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      從結(jié)尾藝術(shù)解讀李少君的詩歌

      2018-11-28 09:15:04李沛霖
      寫作 2018年3期
      關(guān)鍵詞:李少君自選集長江文藝出版社

      李沛霖

      李少君曾言,“新奇感與新鮮感,以及因此產(chǎn)生的表達(dá)欲望,其實(shí)就是文學(xué)的起點(diǎn)”①李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社2011版,第139、121、157頁。。李少君被人稱為“自然詩人”,他自己也曾在一首詩中說過“自然乃廟堂,山水是我的導(dǎo)師”②李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社2011版,第139、121、157頁。。仔細(xì)品讀李少君的詩歌,會發(fā)現(xiàn)他的詩歌結(jié)尾獨(dú)具特色。主要體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上多另起一行,單獨(dú)成節(jié);手法上慣用細(xì)節(jié)收尾,收放自如,深刻地展現(xiàn)何為“草根性”,同時(shí)注重哲理思考,全面地詮釋了“山水是其導(dǎo)師”的神奇之所在。這樣收放自如的詩作技法,可謂獨(dú)樹一幟的“少君筆法”。

      一、細(xì)節(jié)收尾,展現(xiàn)何為“草根性”

      李少君在《詩歌的草根性時(shí)代》一文中談到:“草根性,就是指一種自由、自發(fā)、自然的源于個(gè)人切身經(jīng)驗(yàn)感受的原創(chuàng)性寫作?!雹劾钌倬骸独钌倬赃x集》,武漢:長江文藝出版社2011版,第139、121、157頁。李少君的眾多詩歌,如《抒懷》《故鄉(xiāng)感》《西湖邊》《偶過古村落》等等,我們都可以從詩作的標(biāo)題與內(nèi)容上體悟出詩歌寫作的自然性與自發(fā)性,而更令人感觸的是,詩作的結(jié)尾藝術(shù),更深刻地展示出了李少君詩歌寫作的“深入人心”,生動全面地展現(xiàn)了何為“草根性”。

      (一)捕捉細(xì)節(jié)鏡頭,表達(dá)細(xì)膩情思

      在《抒懷》一詩中,“我”與“你”談?wù)摳髯岳硐?,將“你”——“為山立傳,為水寫史”的宏大理想與“我”的小情懷作對比,并且不斷由大到小,逐步細(xì)化,直到全詩結(jié)尾另起一節(jié)以“當(dāng)然,她一定要站在院子里的木瓜樹下”這一細(xì)節(jié)鏡頭收尾?!凹抑行∨闭驹凇霸鹤永锏哪竟蠘湎隆钡募?xì)節(jié)勾勒讓讀者眼前立刻浮動出一幅恬淡、自然的圖景,自由、愜意的情懷深深感染了每一個(gè)人的內(nèi)心。

      在《故鄉(xiāng)感》中,“我”和各地的人們交流著各自固執(zhí)但相異的故鄉(xiāng),最終以“但是,最打動我的是一個(gè)游子的夢囈:院子里的草叢略有些荒蕪/才有故園感,而闊葉/綠了又黃,長了又落……”④李少君:《自然集》,武漢:長江文藝出版社2014版,第28頁。結(jié)尾。雖說是夢囈,卻在詩人筆下變得格外的清晰,通過“荒蕪的草叢”和“綠了又黃,長了又落的闊葉”的細(xì)節(jié)描繪,喚起了一股濃厚的故園感。

      《少年時(shí)》描繪了一群少年在海邊看閃電的情景,詩作收尾處另起一節(jié)“呵,遠(yuǎn)處一起浮動閃爍著的/還有海浪,波光粼粼/吞吐著的潮汐一陣一陣地席卷過來”①李少君:《自然集》,武漢:長江文藝出版社2014版,第9、5頁。。少年們的視線由“月光下的沙灘”遠(yuǎn)眺到“遠(yuǎn)處浮動閃爍的海浪與波光粼粼、一陣一陣的潮汐”這一細(xì)節(jié)景色,表達(dá)了回憶少年往事的美好情愫。詩作《雨中想你,猶如一首詠嘆調(diào)》的結(jié)尾句“雨點(diǎn),也正敲打著窗玻璃和草地”②李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第20、103、157、89、121頁。,捕捉雨點(diǎn)“敲打”窗玻璃和草地的小鏡頭,與標(biāo)題“雨中想你猶如一首詠嘆調(diào)”相呼應(yīng),帶給讀者美好的細(xì)節(jié)感。

