牛艷

摘要：《紅與黑》是法國著名作家司湯達(dá)的代表作，該作品被法國《讀書》雜志推薦給讀者個人理想藏書之一，同時也是文學(xué)史上描寫社會政治黑暗的經(jīng)典作品。《紅與黑》是一部完全浸透著悲劇意識的文學(xué)藝術(shù)作品，其主要闡述了人與人、人與自然以及人與自我之間沖突等內(nèi)容，充分揭示了書中主人公于連的悲劇命運以及導(dǎo)致悲劇發(fā)生的社會、人物性格原因?！都t與黑》作品名稱中的“紅”代表著革命、軍工和行伍生涯，而“黑”則是代表著教士黑袍、教會以及教士生涯。本文將進(jìn)一步對司湯達(dá)《紅與黑》作品中的悲劇意識展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：司湯達(dá)；《紅與黑》；悲劇意識

司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他以凝練的創(chuàng)作筆法和深刻人物心理分析而聞名于世。其最具代表性的作品就是《紅與黑》，該小說作品成功開創(chuàng)了歐洲文學(xué)史上最偉大的文學(xué)流派之一（批判現(xiàn)實主義）的先河。《紅與黑》在我國受到了眾多專家學(xué)者的追捧和青睞，他們互相交流探討，并且獲得了一定的研究成果。司湯達(dá)在創(chuàng)作該作品過程中，充分發(fā)揮出了悲劇描寫藝術(shù)手法的作用，有效揭示了法國資產(chǎn)階級革命與封建貴族階級斗爭時代主人公于連一生的悲劇命運及其悲劇產(chǎn)生的相關(guān)原因。

一、《紅與黑》的創(chuàng)作背景概述

《紅與黑》創(chuàng)作于十九世紀(jì)，是歐洲文學(xué)史上具有重要意義的代表作品之一。作者司湯達(dá)通過采用了悲劇藝術(shù)手法，以法國復(fù)辟王朝作為小說作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)行主人公于連一生悲劇命運的論述?！都t與黑》中的主人公于連形象最為顯著的特征是野心、虛偽，具有濃厚的資產(chǎn)階級個人野心，讀者能夠從文中主人公于連政治化的愛情與悲劇性命運充分感受體會到其人物性格?！都t與黑》創(chuàng)作背景屬于法國復(fù)辟時代，是封建貴族階級與資產(chǎn)階級的相互斗爭與妥協(xié)。由于封建貴族階級勢力的根深蒂固以及整體力量的強大[1]，就算是資產(chǎn)階級生產(chǎn)力更為先進(jìn)，但是因為整體實力偏弱，也會導(dǎo)致社會進(jìn)程難以進(jìn)步發(fā)展。新興資產(chǎn)階級渴望獲得更多力量完全取代封建貴族階級，而封建貴族階級則是企圖恢復(fù)絕對統(tǒng)治，完全掌握國家政治權(quán)力。主人公于連正是處于這樣一個時代背景下，他出生于普通農(nóng)民知識分子家庭，有著過人的聰明才智，一直渴望通過自身的努力躋身到國家上層社會，然而又由于身份地卑微導(dǎo)致其產(chǎn)生了敏感脆弱的自尊。他最初想通過參加革命軍隊，憑借自身的奮斗建功立業(yè)，從而達(dá)到出人頭地的目的。但是拿破侖革命的失敗，導(dǎo)致平民想靠自身實力才干走到國家上層社會的現(xiàn)實已經(jīng)不可能了，于連迫不得已只能走向黑色的道路，也就是以教士職業(yè)為晉身之階。在“紅”與“黑”的社會現(xiàn)實碰撞中，我們可以清晰直觀看到主人公于連一生悲慘的命運，于連的悲劇不單單是其個人生活經(jīng)歷的悲劇，同時也是那個時代的悲劇。

