趙 佳

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)盛澤小學(xué)，江蘇蘇州 215228）

引 言

音樂是豐富多彩的，因而通向音樂的橋梁也是形式多樣的。在音樂欣賞中，多感官聯(lián)動，感受音樂的視覺美、音韻美、節(jié)奏美、想象美，讓兒童的感知、刺激和反應(yīng)這三者三位一體，一氣貫穿。同時，本是感性藝術(shù)的音樂，其生動活潑的特點(diǎn)，亦正好切合兒童好動的天性。因此，在音樂審美教學(xué)中，教師可以運(yùn)用通感的手段喚醒兒童的感官，激活兒童的感官，進(jìn)而超越兒童的感官。這樣，學(xué)生將能領(lǐng)悟和形成音樂的內(nèi)在精神，其音樂藝術(shù)素養(yǎng)也將得以培養(yǎng)，音樂審美情趣也可得以激發(fā)和提升。

一、喚醒兒童感官，關(guān)注兒童主體

兒童是感性的王子，他們在音樂欣賞中時?！笆种柚?，足之蹈之”，這是兒童自覺地借助自身的動作表達(dá)對音樂基本元素如節(jié)奏、旋律、織體等的感受。不可否認(rèn)，在兒童用動作表達(dá)這種感受時，其內(nèi)心受到的觸動是無疑的，其頭腦中涌現(xiàn)出的音樂畫面也是毋庸置疑的。教學(xué)中，教師要從音樂的本體出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的多種感官，協(xié)同參與音樂學(xué)習(xí)，讓音樂學(xué)習(xí)成為一種整體性的學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿西里西》，我們可以動用媒體畫面、音樂旋律喚醒學(xué)生視覺、聽覺，借助樂器演奏、指揮節(jié)拍手勢、動作表演等多種形式，讓兒童的各感官聯(lián)動，讓音級間的高低關(guān)系清晰地打動、感染兒童，幫助他們掌握發(fā)聲與音高的統(tǒng)一，由此真切感悟音樂的韻律感和豐富性。

事實證明，單調(diào)、被動的教學(xué)形式會讓學(xué)生逐漸失去當(dāng)初的興趣和不斷探究的動力，多樣化的活動、多感官的聯(lián)動方能盡顯音樂本質(zhì)特性。

1.喚醒視覺，培養(yǎng)視覺思維

當(dāng)下的時代是一個讀圖時代，“看”似乎成了這個時代的主旋律。在音樂教學(xué)中，我們同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的視覺思維。以視覺引發(fā)學(xué)生的聽覺，溝通學(xué)生的聽覺，讓兒童感知音樂結(jié)構(gòu)段落和表達(dá)方式的關(guān)系，能夠發(fā)展學(xué)生的音樂審美知覺。

中央音樂學(xué)院周海宏教授說，音樂的音響與演唱之間的聯(lián)覺可以分為“方向”“強(qiáng)弱”“頻率”“張弛”。因此，在對學(xué)生的視覺圖譜設(shè)計上，我們可以借助圖形的大小、粗細(xì)、濃淡來表現(xiàn)強(qiáng)弱幅度，借助色彩表現(xiàn)音色和調(diào)性，如尖銳的聲音用明度高、亮麗的色彩、低沉的聲音用厚重、明度低色彩等。

例如，教學(xué)“碧野金山”中的《牧歌》，筆者制作了微視頻，呈現(xiàn)出了蒙古大草原的美景，讓學(xué)生了解到蒙古族人民崇尚自然、豪放豁達(dá)、熱愛家鄉(xiāng)的美好情懷。通過視覺的暗示，學(xué)生能夠感受到蒙古族長調(diào)民歌遼闊悠長、節(jié)奏自由、舒展優(yōu)美的風(fēng)格特點(diǎn)。通過看，將學(xué)生的多種感官串聯(lián)起來，形成審美主體與審美客體交融而成的“審美場”，潛移默化地影響著兒童的音樂審美。那種舒展、輕快、悠揚(yáng)的節(jié)奏特點(diǎn)在悠長的畫面中得到極好的渲染和詮釋。德國音樂教育家奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂該是“自然而然的事”，兒童的樂感是與生俱來的，需要我們?nèi)ハ敕皆O(shè)法喚醒、調(diào)動，從而得到最真實、最自然、最豐富、最深入的體驗。

2.喚醒聽覺，形成音樂通感

音樂課程是一門以聽覺為主導(dǎo)的藝術(shù)課程，無論是欣賞還是創(chuàng)作，都應(yīng)該與學(xué)生的“聽”緊密相連。從根本上說，音樂就是培養(yǎng)學(xué)生“聽”的實踐能力，形成學(xué)生“聽”的關(guān)鍵能力和必備品格。當(dāng)然，音樂學(xué)習(xí)中的“聽”絕不是簡單地將學(xué)生扔進(jìn)聲音的海洋，而應(yīng)該是通過“聽”，豐富學(xué)生的音樂感受力、直覺力和表達(dá)力?！奥牎蹦軌?qū)W(xué)生的“說”“看”“做”相互聯(lián)通起來，形成一種“通感”。