      《傍晚》與《遠(yuǎn)望》都善于捕捉光與聲、光與影的微妙細(xì)節(jié),細(xì)膩地展現(xiàn)父子間的關(guān)系與感情?!栋怼返慕Y(jié)尾句“父親的應(yīng)答聲/使夜色明亮了一下”③李少君:《自然集》,武漢:長江文藝出版社2014版,第9、5頁。,抓住“應(yīng)答聲”的細(xì)節(jié)感,用無形的聲音喚醒夜色的明亮,傳達(dá)出父子間的溫暖親情?!哆h(yuǎn)望》的結(jié)尾句“我跟在后面,拖著長長的瘦小的影子”④李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第20、103、157、89、121頁。,畫面定格在我跟在父親身后,“長長的瘦小的影子”拖在我身后的光影鏡頭。

      (二)觀照他人生活,走進(jìn)蕓蕓眾生

      除了通過自身的行為體驗(yàn)表達(dá)情感,詩人還善于觀察他人生活細(xì)節(jié),走進(jìn)世間蕓蕓眾生,去發(fā)現(xiàn)與體悟他們的生活與情感。如詩人寫“摩的”司機(jī)的詩作,第一節(jié)寫一位血?dú)夥絼偟哪Φ乃緳C(jī)載著一位妖嬈多姿的女郎,年輕的摩的司機(jī)在女郎的驚叫聲中獲得車技被肯定的自豪感,但在結(jié)尾處詩人捕捉到“但在接過嬌嫩玉手遞過來的五元車錢時(shí)/他滿臉的青春痘都充血,漲得通紅”⑤李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第20、103、157、89、121頁。。在詩歌的最后,摩的司機(jī)載人的車技優(yōu)越感因?yàn)樽陨斫?jīng)濟(jì)的窘迫而蕩然無存。整首詩利用“摩的司機(jī)接過五元車錢”后“滿臉青春痘都充血,漲得通紅”的細(xì)節(jié)描繪進(jìn)行轉(zhuǎn)折,形成較大的沖擊感,令讀者感到無比真實(shí)卻又無可奈何,從而產(chǎn)生莫名的惆悵之感。

      在《青海的草原上》中,第一節(jié)描繪了青海草原上連綿不絕的清風(fēng)、白云、羊群、歌聲,最終卻捕捉到“一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人”。結(jié)尾句中的“一個(gè)牧羊人”和詩中“連綿不絕”的景色與歌聲形成對比,視野由大變小,卻生動地再現(xiàn)了青海草原的真實(shí)生活,引人深思。

      李少君的詩作開篇宏大寬闊,結(jié)尾處多落筆于細(xì)節(jié)鏡頭,收放自如,用細(xì)節(jié)展露自身感受,引人深思。李少君這種具有結(jié)構(gòu)與內(nèi)容特色的收尾筆法,展現(xiàn)了何為“草根性”。正如他自己所說,“這是一種日?;纳钊肫胀ㄈ松詈托撵`深處的詩歌寫作”⑥李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第20、103、157、89、121頁。。

      二、哲理思考,詮釋“山水為導(dǎo)師”

