青山綠水里的黑瓦白墻
——宏村古村落探秘

本刊記者 李華云（文） 華敬友（圖）

宏村地處黃山南麓，位于安徽省南部新安江流域黃山市黟縣境內(nèi)，黟縣縣城的東北。宏村始建于公元 1131 年，至今已有 880 多年歷史。宏村原名弘村，南宋紹興元年，北方中原移民、漢末龍驤將軍汪文和后代汪彥濟因家族屢遭火災(zāi)、戰(zhàn)亂之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在今雷崗一帶建一十三間房為宅，是為宏村之始。隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，文化的繁榮，汪姓先人在外做官、營商者大增。他們積累了大量的資金財富，為光宗耀祖紛紛在家鄉(xiāng)購田置屋、筑祠建廟、興修水利等。至明代，宏村逐漸形成了以血緣、地緣關(guān)系聚合的同宗同姓的民居集落。至清代，南湖書院、承志堂等大型公建、宅第相繼修建，水利系統(tǒng)日臻完善。

全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)。著名景點有南湖春曉、月沼風(fēng)荷、牛腸水圳、雙溪映碧、雷崗夕照、黃堆秋色、石瀨夕陽、東山松濤、梓路鐘聲等。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色融為一體，處處是景，步步入畫。

宏村是一座經(jīng)過嚴謹規(guī)劃的古村落，因祖上屢遭火患，其選址、布局和美景都要有水的因素。而水系的設(shè)計師，是一位名字叫胡重的女人。胡重出生在一個堪輿世家，天資聰慧、知書達禮，且對風(fēng)水學(xué)很有研究。相傳明朝洪武年間，村中的族長汪思齊在妻子胡重的影響下，請來風(fēng)水大師何可達，為宏村先祖選中的這塊風(fēng)水寶地進行勘察設(shè)計。平時足不出戶的胡重夫人乘著轎子與何可達走遍了宏村周邊的山山水水，根據(jù)地理形勢要把未來的村莊規(guī)劃為一個水源充足的牛形村落。牛是農(nóng)民的寶貝，水也是財富的象征。于是，這一方案得到了確定。公元1403年，宏村“牛型”工程準備動工時，族長汪思齊被朝廷任命為山西運糧主薄。汪思齊考慮再三，在多數(shù)人的支持下，推薦妻子胡重統(tǒng)領(lǐng)宗族事物。胡重夫人以女人特有的堅毅，勇敢地挑起重擔(dān)，按照既定規(guī)劃一步一個腳印的去組織實施。鑿清泉成塘以為"牛胃"，攔壩引水進村以為“牛腸”，挖南湖匯聚以為"牛肚"。水系為建筑服務(wù)，建筑為水系增輝。為此，才有了今天巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木為牛角，由東而西錯落有致的民居群為牛身，西溪上的四座小橋為牛的腿腳的牛型村落?？胺Q中華一絕的牛形村落和人工水系，完全契合著“仿生學(xué)”的內(nèi)涵。自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今建筑史上一大奇觀。

中外專家評價宏村是“世界上少有的古代有詳細規(guī)劃之村落”，是 “中國傳統(tǒng)的一顆明珠”，是“研究中國古代水利史的活教材”。1997年10月，世界建筑大師貝聿銘先生專程來宏村鎮(zhèn)參觀，他對這里的古建筑和古水系設(shè)施等給予極高評價后，并在承志堂內(nèi)揮筆題詞：“黟縣宏村古建筑物是國家的瑰寶”。

2000年初，國際古遺址理事會理事大河直躬先生在考察宏村鎮(zhèn)后評價：“青山綠水本無價，白墻黑瓦別有情。 ”他此次受命于世界遺產(chǎn)委員會，向聯(lián)合國教科文組織提供宏村的考察報告。在世界遺產(chǎn)大會上他滿腔激情，說宏村是人居與自然最完美的結(jié)合。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會給出的評價是：宏村古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格，古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨特的文化遺存。2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議作出決定，將中國安徽的古村落宏村列入世界遺產(chǎn)名錄。

