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      公共藝術(shù)下的新媒體探析

      2018-11-21 05:58:38
      傳媒論壇 2018年15期
      關(guān)鍵詞:起源觀念藝術(shù)家

      (南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210000)

      在二戰(zhàn)結(jié)束后,各類自由思潮覺醒,公民意識(shí)下形成公共群體,而公共藝術(shù)作品創(chuàng)作是最能體現(xiàn)這種公共群體的需求和審美。當(dāng)下的新媒體科技的發(fā)展,使得公共藝術(shù)淋漓盡致展現(xiàn)出共性化和私人化的游離包容狀態(tài),審美的意志由趨同轉(zhuǎn)到個(gè)人,藝術(shù)家利用新媒體技術(shù)來探討當(dāng)下人的外化生存環(huán)境和內(nèi)在的心理問題等。這段藝術(shù)史中的新現(xiàn)象誕生是如何發(fā)展的,又是如何被運(yùn)用到公共藝術(shù)的領(lǐng)域,是本文所探討的要點(diǎn)。

      一、藝術(shù)觀念多元下的影像媒介

      媒體藝術(shù),最早的核心莫過于影像技術(shù)的使用,它可以存儲(chǔ)視覺圖像,能夠形成繪畫照片不能帶來的過去式的視像。1917年杜尚的小便池《泉》標(biāo)志著現(xiàn)代藝術(shù)的存在方式有別于傳統(tǒng)架上繪畫和雕塑的單一手段。用日常的生活物品來調(diào)侃藝術(shù),將藝術(shù)從藝術(shù)家的手里解放出來,從此藝術(shù)成為多元的狀態(tài)。新媒體藝術(shù)的就是誕生于這樣激蕩的藝術(shù)觀念中。

      “你可以說電影是它的起源,也可以說錄像(電視的出現(xiàn))是它的起源,也可以說攝影是它的起源,也可以說某種電聲的機(jī)器是它的起源,也可以說電腦是它的起源,也可以說生物科技是它的起源,或者基于宇宙學(xué)的某種東西是它的起源?!薄哒谷怂囆g(shù)家李振華

      20世紀(jì)90年代中期,新媒體藝術(shù)的綜合性上主要是利用播放裝置,攝像、音頻、攝影等媒介來搭建一個(gè)體驗(yàn)方式,實(shí)驗(yàn)性的內(nèi)容以藝術(shù)家觀念的輸出為主。

      上圖是著名的Bill Viola 1996年的視頻裝置作品,“The Crossing”。他利用拍攝捕捉演員與水、火的不同狀態(tài),慢放或放大在電子屏幕上,傳達(dá)其藝術(shù)主張,Bill Viola是最早新媒體藝術(shù)的代表。

      韓裔美國(guó)藝術(shù)家白南準(zhǔn)(Nam June Paik),《TV Buddha,1974》代表了其獨(dú)特東方藝術(shù)思維,同時(shí)又將新的媒體技術(shù)結(jié)合,匯成獨(dú)特的東西方藝術(shù)觀念,兩種文化的并置,所產(chǎn)生的藝術(shù)想象力也是空前的。

      二、互動(dòng)觀念內(nèi)的公民意識(shí)覺醒

      早期的新媒體藝術(shù)限于技術(shù)和觀念,一般都設(shè)計(jì)在美術(shù)館內(nèi)作為藝術(shù)裝置作品而存在,而后的互動(dòng)媒體技術(shù)的發(fā)展,形成了一個(gè)井噴期,從單方面的藝術(shù)觀念的輸入,到藝術(shù)思維的互動(dòng),推動(dòng)了當(dāng)下新媒體藝術(shù)不斷更新迭代。

      西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計(jì)制作的《Crown Fountain》處于芝加哥市的千禧公園,其本質(zhì)是作為一個(gè)交互作用的公共藝術(shù)載體,但由于其有趣的互動(dòng)性,成為一個(gè)芝加哥一個(gè)非常有意義的公共藝術(shù)品。整個(gè)裝置利用LED、水、燈光來形成一個(gè)有效的互動(dòng),LED屏幕播放的是該市75位各行各業(yè)的普通人臉,高清攝像了他們吹蠟燭時(shí)候的表情,不停地播放,同時(shí)嘴動(dòng)的時(shí)候,能夠從LED屏嘴中流出水流,夏日非常受當(dāng)?shù)厝说南矚g,能夠形成非常有效的互動(dòng)。作為新媒體藝術(shù)裝置藝術(shù)的公共性,其面部采集背后的想法,就能夠代表藝術(shù)家對(duì)公民性的解讀。這類作品的誕生,使得新媒體藝術(shù)的博物館特質(zhì)轉(zhuǎn)入到公共藝術(shù)空間中,其交互的人群也更為廣泛,公眾的認(rèn)可度非常高,互動(dòng)成為公共藝術(shù)中從新媒體創(chuàng)意出發(fā)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。

      三、新媒體藝術(shù)中的公共意識(shí)趨勢(shì)

      而在2015年米蘭世博會(huì)上,日本館內(nèi)的新媒體互動(dòng)裝置更是博人眼球,該展廳設(shè)計(jì)荷葉為投影載體,將觀者的行動(dòng)動(dòng)作和影像時(shí)時(shí)互動(dòng),全景投影的設(shè)置,使得整個(gè)影像空間延綿不絕,參觀者四處走動(dòng),好像和色彩斑斕的大自然相互碰觸。為了創(chuàng)造這個(gè)“稻田”印象,館內(nèi)伴著蟲鳴蛙聲,一群魚跟隨著觀者的步伐緩緩游弋,仿佛置身于夏夜的田野中。Teamlab介紹,“我們的作品為人們打造出一個(gè)獨(dú)立的空間,在這里似乎能感覺到自己在用指尖輕撫著水稻,徜徉在其中,去感受大自然所想要表達(dá)的一切?!边@類新媒體在公共藝術(shù)中的運(yùn)用,直接感性地傳遞了主題性,同時(shí)不減趣味性,其顯示的未來新媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)是值得關(guān)注的。

      四、結(jié)論

      從新媒體藝術(shù)參與公共藝術(shù)歷史下的軌跡可以分析得出,當(dāng)下科技進(jìn)步,其參與者的個(gè)人意識(shí)在藝術(shù)品中的反饋,是未來新媒體藝術(shù)的發(fā)展必然趨勢(shì),通過怎樣的一個(gè)形式,參與者如何進(jìn)入作品,進(jìn)入作品是被影響,還是影響作品,其程度都是可以值得思考的,就像安迪·沃霍爾說過的“每個(gè)人都能成名十五分鐘,每個(gè)人都能在十五分鐘內(nèi)出名?!?/p>

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