“在強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力之下,我們彼此互助共同完成任務(wù)。人類的優(yōu)勢來自深層、根本的人類技能——同理心、創(chuàng)造力、社會敏感性、講述故事、幽默、建立人際關(guān)系,以及比邏輯敘述更強(qiáng)有力地自我表達(dá)。這是我們創(chuàng)造經(jīng)久不衰的價(jià)值,而不被科技所取代的方法,更是我們天生具有的技能?!?/p>
杰夫·科爾文(GEOFF COLVIN),《財(cái)富》雜志的長期主編,《不會被機(jī)器替代的人》作者
“我們應(yīng)該清醒看到,中國速度并沒有同步帶來中國質(zhì)量。中國產(chǎn)品的質(zhì)量位居世界第一的不多,原創(chuàng)型產(chǎn)品不多,擁有自己技術(shù)的企業(yè)不多,產(chǎn)業(yè)鏈上別人離不開的技術(shù)更是幾乎沒有。產(chǎn)業(yè)體系雖然很完整,什么都能生產(chǎn),但普遍缺少核心技術(shù),現(xiàn)代化程度不高。如果把工業(yè)4.0比作智能化,我們處于智能化的還幾乎沒有,真正實(shí)現(xiàn)3.0即信息化的也不是很多,多數(shù)仍處于2.0的自動(dòng)化階段和1.0的機(jī)械化階段,農(nóng)業(yè)甚至還沒有過機(jī)械化這一關(guān)?!?/p>
楊偉民,中國信息化百人會學(xué)術(shù)委員、十三屆全國政協(xié)常委、全國政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會副主任
“在哲學(xué)的角度來看,我們生存在一種特殊的結(jié)構(gòu)關(guān)系中,這種結(jié)構(gòu)包括時(shí)間、空間、主體、客體以及人與物體之間的關(guān)系。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師最難處理的問題就是人與空間美好的結(jié)構(gòu)關(guān)系,如果設(shè)計(jì)不考慮美好的結(jié)構(gòu)關(guān)系,就會缺少了一種境界?!?/p>
程紹正韜,中國臺灣著名建筑設(shè)計(jì)師,
東海大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)暨藝術(shù)學(xué)院景觀學(xué)系副教授、臺南應(yīng)用科技大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)系副教授
“我覺得能把”用不同眼光看待事物”這種思想傳遞給客戶,對一名設(shè)計(jì)師來說是很有價(jià)值的。這就是像個(gè)小孩子一樣的思考問題。當(dāng)你變得太聰明時(shí),你就會失去很多好的想法。所以有時(shí)你需要笨一點(diǎn),需要天馬行空的想象,而不能讓太多的信息束縛你的思維。”
佐藤大(OKI SATO),日本著名設(shè)計(jì)師,NENDO設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始人
“設(shè)計(jì)是一個(gè)定位問題,解決問題,培養(yǎng)欲望,做好規(guī)劃的一整套體系,設(shè)計(jì),如果還停留在主觀的視覺層面,毫無意義。在生活中,要能發(fā)現(xiàn)問題,就要學(xué)會提出問題,才可最終將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)方案以此達(dá)到解決問題的目的。當(dāng)我得到設(shè)計(jì)需求的時(shí)候,最先要做的工作就是與提出需求的人詳細(xì)溝通,提出問題,找到需求背后真正存在的,到底是要解決需求者的什么問題?!?/p>
夏威逸
“室內(nèi)設(shè)計(jì)不單單只是室內(nèi),攸關(guān)了區(qū)域的生活方式、聚落的風(fēng)俗、社會環(huán)境的變化關(guān)系,可以是個(gè)人到群體、鄰里到社會大眾、都市到自然環(huán)境。由小逐漸擴(kuò)大到設(shè)計(jì)表象之外,擴(kuò)充到設(shè)計(jì)真實(shí)的本質(zhì)關(guān)系。設(shè)計(jì)源自生活,借由傳達(dá)正面積極的設(shè)計(jì)行為,設(shè)計(jì)的美好善意將延伸至世界各地,進(jìn)而傳遞室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來的美好關(guān)系?!?/p>
郭俠邑,青埕建筑整合設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/執(zhí)行長、中原大學(xué)商業(yè)空間設(shè)計(jì)助理教授、美好關(guān)系發(fā)起人/
執(zhí)行長、TNAID臺灣室內(nèi)設(shè)計(jì)專技協(xié)會理事/副秘書長,獲得2018胡潤百富最受青睞華^設(shè)計(jì)師
“目前因?yàn)橹袊南M(fèi)升級,年輕一代的整體消費(fèi)需求特征明顯,當(dāng)代化和國際化的設(shè)計(jì)會越來越多的融入生活,未來也會更偏重傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的結(jié)合,明年的家具設(shè)計(jì)將會呈現(xiàn)這樣的趨勢。中國的設(shè)計(jì)慢慢的會形成自己的風(fēng)格與流派,在世界設(shè)計(jì)舞臺上會占據(jù)更加重要的位置。”
袁媛,設(shè)計(jì)師/藝術(shù)家,家居品牌“RIJYI如翌”創(chuàng)始人
“我其實(shí)是過著普通生活的普通人,有些細(xì)節(jié)對于一些人而言就隨之而去了,但是我的眼睛,對待很多事情的細(xì)節(jié)是非常嚴(yán)苛的。作為一名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師,我的工作就是通過解決具體問題提升產(chǎn)品本身,這也是我看待日常生活之物的方式。”
鈴木啟太(KEITA SUZUKI),日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)師