二、司湯達(dá)《紅與黑》悲劇意識的探討分析

（一）《紅與黑》主人公于連命運的悲劇

在作品《紅與黑》中，主人公于連出身于一個普通農(nóng)民家庭，由于于連從小身體條件就不夠好、喜歡安靜讀書，一直得不到父親的歡心，同時也會受到兄弟姐妹的欺凌，從而導(dǎo)致其從小遭受到身體與心靈的折磨。然而，于連又不想接受這種現(xiàn)實命運，希望通過自身的聰明才智打破現(xiàn)狀，完全擺脫低等階級，躋身到社會上層階級享受到各種榮華富貴生活帶來的好處?！都t與黑》作品中主人公于連悲劇命運的一生主要分為了三步，第一步是他憑借著自己的超高記憶力學(xué)會了拉丁文以及在謝朗神父的推薦下，成功成為了市長家兩個孩子的家庭教師，于連在去市長家任教前，發(fā)現(xiàn)了教堂板凳上一張碎紙片，上面寫著“路易在貝蔵松達(dá)伏法，其死刑執(zhí)行及其臨終時刻的詳細(xì)細(xì)節(jié)”，在這張碎紙片的背后還能清晰看到三個字就是“第一步”，這種碎紙片的出現(xiàn)描述無疑不向讀者透露出了主人公悲劇命運的開端，紙片上死刑犯的姓氏與主人公于連相同，同時他們兩者之間還存在一樣的經(jīng)歷，也就是去了貝藏松神學(xué)院。而主人公于連悲劇命運的第二步則是發(fā)生在他去了貝藏松神學(xué)院以后，由于于連各種不受大家歡迎的表現(xiàn)，以及貝藏松神學(xué)院陰森偽善的性質(zhì)將于連狠狠推向了悲劇命運的漩渦[2]。在這種故事背景下，主人公于連迫不得以成為了德·拉莫爾侯爵的私人秘書，同時也真正走上了國家上流社會，具有了一定的身份地位。此時，主人公于連又開始與驕傲虛榮的德拉莫爾小姐產(chǎn)生了說不清的關(guān)系。主人公于連在法國復(fù)辟時代，從小就崇拜偉大的將軍領(lǐng)袖拿破侖，希望像他一樣能夠從平民出人頭地，渴望進(jìn)入軍界大展身手。但是在這個資產(chǎn)階級與封建貴族階級相互斗爭抵抗的時代背景下，主人公于連無法從紅色革命中脫穎得出，他只能通過教士職業(yè)走入到上層社會；最后一步就是主人公于連在殘酷黑暗的現(xiàn)實與自身矛盾下，最終選擇了死亡，他以一種體面的方式結(jié)束了自己痛苦而又短暫的一生。

在小說作品《紅與黑》中，主人公于連在悲劇生活中總是處于各種矛盾當(dāng)中，實質(zhì)上也揭示了人類社會面臨著眾多難以逃避的悲劇式生存困境，需要面對各種人生經(jīng)歷的迷茫和困惑。一方面主人公于連極其厭惡那些虛偽自私、迷戀金錢財富的社會人士，另一方面他自己又沉迷于社會地位、榮譽和金錢財富，渴望躋身于上層社會，改變自己普通的生活命運。為了融入到上層社會，主人公于連不擇手段，陷入到物質(zhì)欲望的誘惑中無法自拔，從而導(dǎo)致自己精神的困惑，喪失了人性的根本理智，泯滅了于連最初的正直善良。

（二）《紅與黑》主人公于連所處社會時代的悲劇

《紅與黑》的創(chuàng)作背景設(shè)置在法國封建王朝復(fù)辟這一歷史時期，作者司湯達(dá)通過采用悲劇藝術(shù)手法，將主人公性格形成及其悲劇命運發(fā)展與社會復(fù)雜環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，在那個所處的時代中貴族、教士與自由黨人相互斗爭，充分揭示了十九世紀(jì)中期法國社會的各種矛盾現(xiàn)狀。出身于平民家庭的主人公于連一直想擺脫掉低等階級地位，想要通過自身的努力出人頭地，獲得像拿破侖那樣的成就地位。然而，在這個黑暗的社會時代，各方勢力都在打壓著于連的欲望，促使其悲劇命運的產(chǎn)生。在主人公于連愛上了德·瑞那夫人以后，貴族瓦爾諾先生惱羞成怒，私底下以匿名方式給市長寫了一封信，最后導(dǎo)致整個城市都在風(fēng)言風(fēng)語道說著這段熱戀中的男女。于連在貝藏松神學(xué)院當(dāng)教士時，由于自身思想的激進(jìn)性，常常作出各種不受大家歡迎的表現(xiàn)，從而被人們當(dāng)做成“異端”。最后又因為是皮拉爾神父的“寵兒”的關(guān)系，陷入到想要奪取院長職位的對立教派陰謀中。于連想要通過與侯爵女兒瑪?shù)贍柕陆Y(jié)婚的方式成功躋身于上層社會，但是最后又受到了教會方面的手段干涉，導(dǎo)致最后無功而返。一封由聽德·瑞那夫人懺悔的教士起草的信完全粉碎了于連的夢想，促使其難以抬頭面對社會人生[3]?？v觀主人公于連的一生，他一直被社會黑暗力量所操縱著，無論他再怎么想方設(shè)法的抗?fàn)?，都抵不過成為社會統(tǒng)治階級的犧牲品。他的悲劇命運是整個社會時代的悲劇，最后他選擇了面對最真實的自己，同樣也就選擇了以體面死亡的方式進(jìn)行對整個社會的抗議。

