趙小麗，岳慶利

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告當(dāng)中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。同時指出，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。要求深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時代的風(fēng)采。在當(dāng)下，提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須從中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。但是，中國傳統(tǒng)文化無可避免地受到西方多元文化的強(qiáng)烈沖擊，北京體育大學(xué)附屬競技體校應(yīng)該承擔(dān)起傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史責(zé)任，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代的體育教育實(shí)踐當(dāng)中，這不論對于傳統(tǒng)文化的傳承，還是對于基礎(chǔ)教育的發(fā)展，都有促進(jìn)作用。

1 競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

為了切實(shí)把握目前競技體校學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解與掌握的具體狀況，筆者就相關(guān)問題對北京體育大學(xué)附屬競技體校在校生展開了問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷65份，回收調(diào)查問卷59份，問卷回收率為90.76%，剔除無效調(diào)查問卷后，有效調(diào)查問卷57份。得出結(jié)論：25%學(xué)生對傳統(tǒng)文化不了解，或者知之甚少，但認(rèn)為當(dāng)今時代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也有必要。10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與自己的人生目標(biāo)毫不相干，與時代發(fā)展脫節(jié)，因此，應(yīng)該束之高閣，沒有學(xué)習(xí)的價值。還有65%的學(xué)生處于中間，認(rèn)為學(xué)不學(xué)都可以。

2 競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的必要性和可行性

青年學(xué)生作為民族之未來，國家之希望，其價值觀是在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的。在競技體校文化課教學(xué)當(dāng)中融入豐富優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的元素，不但可以使中華民族五千年的燦爛文明得以繼承，而且能使競技體校學(xué)生的愛國情感和民族自信得到進(jìn)一步的升華。雖然中國傳統(tǒng)文化對于競技體校學(xué)生的成長而言意義重大，但是在競技體校，中國傳統(tǒng)文化的傳承卻面臨著消亡的威脅，這種威脅主要來自幾個方面。

（1）在應(yīng)試教育模式的影響下，競技體校學(xué)生的家長和教練只注重訓(xùn)練成績和考試成績，忽視了對學(xué)生開展基本的中國傳統(tǒng)文化教育。幾千年來的中國傳統(tǒng)文化鼓勵人們追求健全的人格和高尚的道德，而且還要積極入世、奮進(jìn)有為，為社會和諧、有序、健康發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，這樣的目標(biāo)與競技體校的培養(yǎng)目標(biāo)高度契合。另外，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著啟發(fā)式教育、循序漸進(jìn)、因材施教等積極因素，是教育現(xiàn)代化的必要條件。現(xiàn)代化和國際化是當(dāng)今時代發(fā)展的大趨勢，作為一代接班人，教育培養(yǎng)的目標(biāo)是人的現(xiàn)代化和國際化，尤其是競技體校的學(xué)生，經(jīng)常出國參加比賽，更是國家形象和體育形象的代表。對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育才能使競技體校的學(xué)生代表更加完整、積極的中國形象。

（2）市場經(jīng)濟(jì)和西方多元文化的大量涌入，諸如實(shí)用主義、享樂主義、個人主義和拜金主義，這些思潮不可避免地影響到了競技體校學(xué)生的思想，使他們也遇到了價值觀、人生觀和世界觀方面的難題和沖突。

一個民族如果沒有一種先進(jìn)的文化精神作為人們的價值支撐、行為導(dǎo)向和力量凝結(jié)，將失去正確的前進(jìn)方向。體育作為一種社會文化活動，如果缺乏體育精神，也必將走向誤區(qū)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的“修身、齊家、治國、平天下”等安身立命、治國安邦和讀書治學(xué)方面的知識，為學(xué)生提供豐富的思想資源，幫助他們構(gòu)建正確的為人處事的方式，保持清醒的頭腦，成為一個和諧發(fā)展的人，解決他們自身所遇到的發(fā)展難題。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下，競技體校作為培養(yǎng)體育人才的搖籃，將中國傳統(tǒng)文化教育納入到自己的教育體系之中不僅是構(gòu)建當(dāng)代體育精神的需要，而且是建設(shè)先進(jìn)體育文化的需要。通過對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育，不僅可以提升學(xué)生自身素質(zhì)，而且可以為社會塑造正面、向上的體育精神。提高我國的文化地位，增加我們的文化自信。

總之，作為傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的重要傳播力量，北京體育大學(xué)競技體校應(yīng)該承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。作為新世紀(jì)競技體育后備人才培養(yǎng)的搖籃，北京體育大學(xué)附屬競技體校的學(xué)生也應(yīng)該了解自己民族的優(yōu)秀文化，把傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化作為自己義不容辭的責(zé)任。

3 競技體校開展中國傳統(tǒng)文化教育的具體措施

（1）構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育的長效機(jī)制，營造有利于傳統(tǒng)文化開展的外部環(huán)境。把學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育用制度的形式固定下來，使之成為貫穿競技體校文化課教育的一種長效機(jī)制，是進(jìn)行競技體校中國傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵。首先，要建立競技體校的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和一整套具體的實(shí)施方案，逐步形成規(guī)范化的教育模式。其次，建立常態(tài)化的教師培訓(xùn)制度，建立活動基地，嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)使用制度等各項具體制度，從每個層面為中國傳統(tǒng)文化教育的展開提供便利，集中力量解決人力、財力和物力的后顧之憂。最后，要著力建立完善的中國傳統(tǒng)文化教育的評估機(jī)制、激勵機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，使物盡其用。

（2）提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。全面提升教師素養(yǎng)，必須從教師培訓(xùn)入手，包括教師參加學(xué)術(shù)交流活動，外出培訓(xùn)，集體學(xué)習(xí)，專題討論等。另外，還可以充分挖掘校內(nèi)和校外兩方面的社會資源來擴(kuò)充本校師資力量，克服本校師資缺乏的局限性。在學(xué)習(xí)方式上，可以靈活多樣，如舉辦經(jīng)典誦讀、詩詞大賽、文化講堂、禮儀儀式活動，還可以利用網(wǎng)絡(luò)和微信等，開拓一批傳統(tǒng)文化的傳播平臺，吸引和鼓勵社會人才加入到競技體校傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐當(dāng)中來。例如，開設(shè)“中華文化課程”，高一全年和高二上學(xué)期，每周開設(shè)一個小時的“論語選讀”，高二下學(xué)期和高三前半學(xué)期開設(shè)“孟子選讀”，高三下學(xué)期可以適當(dāng)開展一個小時的“大學(xué)中庸選讀”。

（3）營造濃郁的校園傳統(tǒng)文化氛圍。校園人文景觀和自然景觀是構(gòu)成校園文化景觀的重要方面，除了舉辦演講、征文、辯論和知識競賽等活動，還可以在校園里面通過宣傳欄、書畫墻建筑設(shè)計等，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和影響。用中國傳統(tǒng)文化處理師生關(guān)系，指導(dǎo)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)，也有利于學(xué)生人格的完善和品質(zhì)的提升。

（4）根據(jù)不同競技體育項目開設(shè)不同的中國傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生可以依據(jù)項目特點(diǎn)，對與項目相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行溯本求源的探究，豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，還能讓他們借此了解自己民族的特色和文化，了解祖輩的智慧結(jié)晶，作為在當(dāng)代進(jìn)行競技訓(xùn)練、立身處世的根本和出發(fā)點(diǎn)，不僅增強(qiáng)了對民族文化的熱愛和民族自豪感，而且能夠自覺引導(dǎo)周圍的人擔(dān)當(dāng)起傳承民族文化的責(zé)任。