      詩人曾說“自己對于美、對于詩的最早感覺,都是來自山水的啟蒙”⑦李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第20、103、157、89、121頁。。而細(xì)觀李少君的詩作會發(fā)現(xiàn),對于每一個(gè)自然景色的描繪,詩人都會捕捉幾種不同的自然細(xì)節(jié)。詩人寫春,會細(xì)膩地去觀察春信、春寒、初春、春夜、春光和春天的福利等與春有關(guān)的幾種具有細(xì)微差別的春天氣息;詩人寫雨,有雨點(diǎn)、山中小雨幾種形態(tài)的雨;詩人寫海,會寫到大海、海灣以及海島;詩人寫江河,不僅寫南渡江,寫恩河,還會聯(lián)想到河流與村莊的關(guān)系,更會思考到河流的季節(jié)。詩人寫鳥,寫綠翠鳥,也寫鳥群,更會延伸到鳥的遷徙;詩人寫山,會著重寫不同地域的不同山色,如南山、三清山、烏蒙山。除此之外,湖也分別寫過西湖、東湖、鄱陽湖;而“地域”則描寫過江南小城、古村落、蘇南小鎮(zhèn)、石梅小鎮(zhèn)、三角梅小院、青藏高原的小旅館、神降臨的小站、邊地、村莊等等;又或是與天氣有關(guān)的,輕雷、閃電和迷霧,以及春夏秋冬的自然描繪。但李少君的詩歌不僅著眼于自然山色的描繪,更注重于山水對自我的啟發(fā)與觸動。因而詩人善于在詩作的結(jié)尾處以點(diǎn)睛之筆,升華主旨,表達(dá)由自然引發(fā)的哲理思考。

      (一)四季情懷和山水品格

      認(rèn)識大自然的四季是走進(jìn)自然的第一步,大自然的四季蘊(yùn)涵著無數(shù)的生命奧秘與情感體驗(yàn),讀懂了自然四季,自然才可能會饋贈給詩人靈魂的禮物。李少君的詩作有一個(gè)很突出的特點(diǎn),就是用較多的筆墨描繪自然四季。

      首先是對 “春寒”的描繪,“又一個(gè)幽靜的所在/這燦爛野花的秘密行宮/這繁茂草木的深邃淵藪/這藏幽納靜的所在啊/暗里倚持著清水的濕潤涵養(yǎng)/綠楊掩映下的深潭/青石板路上滑膩的苔蘚/還有啊,在雨后/等待寂寞經(jīng)過的小木橋……/只是,林深暗淡了桃紅/清貧,抑制了酒色”(《春寒》)①⑥⑦李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。。在這首詩中,幽靜是冬春季節(jié)交替時(shí)的特點(diǎn)。在描繪了“倒春寒”這樣一個(gè)自然時(shí)節(jié)后,結(jié)尾處升華全詩的情感表達(dá)“只是,林深暗淡了桃紅/清貧,抑制了酒色”。詩人由“春寒”的節(jié)氣聯(lián)想到了生活的處境,傳達(dá)出無限的寂寞與惆悵之情。春寒之后,便是春天。詩人筆下的春是“白鷺站在牛背上/牛站在水田里/水田橫臥在四面草坡中/草坡的背后/是簇?fù)淼碾s草,低低的藍(lán)天/和遠(yuǎn)處此起彼伏的一大群青山/這些,就整個(gè)地構(gòu)成了一個(gè)春天”(《春》)②李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。,這樣的春天是由一個(gè)個(gè)極小的細(xì)節(jié)畫面建構(gòu)而成,卻又自然而然地傳達(dá)出一種撲面而來的春的氣息。而《春天的福利》中更是直接道明“青山綠水、鳥鳴鶯啼、清風(fēng)明月、美味佳肴”以及詩歌結(jié)尾句中提到的“桃花燦爛、美女如云”都是春天的福利③李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。,由自然的福利延伸到人美如花、賞心悅目的福利,表達(dá)了自然帶給人的美好之感。

      對夏天的描繪出自詩作《仲夏》,仲夏的景色由“樹下呈現(xiàn)的一幕蜘蛛日常生活情節(jié)”生動地展開,在蜘蛛與飛蟲的博弈中,提煉出“前者不費(fèi)心機(jī)/后者費(fèi)盡心機(jī)/但皆成自然”④李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。的人生感悟。在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)之中,秋天給詩人帶來的是一種迷醉之感?!侗眹铩方Y(jié)尾句寫到“你整個(gè)兒就會暈眩在這迷人的秋之韻律中”⑤李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第67、10、13頁。。

