任志強(qiáng)：野心背后是責(zé)任

文 《法人》特約撰稿 尚論聰

5年前，年滿60歲的任志強(qiáng)出版了自傳《野心優(yōu)雅》，很多人認(rèn)為這無疑是一本“自我盲目吹捧”的書。其實(shí)，書中更多記錄的是他個(gè)人的芳華時(shí)代以及家國(guó)情懷

閱讀任志強(qiáng)親筆所撰的回憶體自傳《野心優(yōu)雅》，讓我想起喬布斯的一句話：你不可能充滿預(yù)見地將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來，只有在你回頭看的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系。寫回憶錄，實(shí)際上就是回望人生之路。對(duì)退休5年的任志強(qiáng)而言，就是回望商海弄潮的歷程，某種意義上也是在尋找生命的內(nèi)在聯(lián)系。

任志強(qiáng)是商人，一向以敢說實(shí)話著稱，是位真人。

商人，在商言商，契約第一，錙銖必較，滴水不漏，這才是好商人；敢作敢為，敢怒敢言，不折不扣，赤子情懷，這便算得真人。任志強(qiáng)從早期開辦小商店，到成為華遠(yuǎn)地產(chǎn)股份有限公司的董事長(zhǎng)，親歷了中國(guó)改革開放40年的變化，是順應(yīng)潮流緊抓時(shí)代脈搏的一代人物的代表，《野心優(yōu)雅》中詳盡地道出了他的創(chuàng)業(yè)歷程。

然而，如果有人企圖從這本書中得到什么成功的捷徑，那肯定會(huì)大失所望。因?yàn)檎嬲某晒χ窙]有捷徑，只有在荊棘與歧途中不斷艱難開辟，成功化解每一次危機(jī)，并從中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。任志強(qiáng)在《出沒風(fēng)波里》一章中花了大量筆墨來陳述這一點(diǎn)。

對(duì)于商人來說，賺錢和盈利是基本前提，但并非全部。這是因?yàn)?，商之道的全部并非錢，還有道義與責(zé)任，思考與判斷。當(dāng)一個(gè)人足夠成功，就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起足夠的道義，負(fù)起足夠的責(zé)任。同樣，當(dāng)一個(gè)企業(yè)足夠大，它也應(yīng)該發(fā)揮自己的影響力。任志強(qiáng)在企業(yè)內(nèi)推行打破體制的管理方式，培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力的管理人才，在公益事業(yè)上做出各種有成效的行動(dòng)，都是企業(yè)家睿智之心的體現(xiàn)。一位成功的商人不但要會(huì)賺錢，更要會(huì)思考，相對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)的艱苦歷程與斗智斗勇，我對(duì)“任志強(qiáng)在思考什么”更感興趣。

任志強(qiáng)認(rèn)為，規(guī)則與誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)的基石。當(dāng)這個(gè)社會(huì)摧毀了一切規(guī)則和信用體系之后，誠(chéng)實(shí)也逐漸被愚蠢所代替，成了這個(gè)社會(huì)最不值得尊重和最沒有價(jià)值的品德。他一再重申，建立誠(chéng)信體系和規(guī)則，回到人的基點(diǎn)上來，才會(huì)有正常的社會(huì)，穩(wěn)步有序的商業(yè)發(fā)展。

他進(jìn)一步談到管理與人才的使用。他敏銳意識(shí)到，所有的人才都與教育有關(guān)，而所有教育都與國(guó)家的政治制度相關(guān)。當(dāng)一種政治制度無法向?qū)W生提供一種全世界共同的學(xué)習(xí)與研究環(huán)境時(shí)，就必然會(huì)只輸入一種單一觀念。比如，如果學(xué)校不能提供讓多元化的思想進(jìn)行平等博弈的平臺(tái)，尤其是無法讓不同的意見充分表達(dá)，那么就不可能碰撞出生命的火花。這種教育的結(jié)果是，只訓(xùn)練出機(jī)器零件一般的人，而不能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力的人。

實(shí)踐中，任志強(qiáng)將中國(guó)文化與管理結(jié)合在一起。他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)的核心是高管和中管（核心技術(shù)人才），對(duì)于這一部分人在充分授權(quán)的同時(shí)要給予極大信任，讓他們發(fā)揮自己的管理才能、創(chuàng)造才能、決策才能。對(duì)人才的管理要奉行“無為而治”的理念，即“道家思想”；對(duì)中層管理人員要持“人性善”的態(tài)度，使他們擁有一定程度的獎(jiǎng)懲權(quán)，從而在執(zhí)行上更好地督導(dǎo)基層員工，即“儒家思想”；對(duì)基層員工要持“人性惡”的態(tài)度，嚴(yán)格規(guī)章制度，按時(shí)打卡，確保工作時(shí)間，執(zhí)行準(zhǔn)確無誤，操作符合規(guī)程，即“法家思想”。從這些管理理念中可以看出，任志強(qiáng)在用人管理上是充分考慮了中國(guó)的實(shí)際情況的，盡管很多理念是現(xiàn)代企業(yè)的管理體現(xiàn)，但可視為現(xiàn)代管理思想的本土化。

除了事業(yè)上的拼搏和經(jīng)歷，書中還有相當(dāng)大一部分內(nèi)容是關(guān)于自己所受的傳統(tǒng)影響——家庭教育，父母、妻子與女兒。任志強(qiáng)在這本書中講了父母對(duì)自己的身教，自己與大哥的關(guān)系，尤其是與女兒的那一部分是最令人動(dòng)容的書寫，在這里他不再是一個(gè)所謂成功的商人，而是一個(gè)地地道道的父親，和全天下所有正常的父親沒有差別。一個(gè)正常的社會(huì)，一個(gè)正常的人，回避人的正常情感是無法理解的，而父母、妻子和兒女正是一個(gè)人正常情感的全部。

對(duì)女兒的舐犢之情，對(duì)家庭的重視實(shí)際上是一種責(zé)任的體現(xiàn)。一個(gè)不能對(duì)家庭負(fù)責(zé)任的人必不能對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，亦不能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。任志強(qiáng)一再表示，只有重新認(rèn)識(shí)責(zé)任在人生中的意義，才能建立社會(huì)的共識(shí)。他對(duì)家庭的關(guān)愛和他以真話示人承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的行為是一致的。