梁冠博

摘要：目的 創(chuàng)作西湖文化獨有的圖形語言以及圖形語言的衍生品。將西湖文化的圖形語言創(chuàng)作延伸到應用層面，思考圖形語言與應用載體之間的相互結合關系，注重形式與內容的相互統(tǒng)一。通過衍生品應用為杭州西湖帶來更多的文化傳播和經濟價值。方法 通過對西湖文化的調研和分析，提取西湖文化的特征要素，使用物理工具和數字工具來描繪出圖形語言，最終將圖形語言應用到衍生品。結論 通過西湖文化圖形語言的設計和衍生品的應用，傳遞西湖的山水美學，藝術人文等信息，對類似文化的圖形語言創(chuàng)作和衍生品應用具有較高的參考價值。

關鍵詞：西湖文化 圖形語言 衍生品

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2018）10-0128-03

引言

杭州西湖是座旅游的大都市，有著良好的文創(chuàng)衍生品市場。文章通過對西湖文化的圖形語言探索，使用物理工具和數字工具來創(chuàng)作具有西湖文化識別性的圖形語言，將西湖文化的圖形語言進行物化，在衍生品上進行重構應用，在傳播同時提升衍生品的西湖文化附加值。

一、西湖文化的圖形語言的概念

什么是圖形語言？圖形語言是將“物”發(fā)展成“圖”的語言。

什么是西湖文化？西湖文化景觀是浙江省內的第一例世界文化遺產。西湖文化是指隨著西湖發(fā)展的時間脈絡（秦漢、唐、兩宋，元明清時期和近現代）產生的物質文化和精神文化，包括西湖的山水文化、西湖十景，民間傳說，名人軼事，風俗習慣、文學藝術、宗教文化、科學技術等多種復合文化。西湖的山水文化主要包含西湖山水美學和關于西湖山水流傳的藝術人文組成。如《白蛇傳》中的“斷橋相會”的情節(jié)無形中給“斷橋”增加了浪漫情愫。在圖形創(chuàng)作的時候，西湖就往往和愛情的聯想在一起。大文豪蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是對山水西湖詩意的描述。詩句的圖形化也是西湖文化的圖形語言設計的一部分內容。余秋雨對西湖人文有著準確的描述，他在《西湖夢》中寫道“西湖的盛大，歸攏來說，在于它是極復雜的中國文化人格的集合體?！边@些都反映了西湖獨有的人文魅力，對于西湖文脈的理解，西湖文化圖形元素的提煉有著非常重要的指導意義。

西湖文化的圖形語言是將西湖的“山水景色，人文傳說、宗教藝術等”文化創(chuàng)造成圖形并進行重組的語言，圖形里隱藏著關于西湖文化的信息，便于傳播。

二、西湖文化的圖形語言特點

西湖文化的圖形語言有自身的特點和文化屬性，它具有西湖文化的識別性，圖形的趣味性，內容和表現形式時代性。

（一）西湖文化的圖形語言的識別性

西湖文化的圖形語言具有西湖的識別性。它的圖形語言不屬于蘇州，不屬于北京，是專屬于西湖的，具有一定的地域性，能夠準確地傳達西湖文化的相關信息。西湖文化的圖形語言從內容上和表達形式上都具有西湖的文化屬性。圖形的內容是圍繞西湖文化展開的，從西湖的山水人文，西湖的民間藝術，西湖的美食文化等方面發(fā)散思維，提取圖形元素，可以具象表達，也可以意想敘述。西湖文化的圖形語言具有西湖這個地域的典型文化特征。它不單只是圖，它是一種信息提取，文字也是一種信息，把文字當作圖形來設計也是西湖文化的圖形語言的組成部分。（如圖1）以西湖路名為圖形元素設計冰箱貼，具有強烈的西湖文化的識別性。（如圖2）是一款基于西湖雷峰塔圖形的環(huán)保袋，此圖形抓住雷鋒塔的建筑形態(tài)特征，用點線面的形式重新構成雷峰塔，讓人聯想起雷鋒塔下關于白娘子的傳說，無形中為圖形添加幾分人文色彩和些許人情味，具有一定的西湖文化辨識度。

（二）西湖文化的圖形語言的趣味性

西湖文化的圖形語言的趣味性是指圖形在有效地傳達西湖文化信息的同時，使人感到快樂、好玩、有吸引力，體現在圖形的視覺沖擊力和審美情趣上。對于有趣味的圖形能讓人產生深刻的印象。根據圖形的內容，可以在圖形設計中融入一些特異、聯想、矛盾空間等創(chuàng)作手法，使圖形更具創(chuàng)意，更有趣味性。（如圖3）是對于雷峰塔的圖形創(chuàng)意，用了擬人的方法，圖形立馬有了生命力、變得有趣，讓人印象深刻。