      《雪國》描寫了詩人眼中冬天的世界,“雪創(chuàng)造的世界,也被雪轄治/飛鳥被雪藏了,猛獸也是/連鳥鳴也消失在叢林里……被雪藏的還有城鎮(zhèn)、村落/以及人的蹤跡和喧嘩的聲響……”⑥李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。。在這寂靜之中,“但有兩匹馬不知從何處突然奔跑出來/馬蹄踩踏得積雪和凍土吱喳作響/群犬大吠,沖破寂靜的清晨/只有每一間小木屋屋頂緩緩飄散的炊煙/以及從山那邊逐漸呈現(xiàn)的朦朧晨曦/證明著這里還有人的氣息與動靜/證明著這個(gè)世界仍然還有生活、自由與美”⑦李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011 版,第13、29、15、79、80、80頁。。冬天盡管嚴(yán)寒、寂靜,但“每一間小木屋屋頂緩緩飄散的炊煙”與“山那邊逐漸呈現(xiàn)的朦朧晨曦”這樣的兩個(gè)細(xì)節(jié)觀照出人的氣息與動靜,從而帶來了生活、自由和美的體驗(yàn)。

      除了春夏秋冬,大自然中的山水鳥獸在詩人眼中又是別樣的一番風(fēng)景與體悟。山,多是詩人才情的見證,如《在江南的青山上》的結(jié)尾句借青山表達(dá)思念,“子時(shí),我點(diǎn)起一枝香想念你/青山可以為我作證”⑧李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第67、10、13頁。;《南山吟》表達(dá)了詩人居于南山的一棵菩提樹下打坐時(shí)看見的自然萬物,最終在結(jié)尾句表達(dá)“如此一一循環(huán)往復(fù),仿佛輪回的靈魂”⑨李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第67、10、13頁。的人生哲思。水,多是詩人情感的寄托,如《南渡江》,詩人在看了“晨曦中的南渡江”“夕陽西下的南渡江”“煙雨朦朧中的南渡江”與“月光下的南渡江”后,結(jié)尾句自問自答“看了又怎么樣?/看了,心情就會好一點(diǎn)點(diǎn)”①李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;在《自道》的最后想將愁緒拋開,擁有大海的品格,“最終,我只想擁有一份海天遼闊之心”②李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;在《詩》的結(jié)尾句表達(dá)出“但大海永遠(yuǎn)是巨大的幕布般的背景/天空,則是人們仰望的方向”③李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。的豪邁情懷。諸如此類的種種詩作,詩人都在結(jié)尾處精辟地表達(dá)出對山水品格的追求與向往。

      (二)對自然的敬畏與人生的反思

      除了對自然的美好體悟外,詩人還從自然中窺見了人與自然間的琴瑟和諧。如《春信》的結(jié)尾句“這些都是春天的邀請函,/風(fēng)信子會把這一消息傳遞到千山萬水”④李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。與《初春》的結(jié)尾句“一位少年,安靜地坐在院子中央讀書/燕子們圍繞著他飛來飛去”⑤李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。,表達(dá)了春天與人們的美好關(guān)系。《暴風(fēng)雪之夜》在暴風(fēng)雪之夜的背景下對人們的行為與心態(tài)進(jìn)行描繪,結(jié)尾句“只有孩子,跑到窗邊去諦聽”⑥李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。,表達(dá)了天真、純潔的孩童對大自然的喜愛與敬畏之情。

      表現(xiàn)人與自然和諧相處主題的還有眾多詩作的結(jié)尾句,如在《自白》中“但是,我會日復(fù)一日自我修煉/最終做一個(gè)內(nèi)心的國王/一個(gè)靈魂的自治者”⑦李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;《某蘇南小鎮(zhèn)》中“這在植物界被稱為史上最黑暗時(shí)期的‘暴虐事件’/人類卻輕描淡寫為‘修剪行動’”⑧李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;在《隱居》中“夜晚,井邊沐浴以凈身/園中小立仰看月”⑨李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;在《三角梅小院》中“在辛苦忙碌了一天之后/這是上天給我的最好的恩賜”⑩李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。;在《假如,假如……》中“我自己呢,就坐在屋頂?shù)耐ぷ娱g/在清風(fēng)和芒果香中喝茶、吟詩/抬頭,看看四圍青山/低頭,看一連串落花和果子墜地/——寂靜無聲”[11]李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。等等。

