李紅

很久了，我對那個叫作達坂城的地方充滿了向往和好奇。原因嗎，你知道的，就是因為那首傳遍大江南北的《達坂城的姑娘》，讓我無法釋懷。可是，一年又一年，任時光流淌，我一次又一次地與達坂城擦肩而過。

年復一年馬不停蹄地奔波在人生的旅途上，讓心有了些許的疲憊。一些目標變得遙遠，一些身影變得模糊，一些念想變成夢想，一些激情歸于平淡。雖然從收音機或路邊某個店鋪里不經意間飄出的《達坂城的姑娘》那熟悉的弦律還會讓心怦然一動，但轉瞬間就又被忙碌的生活所淹沒。

不知有多久，我忘記了生活中還有歌聲。

不知有多久，我把對你的無盡的牽念一點點地遺忘在了漫長的歲月和時光中。直到有一天感到自己被掏空，沒有你的日子真實而堅硬地橫亙眼前，忽然有種說不出的恐慌。

生命是否是一種不斷失去的過程？在這個過程中，我將變成怎樣的自己？

在不斷的追問中，心緒變得蒼茫。

直到有一天我在《達坂城的姑娘》的歌聲中開啟達坂城之旅，心依然無依。可是，我一直在隱隱地期待著什么。是與你的不期而遇，還是希望生命中會有新的奇跡?唉，沒有人回答我，我只有默然無聲地看著遠方，看著寂寥的大地。

就在我抬頭的瞬間，城墻上三個蒼勁有力的大字躍入眼簾：白水鎮(zhèn)。

不是說好了要到達坂城的嗎，為什么會在這個不知名的小鎮(zhèn)停泊？一邊這么想著，一邊快速把記憶中所能搜出的有關白水鎮(zhèn)的歷史、風土人情都盤點了一遍，大腦中卻依然一片空白。

同行的人都拿著相機或手機，對著白水鎮(zhèn)對面的風景一陣狂拍。不想去湊熱鬧，我轉身走進了白水鎮(zhèn)。

一條渠水穿鎮(zhèn)而過。是的，只能是渠水，它是那么平穩(wěn)而冷靜，將白水鎮(zhèn)分成了兩半。渠兩邊商鋪林立，出售的都是有著濃郁的新疆風情的各種飾物，諸如維吾爾族人用手工編織的掛毯，用桃木制成的碗、勺、手鐲，以及絲巾、和田玉等等。一切都是這樣的熟悉，仿佛多年前就來過這里；一切都是這般自然，將城市的喧囂擋在了外面。

癡癡地望著這淳樸的小鎮(zhèn)，滿心的歡喜。沿著這條水渠，往白水鎮(zhèn)的深處走去，企圖看到更多的東西。然而，只走了短短的幾分鐘就走到了小鎮(zhèn)的拐彎處——再往前走，就是王洛賓紀念館和茶樓了。白水鎮(zhèn)上的所有東西似乎都一覽無余地展現在眼前。

我停住了腳步，向站在我對面的一個維吾爾族村民問好，并很自然地向他打問起白水鎮(zhèn)的歷史。這位年齡四十歲上下的維吾爾族人說，自己是十多年前從和田來到白水鎮(zhèn)的，開了一家店鋪，主要經營木制手鐲、手工掛毯等。至于白水鎮(zhèn)的歷史嗎，他搖搖頭，做出一無所知的表情。

我問他為什么會選擇在這兒做生意？他淡淡地回答道：“當地政府動員我們到這兒來做生意，店鋪不收租金，我就帶著老婆孩子來了。”他剛來的時候，只有一個孩子，現在已經添了三個，最小的一個像是剛剛學會走路，在店鋪門前晃來晃去的，煞是有趣。他一再邀請我到他的店鋪里去看看。

“買不買沒關系，看看又不要錢?！彼臐h語說得這般流利，讓我不忍拂逆他的好意，一邊與他閑聊著，一邊走進了店鋪。說是店鋪，其實是用干打壘的方式建成的一座地窩子，自成一景。里面非常涼爽。幾張簡單、老舊的桌子上，擺滿了充溢著濃濃民族風情的首飾、用羊皮做成的護膝、墊子及掛毯等等。

這些東西，都是他的遠在和田的朋友想方設法托運過來的?？梢悦黠@地感到，他家的物品比另外幾家的要豐富得多。只是，因為游客稀少，不見買主，他的臉上有了些許愁容。

他一再問我來自哪里，我連著回答了他兩遍，告訴他說我來自烏魯木齊，可他依然有些不甘心地還在問我來自何處時，我忽然醒悟過來：他多么希望我是一個來自內地的游客啊，因為，內地游客會對他的東西更感興趣。為了不讓他失望，我真誠地安慰他說，同伴多來自內地，他們還在前面游著呢，很快就會過來的。他對我的話顯然有些不放心。我直接了當地說，我一定把他們招呼過來，讓他們到你的店里看看，他們一定會對這些東西動心的。聽了這話，他的心情仿佛好多了，也比剛開始要健談得多了。他告訴我說自己叫艾力，一家六口人吃住都在店鋪里。平時買菜買生活必需品，都要騎自行車到達坂城去。達坂城離白水鎮(zhèn)只有幾公里遠，艾力沒有感到有什么不方便。

想想，一家六口人，除了兩個正在上學的孩子，其余的人，每天從天亮到天黑都守在這里，日子肯定是有些單調的啊。對此，艾力感到無所謂。他一再表示，要是能多來一些游客，生意能好起來，比什么都強。

