)靈氣。孟子有言“充實(shí)而又光輝謂之大”，我竟在這山水之中有所領(lǐng)悟。

沿河岸而下，回首望之，終可見(jiàn)“九馬畫山”的景致了。徐霞客這樣描述：“綠樹(shù)沿映，石俱黃、紅、青、白，雜彩交錯(cuò)成章，上有遠(yuǎn)望如畫屏，故名畫山。”怪不得清代詩(shī)人要說(shuō)“九馬呈九道，奇物在人間”。只是，將自然景物賦予人的情思與象征，并不能使我滿意。我倒覺(jué)得那是對(duì)自然景物的一種局限了，跳脫出“形象審美”的束縛，去感受自然山間強(qiáng)大的生命豈不是更好？

都說(shuō)看到美，還不一定美。只有感受到、體察到美里隱隱閃現(xiàn)著“生生不息”的蓬勃意趣，才是貨真價(jià)實(shí)、物有所值、內(nèi)涵豐富的審美。因此，我更愿意把心胸放得大一些、更大一些，去吐納整片山河。所謂“流動(dòng)著飄瞥上下四方，一目千里，把我大自然內(nèi)部的節(jié)奏、把全世界組成氣韻生動(dòng)的畫面”，怕就是在說(shuō)這樣的妙趣了吧？

二、西街夜月

白天的西街，一切都過(guò)于清晰。我十點(diǎn)多到達(dá)，多數(shù)店面都沒(méi)有開(kāi)門，于是在二樓廣場(chǎng)的連廊處坐著看書。

吃過(guò)飯，我到了一家咖啡書店，繼續(xù)看書、寫東西，書籍是隨身攜帶的避難所，昨天一天沒(méi)有讀書，總覺(jué)得是白過(guò)了的。“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”并非是對(duì)立分離的。或許在行路中，我們會(huì)得到更多的實(shí)用性知識(shí)和“一手經(jīng)驗(yàn)”。但要真正關(guān)照心靈、清醒頭腦，讓“心靈”與“世相”相互動(dòng)，只有讀書。經(jīng)過(guò)如此的休整和充電，我和好友都覺(jué)得心神舒爽。

想到明天就要離開(kāi)陽(yáng)朔，最不能割舍的，還是西街。

一千四百多年的古老街道，明清時(shí)期的建筑群，青瓦白墻，翹角飛檐，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比，充滿桂北風(fēng)情。走進(jìn)去，卻處處可見(jiàn)洋人的面孔，就連街邊，也滿是西餐廳，德國(guó)酒吧、比利時(shí)巧克力店……起初我不懂這樣的混搭，覺(jué)得是破壞了小橋流水的江南景致。直到今日將要離開(kāi)時(shí)，我才隱約地懂了西街的美。

從傍晚開(kāi)始，西街，像是姍姍而來(lái)、漫不經(jīng)心收拾停當(dāng)?shù)呐咏K于漫卷珠簾，讓人一睹她的曼妙身姿。漫步在西街的斜陽(yáng)里，各店的叫賣聲、歌聲徐徐飄出，又立刻裊然于空，在夕陽(yáng)里消散。眼前的一切略有些模糊，并不是白日里那樣干脆的清爽，反而多些朦朧的嫵媚。一切都籠在如夢(mèng)一般搖搖欲墜的氛圍中。晃晃然不知此身何身，今夕何夕。這，就是西街。

隨便走進(jìn)一家酒吧，剛好碰到認(rèn)識(shí)的人，平日里不常說(shuō)話的，今夜在一起卻玩得盡興。

漂泊的人的酒，孤獨(dú)的人的歌，都在西街尋到了。這是一個(gè)在霓虹初上、繁華嘈雜中蘊(yùn)含著寂寞的地方。在這里，人人都是流過(guò)淚的孩子。從外面的世界逃離而來(lái)，想要尋得一點(diǎn)溫情。你可以買一杯酒，可以買一個(gè)甜蜜的夢(mèng)。若問(wèn)價(jià)格？是一顆溢滿淚水的心。有句話不是說(shuō)得好嗎？“當(dāng)時(shí)只道是尋常”——總要經(jīng)過(guò)很久才會(huì)知道，真正讓我們懷念的，究竟是怎樣的人、怎樣的事。

外面的世界，人們奉行的都是冰冷的準(zhǔn)則。聽(tīng)吧，是誰(shuí)說(shuō)，“最無(wú)用的是溫情和眼淚，英雄的性格是冷酷和機(jī)敏”。而在這里，桂北的秀山秀水做了天然的屏障，做了溫柔的雙臂。它像是一道無(wú)形的、天然的結(jié)界——把一切過(guò)于堅(jiān)硬的、冷漠的、清晰的——都隔絕。走進(jìn)這里來(lái)的人，都脫掉了外衣和面具，露出了他們的脆弱與眼淚。