（三）《紅與黑》主人公于連性格與氣質(zhì)的悲劇

臺灣著名作家柏楊曾經(jīng)說過：“一個人的悲劇，往往都是由于其個性造成的，而一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物”?！都t與黑》主人公于連性格的矛盾性和沖突性正是導(dǎo)致其悲劇生活經(jīng)歷的關(guān)鍵原因，他雖然出生于底層社會有著一定的自卑，但同時內(nèi)心深處又有著強烈的自尊心，不甘于生活現(xiàn)狀渴望躋身到上層社會。他本是一個正直善良的優(yōu)秀青年，但在社會大染缸下為了獲得地位、權(quán)利和金錢而不擇手段，成為了一個虛偽的人。正是這種的矛盾對立的雙重性格造成了主人公于連的悲劇一生。作者在書中寫到了皮拉爾神父在主人公于連準(zhǔn)備前往侯爵拉莫爾家時，就表達(dá)了自己擔(dān)憂的心情“在你的性格里有著一種對于我來說難以說清楚的東西，如果你得不到發(fā)跡，將會受到迫害。在這樣一個注重社會交際的國家里，如果你為人處世得不到他人的尊敬，你將會遭到他人的陷害，從而成為不幸的人。”神父對主人公于連的擔(dān)心更多是因為他了解于連的真實性格，是對他的真誠叮囑和教誨。

于連從小就失去了母親，而自己身體又比較弱，在父親眼里他是家庭的累贅，并不能起到任何作用。因此，在于連心中自己的家人都不是能夠給自己帶來溫暖的人，對于兩個哥哥于連甚至懷著“毫不掩飾的輕蔑”[4]。主人公于連對這個家庭沒有任何的留戀，一直希望擺脫社會底層，這種陰冷的家庭環(huán)境造成了于連的性格和氣質(zhì)。而后來，于連的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境同樣是糟糕透頂，為了得到教堂神父謝朗的歡心，他認(rèn)真熟讀拉丁文《圣經(jīng)》，提高自身的拉丁文水平。后來在神父的幫助下成功進(jìn)入市長家做家教，然后在市長家從事家庭教師工作并沒有給他帶來多少好處，反而讓他的性格變得更加狹隘和仇恨，他厭惡上流社會的一切，卻又忍不住想往上爬。于連在貝藏松神學(xué)院的學(xué)習(xí)生活同樣影響到了其矛盾對立性格的形成，他本是一個正直善良的上進(jìn)青年，卻形成了虛偽、充滿野心的生活作風(fēng)。腐敗黑暗的社會、紙醉金迷的上流階級生活侵蝕了于連的生活，于連的悲劇一生不僅僅受到社會背景環(huán)境的影響，更是由其生活經(jīng)歷性格決定的，性格悲劇導(dǎo)致了于連悲劇的一生。

三、結(jié)束語

綜上所述，在司湯達(dá)創(chuàng)作的小說作品《紅與黑》中，主人公于連的悲劇一生融合了其命運悲劇、社會時代悲劇以及性格悲劇。讀者在閱讀書中人物于連悲劇故事，剖析悲劇產(chǎn)生原因的同時，還要深刻理解到作者創(chuàng)作的中心思想，于連雖然出生社會底層卻始終與命運作斗爭，它具有了堅強不屈的精神，我們應(yīng)該感受到這種悲劇精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張靜怡，金美蘭.成也愛情，敗也愛情——淺析《紅與黑》中于連的愛情悲劇[J].大眾文藝，2015 （12）：34-36.

[3]樊慧敏.論《紅與黑》中于連形象的心理塑造[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014 （03）：45-47.

[4]張中鋒.探尋《紅與黑》潛在的心理世界[J].濟南大學(xué)學(xué)報，2014 （4）：37-39.