例如，《阿西里西》末尾的旋律有很大的起伏波動，我們可以避開對著譜子練唱的無味，借助連綿起伏的山巒意象刺激學(xué)生視覺和節(jié)奏感，逐步過渡到拍手唱、對唱，在實踐中感受到旋律和節(jié)奏力度、緩急等變化。再如教學(xué)《花之圓舞曲》，學(xué)生開始的聽可能只是一種朦朧、初步的感受，如果繼續(xù)聽下去，就能逐漸感受到音樂的變化和特點(diǎn)，進(jìn)而能夠辨別出圓號、弦樂器以及木管樂器單簧管、長笛的音色特點(diǎn)及表現(xiàn)力。

3.喚醒動覺，表達(dá)音樂意境

對音樂領(lǐng)悟的最高境界是領(lǐng)悟音樂所表達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn)、意境。音樂是人類的共同語言，也是人類表達(dá)的最重要方式。在音樂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動作表達(dá)自己的音樂體驗與感受。

例如，教學(xué)《藍(lán)色的多瑙河》，第一圓舞曲主題A，重點(diǎn)關(guān)注連貫上行旋律及頓音帶來的明朗的氣息，情境是“破土而出的小草”。手臂隨著旋律的上升而上升，做破土而出的小草。第二圓舞曲主題A，重點(diǎn)關(guān)注節(jié)奏的停頓和伸展的對比，設(shè)置情境為“含苞欲放的花”。雙手手腕并攏，左右手隨著停頓的節(jié)奏分別做一片張開的花瓣。第三圓舞曲重點(diǎn)關(guān)注主題中試探性又有點(diǎn)猶豫的節(jié)奏和重復(fù)的旋律音，設(shè)置情境味“浪花親吻著河岸”。右手做出涌起的浪花狀，隨著音樂按節(jié)拍韻律左右擺動。第四圓舞曲關(guān)注弦樂演奏的柔和纏綿旋律，設(shè)置情境為“慵懶的人被春天喚醒”，依據(jù)音樂進(jìn)行分別做出“伸懶腰”“呼吸新鮮空氣”“把春天請進(jìn)來”等動作。第五圓舞曲重點(diǎn)關(guān)注輕盈環(huán)繞的旋律，設(shè)置情境為“舞蹈的小姑娘”。長音處搖晃身體，最后做兩次鞠躬動作。根據(jù)樂句結(jié)構(gòu)、力度變化、音樂情感的推動進(jìn)行多維度、多方式的動作探索，讓音樂表達(dá)與身體同步，逐步讓學(xué)生建立和完善起音樂的感性經(jīng)驗。

二、激活兒童感官，關(guān)注音樂情感

音樂是一門情感的藝術(shù)。著名音樂大師貝多芬曾經(jīng)說：“為什么我要寫作，因為我所孕育的必得釋放出來?！弊鳛閷徝勒n程的一部分，音樂以促進(jìn)個體健康成長、涵養(yǎng)生命為重任。當(dāng)兒童以全部的情感全身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中時，音樂與兒童的生命是相通的。教學(xué)中，教師要關(guān)注音樂本體所表現(xiàn)的情感，激活兒童的多種感官，提升兒童的審美經(jīng)驗。如江蘇省音樂特級教師、高級教師金燕南教研員在教學(xué)《打字機(jī)之歌》時，就充分發(fā)掘出該曲管弦樂短小、風(fēng)趣、鮮明、形象、生動、活潑等特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生在聽賞階段，結(jié)合圖形譜和身體動作，讓他們真實、直接地觸摸到音樂的節(jié)奏。如該曲子第一樂段的十六分音符密集而頻繁地出現(xiàn)，金老師以樂曲中每一句句尾的打字機(jī)鈴聲和回車聲設(shè)計了聽覺體驗，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗感受節(jié)拍，避開了單純哼唱的死記。接著，她又讓學(xué)生親自演一演，體會個中的纏繞感和強(qiáng)弱對比力度。學(xué)生在聯(lián)系切身體驗中與音樂發(fā)生了情感貫通，于是在“行而知之”（音樂教育家廖乃雄教授語）中讓能力和情感都得以提升。

1.尊崇兒童內(nèi)在需要，催生審美動力

音樂是一種精神的表達(dá)，音樂教學(xué)要以激發(fā)兒童的內(nèi)在需要作為音樂教學(xué)的主旋律[1]。美學(xué)家羅丹說“藝術(shù)就是情感”，只有當(dāng)學(xué)生對音樂感知產(chǎn)生了內(nèi)在需求，才能真正體現(xiàn)音樂審美的意義。

