劉海全
(江蘇省南通市南通崇川學(xué)校,江蘇南通 226000)
課堂展示指學(xué)生在自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,自主呈現(xiàn)或被教師指定呈現(xiàn)對(duì)課堂預(yù)設(shè)問題領(lǐng)悟、思考的成果[1]。在初中語文教學(xué)中,課堂展示受到了高度重視,同時(shí)又生成了一些值得探討的問題。反思這些問題及成因,有助于課堂展示進(jìn)一步優(yōu)化,本文試對(duì)此進(jìn)行探討。
毫無疑問,展示是課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要方式,應(yīng)更多地展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲與生成?!敖處熢诮M織教學(xué)時(shí),要重視學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成,努力創(chuàng)設(shè)良好的課堂生態(tài)環(huán)境,為學(xué)生打造自主展示的平臺(tái),讓學(xué)生樂于展示、學(xué)會(huì)展示,確保課堂因?qū)W生的精彩展示而高質(zhì)高效”[2]。由此可見,語文課堂上的生成,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念。
以初中語文中的經(jīng)典名篇《最后一課》的教學(xué)為例,學(xué)生在閱讀此文的過程中,總會(huì)有一些自己的思考。這些思考一方面是學(xué)生走向課文主題的重要途徑,另一方面是教師判斷、掌握學(xué)生思考方向和思維方式的重要載體。堅(jiān)持從學(xué)生的文本解讀觀感出發(fā),揣摩學(xué)生作出判斷與闡述背后的意圖,是課堂展示過程中教師的基本思路。例如,課文中“那天早晨上學(xué),我去得很晚,心里很怕韓麥爾先生罵我,況且他說過要問我們分詞,可是我連一個(gè)字也說不上來”,在實(shí)際教學(xué)中,可能很少有教師關(guān)注學(xué)生在讀到這句話時(shí)的感受,但筆者發(fā)現(xiàn)此段話實(shí)際上很容易引發(fā)學(xué)生的共鳴,對(duì)后面情節(jié)的轉(zhuǎn)換也發(fā)揮著重要的作用,于是筆者讓學(xué)生展示對(duì)此段話的閱讀感受。
事實(shí)證明,筆者的判斷是正確的,幾乎每個(gè)小組的學(xué)生在展示時(shí)都表現(xiàn)出一種“共鳴”感,因?yàn)槠渌坪跻彩窃诿枋鰧W(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。學(xué)生在展示中所表露出來的對(duì)“怕被老師罵”“問(默)分詞”“一個(gè)字也說不上來”的認(rèn)同,使他們心有戚戚焉。這個(gè)感覺,恰恰是下面文本解讀的基礎(chǔ),而奠定這個(gè)基礎(chǔ)的過程,實(shí)際上就是課堂展示的一種優(yōu)化。
在課堂展示過程中,展示內(nèi)容是內(nèi)核,展示手段是輔助。沒有具體內(nèi)容的支撐,只優(yōu)化展示手段是本末倒置,而要想讓展示的內(nèi)容精彩,教師就必須關(guān)注學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)。
例如,在《最后一課》課文開頭的解讀中,除了需要關(guān)注上面所說的學(xué)生感同身受的認(rèn)識(shí)之外,還需要從服務(wù)于全文閱讀的角度進(jìn)行驅(qū)動(dòng),于是筆者讓學(xué)生思考:結(jié)合文題“最后一課”,結(jié)合文章開頭這樣的描寫,你猜想一下下文會(huì)如何描述?這個(gè)時(shí)候,學(xué)生可以調(diào)用的認(rèn)知基礎(chǔ),就是從語文描寫手法,在其他文本的解讀過程中獲得的先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)等多種可能,就會(huì)成為學(xué)生猜想的依據(jù)。于是有學(xué)生在展示中說:這種輕松筆觸的描寫,可能是為了后面“‘最后’一課”作鋪墊;也有學(xué)生說:最后一課一般會(huì)帶有悲傷、無奈情緒,而這種情緒往往總是在快樂的背景下才顯得更加明顯,因此文章開頭的描寫就可能是為了襯托;還有學(xué)生在構(gòu)建了文章可能發(fā)生的情節(jié)之后說:如果是我,可能也會(huì)這么寫。
認(rèn)知驅(qū)動(dòng)策略的本質(zhì)實(shí)際上是讓教師從學(xué)生角度思考課堂展示的策略優(yōu)化,站在學(xué)生的角度也就意味著教師要有學(xué)生的思維,要善于站在學(xué)生的角度思考問題,而不是站在教學(xué)預(yù)設(shè)的角度去預(yù)設(shè)學(xué)生的思維,可以說這是教師最容易犯的錯(cuò)誤之一。當(dāng)教師期待學(xué)生所謂的“配合”的時(shí)候,實(shí)際上就已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,而如果學(xué)生的思維結(jié)果不符合教師的期待,就責(zé)怪學(xué)生,那就更加麻煩了。因?yàn)槿绻處熂兇庖宰约旱乃伎肌⑵诖ゼs束學(xué)生的思維,那學(xué)生在課堂上就不大可能生成有價(jià)值的內(nèi)容,即使有時(shí)候回答出正確的答案,也未必就是學(xué)生真心思考的結(jié)果。在這種情況下,教師所作的任何一個(gè)優(yōu)化學(xué)生課堂展示的努力,可能都是徒勞的。