2003年10月被建設(shè)部和國家文物局公布為全國首批歷史文化名村。宏村還是全國重點文物保護單位、國家5A級景區(qū)。

宏村至今保存完好的歷史文化遺存眾多，主要介紹如下。

水圳

宏村的特色就是它的水系。水圳建于明永樂年間（公元1403—1423年），至今已有600多年歷史，總長1200多米，九曲十彎，繞民居而行。是牛型水系的“牛腸”。相傳胡重率村人在西溪上建壩后用石頭砌筑水渠，利用地勢落差，將碧水引入村中。然后用石塊修一條60厘米寬的水圳，沿著村中小路，流經(jīng)每戶人家。水圳既是居民的供水系統(tǒng)、排水系統(tǒng)、消防系統(tǒng)，也是陌生人的引路系統(tǒng)，只要沿著水流往下游走，就可以出村了。水圳沿途建有無數(shù)個小渠踏石，人們浣衣洗滌、澆花灌園都極為方便，是古代村落的“自來水”，當(dāng)年村民飲用、浣洗都在“牛腸”里，汪氏祖先曾立下規(guī)矩，每天早上8點之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點之后，村民才能在這里洗滌。

“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”便是宏村水圳的真實寫照。

月沼

“月沼”也叫月塘，是所謂牛型水系的“牛胃”。月沼占地兩畝多，建于明永樂年間（公元1403年—公元1424年）。原來此處有一汪清泉，冬夏泉涌不息，胡重率村人掘泉成塘。其后裔汪升平等人投資萬金，繼續(xù)挖筑此塘，最終完成了前人未完成的“月沼”，并把鑿引西溪水經(jīng)九曲十彎的“牛腸”水圳引入池塘，以供防火、排澇、洗滌、景觀之用?！芭Ｄc”水系連通“牛胃”月沼，可以說月沼是宏村的核心，也是宏村的魂之所系。月沼為何起名為月？因為月為圣潔之物。月沼為何不是滿月而是半月？因為花未全開月未圓，正是意境最佳時。“長盈必虧、半虧有盈”，半月方為最佳。相傳，半月方案也為胡重夫人所定。

月沼水常年碧綠，塘面水平如鏡，四周的古建筑倒映在水中，滄桑斑駁的白壁，獨特的馬頭墻，在微波中蕩漾，怎不教人發(fā)思古之幽情。由于月沼在宏村中的重要地位，也就成了宏村最著名、最重要的景點。

南湖

南湖位于宏村村南，始建于明代萬歷三十五年（公元 1607 年）。相傳以前女掌門胡重夫人臨終前，告訴他們：“村南山赭，不利，當(dāng)鑿池儲水制之。”意指村南面紅色山坡屬火不利，應(yīng)在村南挖池蓄水壓制。這也是她的牛形水系中的“牛肚”未竟事業(yè)。200年后，宏村村落人口繁衍聚集，光靠月塘蓄水已不夠用，便將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，是為南湖。這樣以來，引西溪之水經(jīng)水圳流入月沼，月沼之水經(jīng)過沉淀流入南湖，南湖之水經(jīng)過再次沉淀流入西溪，宏村水系就形成了一個大循環(huán)，成了真正意義上的活水。南湖形如大弓，弓背部湖堤分上下兩層，上層寬4米，用石板、卵石鋪地，下層種植有楊柳等耐水樹植。弓弦部即是南湖書院、清余味書屋及鱗次櫛比的古民居。

南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造"畫橋"可東西劃舟，情趣無窮。清嘉慶甲戊年秋，浙江錢塘名士吳錫麟游南湖后，撰文述道："宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黃山腳下小西湖"之稱。

南湖書院

明末，宏村村人以供子弟解惑授業(yè),在南湖北畔建六所私塾，又稱“依湖六院”。到了清嘉慶十五年（1810年），汪以文等人聽從摯友浙江閩道學(xué)政使羅文的指點，選址于宏村風(fēng)景最秀美的南湖湖畔，將“倚湖六院”合并重建，擴大規(guī)模，并帶頭出巨資，村人紛紛響應(yīng)，集資出力。歷時4年，南湖書院落成。為表彰汪以文在建造書院中的功績，村人把這座書院取名為“以文家塾”，亦名南湖書院。重建后的書院坐北朝南，占地6000平方米，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣，望湖樓、祗園六部分組成。志道堂是當(dāng)年講學(xué)的場所，傳道授業(yè)解惑之地。文昌閣擺放著孔子牌位和掛有至圣先師孔子的畫像，上有“萬世師表”匾額，以供學(xué)子瞻仰、膜拜。啟蒙閣為幼童啟蒙學(xué)習(xí)之處。會文閣是文人墨客以文會友、誦讀四書五經(jīng)的地方。望湖樓為教學(xué)閑暇觀景休息之地。祗園則為書院內(nèi)的庭園，園內(nèi)假山玲瓏剔透，景致誘人。