例如，教學(xué)歌曲《大馬告訴我》，筆者用問題激發(fā)兒童的內(nèi)在需要，豐富兒童的經(jīng)驗。問題1：歌曲的前奏有怎樣的變化？問題2：歌曲中主要采用了怎樣的節(jié)奏？模仿的是什么聲音？問題3：為什么歌曲結(jié)尾的音量漸漸變少？學(xué)生在問題驅(qū)動下，帶著自己的感受與體驗全身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中。他們了解了歌曲的音樂形象，感受到了音樂用聲音描繪事物的美。音樂之于兒童應(yīng)該是手段之于目的的關(guān)系。通過音樂的學(xué)習(xí)，豐富兒童的審美經(jīng)驗，筑造兒童的審美修養(yǎng)，提升兒童的審美境界是音樂教學(xué)的旨?xì)w。

2.激發(fā)兒童的內(nèi)在想象，豐富審美經(jīng)驗

有人說：“音樂教育不一定非要學(xué)生認(rèn)識五線譜，更不一定非要學(xué)生學(xué)會什么樂器，但一定要讓學(xué)生從音樂中聽出感覺、聽出情緒、聽出喜怒哀樂?！苯?gòu)以審美為核心的音樂教育，就是要淡化音樂教育活動中那種赤裸裸的知識傳遞，代之以師生雙方的主動投入、互相吸引的情感交流[2]。教學(xué)中，教師要通過音樂引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在想象，通過想象豐富兒童的審美經(jīng)驗。

例如，學(xué)生聽《高山流水》，能夠從中聽出“巍巍乎若泰山”和“湯湯乎若流水”的音樂表現(xiàn)；學(xué)生聆聽著名音樂大師比才的《阿萊城姑娘》，能夠從“鐘聲”“牧歌”等農(nóng)村風(fēng)情的音畫中領(lǐng)略到普羅旺斯城鄉(xiāng)的生活風(fēng)情；學(xué)生聆聽《動物狂想曲》，能夠想象出各種動物滑稽有趣的情形等。想象豐富著兒童的審美經(jīng)驗，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入地認(rèn)識到音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美和表現(xiàn)美。

3.豐富兒童的生活閱歷，提升審美境界

兒童的生活譜寫了音樂教學(xué)的基調(diào)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要豐富兒童的生活閱歷，提升兒童的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因為文化藝術(shù)修養(yǎng)在很大程度上決定著音樂鑒賞能力所達(dá)到的水平。

教學(xué)中，一方面要讓學(xué)生理解一些基本樂理知識，例如，音階和調(diào)式、主題和旋律、節(jié)奏和節(jié)拍以及樂譜的讀法等。只有這樣，兒童才能更好地感受和欣賞音樂。另一方面，教師要豐富學(xué)生關(guān)于音樂背景的知識，包括音樂作品產(chǎn)生的歷史時代，作品的風(fēng)格流派，作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個性以及具體音樂作品的創(chuàng)作意圖等。只有學(xué)生的閱歷提升了，解讀經(jīng)驗豐富了，才能提升音樂學(xué)習(xí)的審美境界。例如，教學(xué)《田園交響曲》單元，教師引領(lǐng)學(xué)生解讀歌曲，只有讀懂了音樂作品，學(xué)生才能準(zhǔn)確地投入到音樂學(xué)習(xí)之中去?！短镆霸谡賳尽芬寣W(xué)生了解充滿生機(jī)的春天里孩子們出去郊游、旅行時的歡樂心情；《田園交響曲》更要逐章引導(dǎo)學(xué)生解讀，只有這樣才能讓學(xué)生深入到音樂作品的腹地，感受到音樂作品的內(nèi)在表現(xiàn)力。

結(jié) 語

音樂常常與美術(shù)、體育一道被稱作“小三門”。不少學(xué)校不少教師在教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)技能，這是曲解了兒童音樂教學(xué)。兒童音樂教學(xué)充溢著濃郁的人文色彩，豐富兒童的審美感知，豐富兒童的審美想象，提升兒童的審美水平和境界才是兒童音樂教學(xué)的應(yīng)有之義。因此，音樂教學(xué)要喚醒的感官、激活學(xué)生的感官，進(jìn)而超越感官，促進(jìn)兒童審美想象、審美判斷、審美創(chuàng)造力的發(fā)展。

[1]邱星.建構(gòu)以“審美”為核心的音樂教育[J].江蘇教育研究,2011,(05):28-30.

[2]梁田.音樂欣賞的審美心理與習(xí)慣培養(yǎng)[J].戲劇之家,2016,(09):117-118.