（三）西湖文化的圖形語言的時代性

西湖文化的圖形語言的表達內容和展現形式上都有相關時代的屬性。不同時期的西湖文化在圖形的語言表現上有不同時代的特征。圖形的傳達信息內容可以是西湖的傳統(tǒng)文化，也可是西湖的創(chuàng)新文化，能體現西湖不同時期的文化風貌。這個時代是個開放的時代，在圖形的表達形式上可以非常多元化，可以有拼貼風格，波普風格，印象派，抽象派，構成主義風格，復古風格以及各種風格的重組。圖形呈現扁平化風格和立體化的流行趨勢，圖形之間的組合更富有節(jié)奏感。隨著印刷和光學成像技術的進步，色彩的還原度高，呈現更富有層次。西湖文化的圖形色彩也緊跟潮流配色，這也反映了大眾在不同時期的審美情趣。（如圖4）是G20峰會的標志圖形和（如圖5）2022年亞運會的標志圖形一脈相成，一橋，一潮是設計師想要傳達的杭州西湖城市的水文化，打造杭城的一個整體文化記憶。G20的標志中的圖形用線的形式結合線在水中的倒影構成橋的造型，共同架起這座溝通、合作，面向未來的共贏之橋。2022年亞運會會徽中的用線構成扇面造型反映了杭州的人文底蘊，扇面融合賽道，體現亞運會的奧林匹克精神，從賽道延伸出來的互聯網符號，體現了杭州是創(chuàng)新之城的城市特色，線中用特異手法出來的潮涌富有時代的氣息。

三、西湖文化的圖形語言的設計方法

西湖文化圖形語言的設計方法是西湖文化主題的圖形創(chuàng)意課程中的一種總結，具有一定的普遍意義，對于其他文化的圖形語言的提取，方法上有痕可循。西湖圖形語言的設計方法重點強調對圖形創(chuàng)意方法的理解和運用。圖形的設計方法主要分三部曲。

（一）西湖文化的圖形語言元素的提取

西湖文化的圖形語言具有西湖文化的象征性。對西湖文化圖形語言的提取，具有西湖的地域特性和人文藝術特性。首先對西湖文化進行調研分析，杭州西湖是吳越國、南宋時期都城，人文歷史豐富，三潭印月、斷橋殘雪、曲院風荷、雷峰夕照、柳浪聞鶯等西湖十景是西湖的重要景點，描述西湖的詩文故事也非常多。這些都構成了西湖文化圖形語言的原始素材，需對其進行多方面的發(fā)散、選取具有典型性，代表性的，將“西湖的物”轉換成圖，提取圖形元素，可以是具象的景觀，可以是抽象的詩句，通過繪畫、印、剪不同的等不同物理工具來表現西湖文化信息，這里的繪畫可以不局限于真實的筆，可以是利用不同的介質（樹枝、手指、棉花棒等）來繪畫，繪畫媒介不同會呈現不同的效果。（如圖6）是通過不同的手法來繪制印象中的西湖的山，不同筆觸的西湖文化的圖形呈現出西湖的山不同的視覺感官，對其西湖文化具有一定的表征性。

（二）西湖文化的圖形語言的多樣創(chuàng)意手法

西湖文化的圖形語言創(chuàng)意手法具有多樣性，它是建立在圖形語言元素的提取上。西湖文化的圖形語言是創(chuàng)造有新意的，尋求新穎，獨特的意念和構想圖形的過程。可采用聯想和借腦（無序聯想的）方式創(chuàng)作。（如圖7）通過（重復、帽子和胡子的借代、材質的異化等）創(chuàng)意手法對蘇東坡這一人物形象進行藝術性的創(chuàng)作，感受圖形別樣的魅力。再在觀念上展開多樣的探索，嘗試材料拼貼等多種表現手段，更深層次地挖掘圖形的語言。（如圖8），對于西湖的橋，利用材質的拼貼，探尋材質的肌理，色彩，構成對于圖形的多種可能性。西湖文化的圖形語言創(chuàng)意手法的多樣性，構成了圖形語言的豐富性，具有一定的視覺沖擊力的圖形在一定程度上傳達了西湖的文化內涵和文化特色。

（三）數字工具來描繪下的西湖文化的圖形語言

西湖文化的圖形語言在物理世界里進行多樣的創(chuàng)意手法后，可以在數字世界中對西湖文化信息進行新的演繹和傳達。圖形從傳統(tǒng)的印刷傳播到現在的屏幕傳播以及通過載體來傳播，圖形的應用呈現更多的可能性。這個時代賦予各種不同且有效的數字工具如電腦、打印機、數碼相機等，可以模擬肌理的效果，讓西湖文化的圖形創(chuàng)作變得更加快速和豐富。對于西湖文化的圖形語言的創(chuàng)造，不是憑空而造，是建立在對西湖文化元素描繪和組合的基礎上，充分理解西湖文化的精神，結合平面構成原理，理解圖形語言中語匯與語法及圖形的創(chuàng)作規(guī)律，以點、線、面為圖形基本詞匯，（如圖11）以點、線、面元素，橋的倒影為靈感，有一種江南水鄉(xiāng)的韻味，構成西湖的現代水墨之橋。在面積、大小、空間組合中的不同的節(jié)奏感，用像素軟件Photoshop或矢量軟件Illustrator等軟件繪制和處理圖形，打印出來，并可進行多次創(chuàng)作。（如圖9）是用Photoshop軟件處理的像素風格的西湖的橋。（如圖10）西湖的橋的圖形中結合雷鋒塔，矢量風格，圖形簡潔大方，描繪出一座西湖的文化之橋。數字工具描繪下的西湖文化的圖形語言給圖形創(chuàng)造提供了更大的自由空間，符合當代社會人們的審美和數字時代下西湖文化圖形語言新的時代魅力。

