朱雪芬

圖1 醒辰壺

紫砂藝術(shù)的歷史雖然只有短短數(shù)百年，但其作為一件優(yōu)良的文化藝術(shù)載體，提供了多種多樣的創(chuàng)作題材，讓紫砂創(chuàng)作者可以在一定的框架內(nèi)充分發(fā)揮自己的想象，展示自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代人文情懷的理解，所以即便是相同的壺造型，由不同的人制作，也往往會(huì)誕生出截然不同的味道，逐步的完善和努力，不斷的思考和前進(jìn)，正是紫砂藝術(shù)之所以能在當(dāng)代大放異彩的原因。

圖1“醒辰壺”壺身六面六方，但從輪廓上看，其塊面之間的線條挺中帶圓，壺面挺直帶有些微外鼓的弧度，這并非是制作上的失誤，而是有意如此。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)很多傳統(tǒng)的紫砂壺造型，我們能夠發(fā)現(xiàn)，在同類型的塊面上，取直并非是筆直，而是稍微有些許鼓起的曲線，這在傳統(tǒng)做法中稱之為“肉”，之所以如此制作是要考慮到實(shí)際使用時(shí)的視覺習(xí)慣，當(dāng)紫砂壺面是完全的直線時(shí)，我們的視覺觀察會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向內(nèi)收縮的現(xiàn)象，所以為了讓壺更加好看，壺面的直就需要稍稍的向外鼓起。這在方器的制作中尤其需要注意，不單是壺面的處理如此，許多其他部位的線條也是如此。隨后在壺肩向上收攏，線條往壺口方向延伸并縮小，這種延伸同樣采用曲線來(lái)進(jìn)行塑造連接，為整個(gè)壺身營(yíng)造出過(guò)渡轉(zhuǎn)折，讓壺面至壺口看起來(lái)不至于僵硬，而是連貫，用升頸連接壺口唇線，接著制作壺蓋，壺蓋的大小正好能夠覆蓋整個(gè)壺口，其采用內(nèi)嵌的形式，六根棱線向上最終匯聚于壺鈕。

六方的造型首先就要大方得體，這是方器制作陽(yáng)的一面，但陽(yáng)剛并不是說(shuō)就要棱角分明，因?yàn)樽仙笆切枰迷谑掷镉玫?，所以越是塊面更多的壺形，越是需要注意摸上去的手感?！靶殉綁亍敝杏捎诹搅?，其線條上下貫通，所以在處理這些局部線條的時(shí)候，要做到既周正又圓角，消除掉每一個(gè)面的鋒邊，這樣使用起來(lái)才能更加舒適，這即是作品“柔”的一面。在制作的時(shí)候，要保證整體的輪廓高矮適中，亭亭玉立，在細(xì)節(jié)上則要混方渾古，帶有一些拙味，從形體和氣質(zhì)上達(dá)到平衡。

“醒辰壺”在結(jié)構(gòu)和造型上轉(zhuǎn)合有度，雖然看著大氣，但沒(méi)有僵硬呆板的感覺，這得益于壺底部的細(xì)節(jié)處理。六條棱線自上而下，至壺底部終止，在這里增加了一圈泥片向外略微翻卷，這就好像女性衣服的裙擺，為整體的厚重增添了一股自下而上的輕靈氣息，將造型整個(gè)“托”了起來(lái)，讓六方壺身看起來(lái)不那么的“重”，并且在細(xì)節(jié)處理上干凈利落，剛與柔的程度把握恰到好處。

綜上所述，這件作品其造型遵循古意，剛與柔的變化在于對(duì)壺上不同部位的局部處理以及整體結(jié)構(gòu)的安排。這些處理和安排并沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，而在于制作者對(duì)于形體比例的理解和把控，壺底部承擔(dān)了“柔”的部分，壺面和壺頸則要相對(duì)更“硬”，也就是更加陽(yáng)剛，這實(shí)際上是一種相對(duì)而言的處理，同樣換一種輪廓，這種處理也可以反過(guò)來(lái)。不同的壺身比例，決定了需要采用哪一種相對(duì)的表現(xiàn)方式。紫砂是文化的載體，也是工藝的精華，剛?cè)岵?jì)不單是工藝上對(duì)紫砂的要求，更是其作為文化載體時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，中華文化向來(lái)不是咄咄逼人的文化，而是剛中有柔，柔中帶剛，用合適的形體，表達(dá)出恰到好處的意境，這就是紫砂最令人心動(dòng)的地方。