      在觀察自然萬物中反思人生。在自然界的各類鳥獸中,詩人李少君尤愛寫鳥,不管是某一種鳥類,還是鳥群,或是鳥的遷徙,又或是鳥帶來的祥兆等等,詩人都一一附筆興之。如《好事近》開篇由“一只小鳥飛進(jìn)了屋子里”作為好事將近的征兆張開,接著詳細(xì)描繪了小鳥在屋子中掙扎的每一個(gè)細(xì)節(jié)神態(tài)與動作。最后詩人在看完鳥的一系列行為動作后思考到人的處境也如眼前小鳥一般,“其實(shí),天空何嘗不是一塊更大的透明玻璃/我們也被籠罩局限其中”[12]李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。,天空就是困住人的牢籠,人類努力也沖不破這塊透明玻璃;在《鳥的遷徙》中將人與鳥的冬天生活狀態(tài)作對比,鳥在冬天勤于遷徙,而人在冬天卻無所事事,于是詩人最終在結(jié)尾句思考:“當(dāng)然,也有一些人到了冬天還忙忙碌碌/鳥最終為食亡/人則為財(cái)死”[13]李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社 2011版,第8、21、118、47、45、32、41、66、82、102、105、26、93頁。,充滿了譏諷與批判。除了通過對自然生物的生存狀態(tài)觀照人生,詩人還善于通過觀察自然現(xiàn)象,探尋生命規(guī)律與奧秘。如《霧的形狀》中將“自然之霧”與“人心之霧”作對照,在結(jié)尾處充滿玄學(xué)地寫道:“如果我們硬要說它像什么形狀/我們只能說它像謎的形狀”;在《海上小調(diào)》的結(jié)尾句表達(dá)出“凡是深夜流落過的人都知道/寧要一張安穩(wěn)的床/不要一條動蕩的船”[14]李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第55、33、33頁。的人生滄桑之感。

      觀察自然萬物的關(guān)系,反思當(dāng)代人與人之間的關(guān)系。《自由》中寫到“春風(fēng)沒有禁忌/……/鳥兒沒有籍貫/……/溪流從不隔閡/……/魚兒毫無生疏/……”[15]李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第55、33、33頁。,結(jié)尾處由自然界的現(xiàn)象對比人與人之間的相處,“人心卻有界限/鄰居與鄰居之間/也要筑起柵欄、籬笆和高墻”[16]李少君:《草根集》,上海:上海人民出版社2010版,第55、33、33頁。,諷刺社會中人與人之間缺乏信任、冷淡漠然的現(xiàn)象。在《玉蟾宮前》中,詩人通過清水、牛、蝴蝶、桃花、果實(shí)等構(gòu)建出一幅生趣盎然的自然圖景,感嘆“在這里我沒有看到人/卻看到了道德,蘊(yùn)涵在萬物之中/讓他們自給自足,自稱秩序”①李少君:《李少君自選集》,武漢:長江文藝出版社2011版,第91頁。,表達(dá)了對充滿道德與自律的和諧社會的向往之情。

      在詩人李少君筆下,我們可以看到,“一種由天空而來的詩歌接地氣了”②李少君:《詩歌的草根性時(shí)代》,《長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2011年第1期。。在多數(shù)以自然為主題的詩作中,皆以細(xì)節(jié)描繪收尾,或賦以哲學(xué)思考。簡而言之,兩者都體現(xiàn)了他詩作技法的收放自如,在詩界可稱作獨(dú)具一格的“少君筆法”。巧妙地利用結(jié)尾不僅升華了詩歌的情感,并且深入地發(fā)掘了詩歌的意蘊(yùn),更是意外地拓展了詩歌的境界。

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