四、西湖文化的圖形語言的衍生品應用

西湖文化的圖形語言的衍生品是關于西湖文化的圖形語言衍生而來的圖形與商品的結合體，具備一定的西湖藝術文化附加值。杭州西湖是個旅游的大城市，2017年度游客人數超1.6億，有著良好的衍生品市場。衍生品設計是一個國家的藝術、文化甚至是歷史的折射，它將是推廣藝術設計、擴展藝術消費、提升社會藝術涵養(yǎng)的重要手段和有效途徑。西湖文化圖形的衍生品，不是簡單的西湖旅游紀念品，圖形應用載體具有一定功用性，如生活用品、辦公用品、家居產品、禮品等。同時衍生品具有一定西湖山水美學、藝術人文精神的傳播作用。西湖文化的圖形和應用載體要有機地融合在一起，是相輔相成的，體現一定的西湖文化趣味。

（一）通過對西湖文化圖形語言的物化過程，重構衍生品人文屬性。

西湖文化的圖形語言物化過程就是將圖形語言在載體中進行重新構成，通過衍生品對圖形進行新的演繹，重構衍生品的人文屬性。西湖文化的圖形語言物化主要有兩類。第一類衍生品是西湖文化圖形語言在產品中的二維應用，尋求圖形和衍生品的之間趣味性；尋求一個合適的語言環(huán)境（衍生品常見載體：如筆記本、紙膠帶、環(huán)保袋、餐具、手機殼、冰箱貼、鼠標墊等）來呈現西湖文化的圖形，傳達圖形所隱藏的文化信息。對于不同的衍生載體，圖形要作相應的適配設計，圖形不能拿來就用，不經過思考。中國美術學院坐落在西湖邊，文人畫家人才輩出，是西湖藝術文化的一部分。（如圖13）中國美院的圖形衍生品記事本。圖形用點、線構成美院建筑的一部分，在排版上，大面積黑的留白，給人想象的空間，黑白風格凸顯西湖水墨般的詩意。第二類衍生品是西湖文化圖形語言結合產品造型、功能等開發(fā)，重構衍生品的多重屬性。圖形在衍生品的應用時需進行重新的構成和考量，要有立體和空間感，還要充分考慮產品的制作工藝。（如圖14）這款名叫斷橋殘雪的香插，靈感來自于“西湖十景”中的“斷橋殘雪”，以陶瓷為材料。使用中，香煙繚繞，香灰飄落在斷橋上，宛如殘雪覆蓋在橋上，頗具意境。產品的用途是香插，西湖的香道文化和西湖的自然景觀天然地融為一體。兩類衍生品都是對西湖文化圖形語言的物化過程，對西湖文化有著延續(xù)和傳承作用。

（二）通過西湖文化的圖形在衍生品中的有效應用，提升文化附加值。

西湖文化的圖形在衍生品中的有效應用，是對西湖文化進行再一次的解讀，深度剝析西湖的文化屬性，實現創(chuàng)意圖形與產品外形、結構、審美、裝飾之間的創(chuàng)新融合，提升衍生品的文化附加值，同時也滿足大眾日益見長的審美需求。（如圖12）是描繪煙雨西湖的景色的陶瓷餐具，頂上是金色的“三潭印月”造型，貌似沐浴在金色的月光中，格調高雅，傳遞著西湖詩意般的山水美學。在衍生品應用中的圖形語言凝結了高度地具有西湖文化，讓圖形會“說話”，具有一定寓意，有效傳達著西湖的多種文化，提升文化的附加值，這也是衍生品的一種獨特的文化魅力。

結語

本文通過對西湖文化的梳理，對西湖文化的圖形語言的概念闡述，利用圖形語言傳達信息的特點，來傳遞西湖的文化脈絡。西湖文化的圖形語言跨越國家、民族、文字，具有更加快捷、直觀的傳達作用。文章分析西湖文化的圖形語言的識別性、趣味性和時代性。根據課程實踐總結出一套西湖文化圖形語言設計的方法論。先多角度的調研西湖文化，發(fā)散思維，提取元素，然后通過手繪，剪、刻、拼貼等多種手法創(chuàng)造圖形。再通過電腦、照相機、打印機等多種設備的數字手段，對原有的圖形進行的二次創(chuàng)作。圖形的創(chuàng)作要和圖形的應用緊密結合在一起，思考在現代社會語境下基于西湖文化的圖形衍生品應用，提升衍生品的文化附加值。這套方法論對于其他地域文化的圖形語言的創(chuàng)作和衍生品開發(fā)具有普遍意義。基于西湖文化的圖形語言的探索及衍生品應用對于西湖文化的傳承和發(fā)展具有較高的實用價值。