在桂北夜晚的青石板路旁，在靜默無(wú)言的漓江山水中，在露天陽(yáng)臺(tái)搖晃不定的燈光下，在夏末微醺的夜風(fēng)里……有人談笑，有人擁抱，有人唱。

為何西街動(dòng)人？

或許正是在于，它給世俗世界中疲憊人以溫暖的心。

三、冠巖山水

一大早，未到景區(qū)，就已在盤山公路上領(lǐng)略了冠巖的美景。

漓江冠巖是唯一能盡享桂林山水中“山清、水秀、洞奇、石美”的景區(qū)。雖說(shuō)冠巖以地下溶洞為名，但地上風(fēng)光也同樣不容錯(cuò)過(guò)。盤山公路真是太奇妙的設(shè)計(jì)，它好像把山體切出的一道剖面，制造出流動(dòng)的觀景臺(tái)。

隨著山路的搖晃盤旋，轉(zhuǎn)過(guò)一山，又見(jiàn)一山。

我從未見(jiàn)過(guò)如此又秀又密的群山。關(guān)于“冠巖”名字的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，有說(shuō)是徐霞客游玩至此時(shí)取的，也有說(shuō)是由“甘巖”“光巖”因諧音演變而來(lái)的。我倒想給它一個(gè)獨(dú)特的解釋，望著冠巖的群山——峻峭清瘦、驕傲挺拔，怎么不像璀璨的王冠呢？櫛比針列、蜿蜒繆戾、水活石潤(rùn)，群山拔地而起，綴滿翠玉寶石。

去時(shí)山中有霧，日光熹微。霧，使一切形體都模糊了。所謂“舍形而悅影”，不清晰而造成萬(wàn)象的渾融，其本身就是詩(shī)。我望著冠巖的山水，隨著車的飛馳變化萬(wàn)千的姿態(tài)，不禁想到畫里去了——我也想用我的手，調(diào)和著滿心的歡喜，去畫一畫這美景了。

最遠(yuǎn)處的山影，應(yīng)是用酞青藍(lán)加淡墨來(lái)調(diào)。在飽蘸水分的濕潤(rùn)筆肚里調(diào)揉進(jìn)酞青藍(lán)，筆尖蘸極少淡墨。乍重乍輕，擇曲擇直——盡管一筆千變地暈染過(guò)去吧！不論洇滲的墨跡在宣紙上多么的參差不齊，都不及冠巖的山巒變化多端，相屬綿連，而氣脈不斷。遠(yuǎn)處的山色，受了天空的提攜和云翳的遮掩，全然不似厚拙的山石，而更似蟬翼——輕薄如紗，貼在了天空與山巒的邊緣兒上，浸透的滿是天空的藍(lán)色。近處的山巒則顯出更多的青綠，在晨霧里蔥蘢著，定是調(diào)入了更多的花青色。越往近處，則筆內(nèi)的墨色越多、越重。若要給桂林的山水畫上“點(diǎn)苔”，面對(duì)如此波瀾起伏、姿態(tài)萬(wàn)千的群山，想只山巖的轉(zhuǎn)折處點(diǎn)上兩三筆定是不夠的。怎么辦呢？只能用飽蘸了三綠的毛筆，在畫面上方輕輕敲打筆桿，讓鮮嫩的綠色像又細(xì)又密的雨點(diǎn)一般，灑落在山體之上，這樣或許才能畫得冠巖秀山翠色之二三吧？只是，這層疊的漸次隱去的群山，又要怎樣的神筆，才能以自然的筆勢(shì)將它層層暈染、層層描繪呢？

最可愛(ài)的，是在群山掩映中，一片小小的峽谷平地上，疏密有致地坐落著星點(diǎn)的人家。

金色的稻田、扎起的麥秸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是那樣的單純明凈、整潔可愛(ài)。我甚至要疑心，那在田間行走的都是孩童。“明河有影微云外，清露無(wú)聲萬(wàn)木中”，沿途又路過(guò)幾處有煙火的村莊，白色的煙霧在山的底部升騰，裊然于空，為這景色增加虛空和靈動(dòng)。炊煙也是云，遺落谷底。

景山興云，目遇之而成色。在冠巖，在這默然凝望的瞬息里，萬(wàn)物與我同屬一個(gè)身軀。