云南省博物館藏十二牙屏釋讀記

云南省博物館藏牙屏，計(jì)十二條，陳列于展廳三層元明清時(shí)期的“云南文化”一章，傳為鹽興今黑井某鹽商舊藏，1953年由云南省鹽興縣一區(qū)政府移交，入藏云南省博物館。屏高198、闊58厘米，木框漆地，象牙為字，粘合為屏，精美絕倫。

此十二牙屏系書法作品，行、草皆備，均出自清代云南文人手筆，字體飄逸，又非墨跡，頗難釋讀。余與本館書畫組同仁解其部分，又就教于館內(nèi)外和國(guó)內(nèi)頂級(jí)文字高手，切磋月余，今試釋讀。凡有誤者，咸由本人承擔(dān)其責(zé)。

依展廳自右向左陳列順序，編為十二屏，一一讀認(rèn)。

第一屏（行書）：

槖筆梧垣隔故鄉(xiāng) 舊聞賢守惠風(fēng)長(zhǎng)

須知四世傳清德 不是新夸姓氏香

龍門管灝

第二屏（草書）：

獅子峰頭生彩云 誰其主者楊使君

隨車甘雨惠澤均 頌聲秩秩四野聞

使君壽考民歡忻

古坪盧炳

第三屏（草書）：

山有松，阪有桐，梁麗之用，琴瑟之攻，卓彼君子，萬福攸同。唯松在山，唯桐在阪，君子攸宜，光華旦吉。

螳川段曦

第四屏（行書）：

驂紫龍兮駕青風(fēng) 欲往從之靡所由

鼓桂楫兮操棠舟 欲往從之難溯流

我所思兮楊賢候 佩玉蕤蕤兮古人與儔

鳳山李發(fā)甲

第五屏（草書）：

族本桐城室 神開嵩岳祥

邊民真有夢(mèng) 三度接慈光

元江馬汝為

第六屏（草書）：

一谷紫云現(xiàn)南極 生光十年薄宦憶

家鄉(xiāng)尚有仁君勞 膏澤未深端書去

單詞賣花聲

木客俞卿

第七屏（草書）：

昔我舉異書 樂見良守令

自叨詞翰選 杳杳隔關(guān)井

頗聞弘農(nóng)君 嘉續(xù)在蒙景

留滇治武陽 院使為民請(qǐng)

史職紀(jì)循良 欣然一擢穎

滇海王思訓(xùn)

第八屏（草書）：

秀山有樹，美如丹霞，聚天其下，擥英擷華，不欲妄增，以辱異葩，穆穆太守，惠政無涯，庶幾君子，克承其家，須言持增，壽考閑遐。

通湖董玘

第九屏（行書）：

嘖嘖爭(zhēng)傳真太守 公家玉友著先鞭

仁風(fēng)一部吹羅武 勞績(jī)千秋誦甫田

見說小馮能繼踵 故知后杜共稱賢

慚予幸托仁君宇 未得垂紳侍綺筵

武陽錢熈貞

第十屏（草書）：

瑞氣先出北斗 光風(fēng)遙挹南天

寄語仁明太守 小年不及大年

五華謝履忠

第十一屏（行書）：

關(guān)西有賢胄 聲譽(yù)滿南陲

移守忻三接 承家凜四知

聞歌皆麥秀 見樹即棠枝

記得曾瞻對(duì) 春風(fēng)憺定時(shí)

龍湖許賀來

第十二屏（行書）：

將進(jìn)酒，酒盈卮，太守者，弘農(nóng)賢胄，作吏無私，我昔為老緒生，曾一望見之。今從瀛洲還里，太守治武，妙譽(yù)馳，史官槖筆專論，列循良立傳，我敢辭，將進(jìn)酒，酒盈卮。

擬古樂府一章

昆明趙士英

十二牙屏內(nèi)容有詩有文有賦，十二位作者為活躍于清朝前期的云南文人，其中李發(fā)甲、錢熈貞、俞卿三人功名為舉人，余九人均康熙朝進(jìn)士。觀十二牙屏制作工藝，并無區(qū)別，顯系同一批次，斷無多次制作的可能。

從十二掛屏內(nèi)容看，互相之間存在關(guān)聯(lián)，今試舉例。如第二屏盧炳詩“獅子峰頭生彩云，誰其主者楊使君”，第四屏李發(fā)甲詩第五句“我所思兮楊賢候”，二處提到楊姓，初時(shí)以為盛贊楊用修先生也，聯(lián)系其他內(nèi)容則不以為然。第七屏王思訓(xùn)詩第五句“頗聞弘農(nóng)君”，第七句“留滇治武陽”，第九屏武陽錢熈貞詩第三句“仁風(fēng)一部吹羅武”，第十二屏昆明趙士英文“今從瀛洲還里，太守治武”，這幾段文字透露了這十二條屏的關(guān)聯(lián)，再次顯示這批詩文都和武陽、羅武、武有關(guān)系，錢熈貞本武定人，自署“武陽錢熈貞”。從相互關(guān)聯(lián)來看，這批詩文為康熙朝南滇文豪為歡迎此前在瀛洲（今上海崇明縣）任官，而今回云南赴武定就任的楊姓官員舉辦聚會(huì)時(shí)的唱和之作，實(shí)屬云南文化史上的一次重大雅集活動(dòng)?；顒?dòng)作品水平高超，經(jīng)鹽興某鹽商委托制作為高級(jí)掛屏，想這位鹽商和楊姓官員關(guān)系緊密，才動(dòng)了制作掛屏的心思。光陰斗轉(zhuǎn)，今得以流傳后世，妙哉。