一家人守著一間店鋪，靜靜地守著歲月，做著自己喜歡做的事情，即使每一天都是相同的——今天和昨天沒有什么不同，明天也許還是今天這個樣子，也是一種幸福啊?？粗赇伬锏拿恳粯訓|西，尤其是輕輕摸著用羊皮制成的柔軟的坐墊，一種久違了的踏實感油然而生。

讓艾力感到欣慰的是，那些來自內地的朋友不用我招呼就被他家店鋪門楣上掛著的寫有“出售掛毯、和田玉”等字樣的牌匾吸引住了，瞬間，店鋪里就涌進了二三十名游客，艾力忙著和他們討價還價起來。

我悄悄地退了出來。一個躬著身子，正在聚精會神地制作木碗的維吾爾族手工藝人，吸引了我的注意力。他的面前擺滿了大小不一的據說是用桃木制成的木碗。這些木碗的工藝看上去有些粗糙，但是，充溢在其中的一種古老的民族氣息，讓不少游客的腳步都停住了。

我試圖和這個手工藝人交談幾句，無奈，他似乎聽不太懂漢語，而我又聽不懂維語，只得作罷。我所能做的，只是目不轉睛地看著他埋頭于手中的活計中。只見他嫻熟地將一只只尚未完工的木碗送到轉輪面前，木屑輕輕地揚起，又飄落。他的頭發(fā)上、身上，滿是這樣細碎的木屑。他任它們落在身上，沒有絲毫的不自在。從他粗糙的雙手中可以看出，他從事這份工作已經有很長一段時間了。沒有厭煩，更沒有疲憊，以自己辛苦的勞作換取微薄的收入，換取一家人的柴米油鹽，他和我們這些以文字為生的人并沒有什么不同。那一只只他已經打磨過或正準備打磨的木碗，在靜靜的渠水的流淌聲中，讓我的心漸漸地變得安寧起來。

雖然不曾有過片刻的交談，但這樣的場景似乎無數次地出現在生活中。想起這些年來自己為生活所做出的種種努力，成功或失敗，得與失，此刻，在這個安靜、執(zhí)著的手工藝人面前，一切都付于笑談中。我需要的只是重新出發(fā)，再次融入未知的生活中去。

在離這位手藝人有幾步之遙的店鋪里，我看中了一副用羊皮制成的象棋。特別是當店主將同樣用羊皮做成的棋盤展開在我面前時，不由得讓人從心底里發(fā)出一聲贊嘆聲。店主邊把棋子舉在手上，邊夸耀地說，棋子全部都是用手工縫制的，做一副這樣的象棋至少需要三天時間。這副在我的眼中猶如一件工藝品的象棋，被報出了不菲的價格。我正猶豫著是否要將這副象棋買下，領隊已在催促大家立即集合，并說會留出充足的時間讓大家購物。我狠了一下心，把象棋放歸原處。原以為有些東西無論要或不要，主動權都會在自己手中，卻沒有想到領隊并沒有履行諾言，沒有留出時間讓大家購物，并引領我們從另一條道路出了白水鎮(zhèn)。那副象棋在我的遺憾聲中神秘地消失了，令我后悔不迭。

白水鎮(zhèn)，你和達坂城有著怎樣的關系?在接下來的行程中，我不停地向當地人詢問這個城鎮(zhèn)的歷史。不同的答案匯集到一起，白水鎮(zhèn)的歷史漸漸變得清晰起來。

白水鎮(zhèn)之名，源于一條發(fā)源于天山南麓雪水融化而成的溪流，因水流在卵石上激起陣陣水花，猶如白雪飛濺，故稱此山澗溪水為“白水澗”，城鎮(zhèn)就被稱為白水鎮(zhèn)。公元640年，唐王朝平定高昌設置西州以后，在西州境內設白水鎮(zhèn)，派兵駐守。這讓我想起了剛才在白水鎮(zhèn)附近轉悠時，依稀可見的瞭望臺、城堡廢墟。

讓人痛惜的是，軍閥混戰(zhàn)時期，連綿不息的戰(zhàn)火幾乎把古城夷為平地，白水鎮(zhèn)原有的壯觀的外城墻早已蕩然無存，現在人們看到的城門樓是后人仿唐代西域建筑風格重新修建而成的。雖然是仿建的，但用心品味，依然可從其堅實的城門樓中感受到大唐盛世邊關軍鎮(zhèn)的風骨，古城的厚重感撲面而來。

歲月流逝，硝煙遠去，一些居民遷居于此，讓白水鎮(zhèn)儼然一座平常的小鎮(zhèn)，安靜地蔭庇著那些在此生活的居民?？墒?，這畢竟是一座有著千年歷史的小鎮(zhèn)，先人留下的氣息與痕跡，歷史與現實的交匯，讓白水鎮(zhèn)變得神秘而安詳，與新建的城鎮(zhèn)有著明顯不同。

牽掛油然而生，絲絲縷縷。

離白水鎮(zhèn)很遠了，但我還是回過頭來最后再看了一眼白水鎮(zhèn)。艾力和其他生意人一樣，都被擋在了白水鎮(zhèn)厚實而靜寂的時光中，我無法找到他們的蹤影。再次走進你將不知是何年何月？有些地方原打算再去一趟的，但卻沒有了機會。不知與白水鎮(zhèn)是否只有這一面之緣？我的偶然闖入，是否是生命中的一個約定？白水鎮(zhèn)最能打動我的，是飄蕩在這片土地上的西部歌王王洛賓的歌聲，還是其滄桑的歷史？是這里的民俗陳列館、白水驛站、民族手工作坊，還是民族樂器、土陶？也許，什么都不是。我來了，我們遇見，只是為了這片刻的相守，從此，生命中深深烙印著你的身姿。