有了具體的內(nèi)容作為支撐,展示的時(shí)候手段就顯得比較重要了。通常情況下,課堂上的展示都是用語言來進(jìn)行的,而如果從展示策略優(yōu)化的角度來看,筆者認(rèn)為還可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)展示手段的多樣化。
例如,在上面的例子中,筆者在學(xué)生初步猜想之后,適當(dāng)?shù)刂v解了全文內(nèi)容,其后讓學(xué)生結(jié)合初讀課文開頭時(shí)的判斷,再通過自己喜歡的方式(手段)表達(dá)自己的學(xué)習(xí)收獲。印象較深的是,有一個(gè)學(xué)生結(jié)合肢體動(dòng)作表現(xiàn)了小弗郎士在知道最后一課真相前后的兩種截然相反的心情:其在表達(dá)開頭喜悅心情時(shí),是一副無憂無慮上學(xué)的樣子;而到了表達(dá)教師喊他背書背不出來時(shí),把“搖搖晃晃、心里挺難受、頭也不敢抬”的樣子表現(xiàn)得惟妙惟肖。可貴的是,其他學(xué)生在欣賞他的展示時(shí),絲毫沒有感覺好笑的意思,反而是看得認(rèn)真且心有同感。
對(duì)于展示手段,有些人認(rèn)為沒有必要,認(rèn)為初中學(xué)生已經(jīng)過了善于表現(xiàn)的年齡階段,在課堂上只需要通過語言來展示就行了。在筆者看來,這樣的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的,從學(xué)理角度來看,任何一件事物,都是形式與內(nèi)容達(dá)到完美結(jié)合時(shí)才能最好地彰顯其價(jià)值。而事實(shí)也證明,初中學(xué)生并不拒絕展示形式;相反,他們?cè)谧x懂文本、讀出其意之后,往往有一種表達(dá)的沖動(dòng)。如果利用課堂上的展示機(jī)會(huì),讓學(xué)生用基于語言但不囿于語言的表達(dá)方式去展示,不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解,還可以起到將全班學(xué)生凝聚到同一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的作用,這是其他教學(xué)策略難以達(dá)到的效果。
在教學(xué)中,課堂展示的優(yōu)化應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,這是因?yàn)檎故镜闹黧w是學(xué)生,而學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)方式都是動(dòng)態(tài)變化的,因而課堂展示的優(yōu)化思路應(yīng)是穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)。而所謂的穩(wěn),其實(shí)就是上面強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,教師只要緊扣展示內(nèi)容是核心這個(gè)觀點(diǎn),課堂展示就不會(huì)出現(xiàn)偏差(這恰恰是某些課堂上最容易出現(xiàn)的情形);而所謂的變,也就是手段的更新與變化,而展示手段的優(yōu)化,也未必是聲、光、電綜合的現(xiàn)代教學(xué)手段,讓學(xué)生在內(nèi)化文本的基礎(chǔ)上,通過他們的語言、動(dòng)作等去表現(xiàn)、展示,其實(shí)是最契合學(xué)生需要的方式。
如此,語文教學(xué)的主體與客體有了高效結(jié)合,課堂展示的內(nèi)容與形式有了完美結(jié)合,課堂展示的優(yōu)化就得到了保證。此外還需要注意的是,教師應(yīng)從工具性與人文性的角度來分類,不同內(nèi)容的教學(xué),有不同的展示內(nèi)容與手段,這也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的應(yīng)有之義。動(dòng)態(tài)不僅是面向?qū)W生的,也是面向教師的,教師在教學(xué)中要有動(dòng)態(tài)發(fā)展的思想。很多人說,變化才是當(dāng)今時(shí)代的主題,筆者認(rèn)為,對(duì)于課堂上學(xué)生展示的優(yōu)化而言,這樣的判斷也是正確的,
綜上所述,在初中語文教學(xué)中,課堂展示的優(yōu)化要堅(jiān)持以生為本、以內(nèi)容為展示核心、以學(xué)生內(nèi)心生成的方式為展示的手段,這樣就能扎穩(wěn)正確的課堂展示優(yōu)化之根,從而結(jié)出形態(tài)各異的課堂優(yōu)化之果。