南湖書院整個建筑，布局嚴謹，大氣宏闊，前臨碧水，后依樓舍，寬敞明亮，雄偉華麗。二百年來，南湖書院培養(yǎng)了一批又一批名人學(xué)士，大清內(nèi)閣中書汪康年、民國總理兼財政總長汪大燮都是從這里走出去的。

承志堂

承志堂，建于1855年前后，總建筑面積3000余平方米，為清末鹽商汪定貴住宅。宏村村數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，以“承志堂”最為杰出。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，氣勢恢宏，不同凡響。全宅有9個天井，大小房間60間，圍繞著九個天井分別布置。正廳和后廳均為三間回廊式建筑，兩側(cè)是家塾廳和魚塘廳，后院是一座花園。院落內(nèi)還設(shè)有供吸食鴉片煙的“吞云軒”和供打麻將的“排山閣”等。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。全宅有木柱136根，木柱和額枋間均有雕刻，造型富麗，工藝精湛，題材有“漁樵耕讀”、“三國演義戲文”、“百子鬧元宵”、“郭子儀拜壽”、“唐肅宗宴客圖”等。尤其是其中的木雕，大多層次繁復(fù)，人物眾多，且人不同面，面不同神，有較高藝術(shù)價值。并且表面均涂有金粉，使其看上去富麗堂皇，連來自故宮博物院的專家也為之贊嘆，稱這些木雕瑰寶，在集中了中國古代建筑精華的故宮也看不到。因此，宏村的承志堂也被譽為“民間故宮”。

樹人堂

樹人堂是私人宅第，在承志堂旁邊，為清代敕授奉政大夫、誥贈朝儀大夫汪星聚因不滿官場腐敗而辭官歸隱后，于同治元年(公元1862年)所建。雖然房子規(guī)模、雕刻跟承志堂沒法比，但有“室雅何須大”的味道。宅基呈六邊形，取六和大順之意。占地面積為266平方米，系二樓三間結(jié)構(gòu)，正廳偏廳背靠水圳，坐北朝南。房舍內(nèi)天花彩繪牡丹與蝴蝶，飛金走彩。精巧的天井設(shè)、精美的門窗雕刻和栩栩如生的圖案，讓人驚嘆。廳堂東邊利用有限空地，建一小水塘，活水長流?；▓@水池，獨具匠心。外門為八字門樓內(nèi)置懸坊欄板，象征官家的威嚴與排場，代表了曾經(jīng)的顯赫地位；不設(shè)后門，客人大門進大門出，象征建造者為官的品質(zhì)。樹人堂取“百業(yè)須精，兒女當(dāng)教” 十年樹木、百年樹人之意，寓意深遠。

汪氏宗祠

地處月沼北畔正中的汪氏宗祠也叫“樂敘堂”， 又名“眾家廳”，建于明代永樂年間，是宏村唯一的祠堂。因為居住在宏村里的人幾乎都是汪家的子孫，汪氏宗祠的建筑高大恢宏，建筑木雕內(nèi)容豐富，有議事、拜年、祭祖等等，每一塊都雕工精細、栩栩如生。宗祠由門樓廳、前院、議事廳和享廳四部分組成，是家族祭祀、議事、獎罰和舉行活動及婚嫁儀式的地方。宗祠大門兩側(cè)掛著“進士”的牌匾，這種牌匾只有該村出過進士才能掛得。宗祠的里間全是牌位， 各代故去的先人都列位在此處。大堂正中掛著汪氏人家祖先的畫像，族人中族人中有官職和有功名的也位列其中。

出乎意料的是，大堂左廊掛著一幅女性的畫像，還掛一“巾幗丈夫”的匾額，“汪氏族譜”上也記載著她的功績，這位女性就是為宏村建設(shè)立下大功、被稱之為“巾幗丈夫”的胡重夫人。這在“女人不入宗祠”、“女人不入家譜”的封建社會簡直是一朵奇葩，可見后世的汪姓族人對這位杰出的女人是多么的敬重和懷念，他們的思想是多么的進步和開明。

宏村除了以上的書院、祠堂、大戶豪宅外，現(xiàn)存100 多幢明清民居大都保存完好，青山綠水中的黑瓦白墻別有一番情趣，其精、其工、其巧、其美為世所罕見，展示著深刻的徽州建筑文化的內(nèi)涵，具有很高的藝術(shù)鑒賞價值和保存價值。