(四川省南充市儀隴縣復興小學校,四川省 南充市 637600)
《語言課程標準》指出:閱讀教學是學生、教師、學生與文本之間的對話過程。對這句話怎么理解?我認為:教師、學生與文本各自進行平等充分對話是最基礎(chǔ)的、最重要的。只有各自充分進行“對訪”,師生、學生之間的心靈對話(交流)才會成為現(xiàn)實,而幾乎每一位教師在課前,都能做到和文本充分“對話”,即鉆研好教材。但學生與文本之間的“對話”如今有的課堂卻忽略了,“對話”不夠,以至造成后來的“生生、師生”的對話老是出現(xiàn)“故障”,“對話”水平不高,效果不佳。因此,我們應把著力點放到疏通學生與文本“對話”的渠道上,即在“讀”上面多下功夫。
有人說教師好像一個“婚姻介紹人”這點我是很贊同的,教師的任務是把文本介紹給學生,促使學生直接面對文本跟文本的作者直接“對訪”、交流感情,作為介紹人,應當留出時間讓學生與文本“對話”、“交流”,不要過多地間噪、喋喋不體。只有當交流的過程中出現(xiàn)了“故障”, 介紹人才出面排除。我最近聽課幾回卻發(fā)現(xiàn)有的教師剛上課時學生課文只讀了一一兩遍,便讓學生哇啦哇啦發(fā)議論,常常言不及義不說,還常常出現(xiàn)謬誤。這不能怪學生,只能怪老師沒引導學生“潛心會文本”,說得不好,說得不正確,說到底是“讀”得不夠。
師生、生生討論交流只有在師生和文本充分“對話”的基礎(chǔ)上進行,才能不斷產(chǎn)生心靈碰撞,古語說:“讀書百遍,其義自見”,凡是成功的課都重視“讀”。“支 玉恒”教師的《草船借箭》妙在能激發(fā)引導學生一遍又一-遍地讀書,讀出味來,從讀書中悟出諸葛亮的聰明才智,讀出對諸葛亮由衷的敬佩。
“閱讀”是一種個性化的行為。小學生的年齡特點決定了在他們的個體閱讀中包括讀、說,畫、寫、背、唱,演等多項活動,即使單純的“讀”,也有朗讀、默讀、疏讀、掃讀,問讀等多種方式,作為教師不能過多要求學生。應該提倡讓學生按自己喜歡的方式去讀書。
著名的教育家于永正教師最經(jīng)常問學生這一句“你認為該怎么讀?”我在教學古詩《詠柳》一課也引導學生按他們喜歡的方式讀,有的學生獨自大聲誦讀,學古代詩人搖頭晃腦地讀,有的學生小聲地讀,邊讀邊在重點詞句的地方作批注,有的學生按提問的方式讀,理解“碧玉”“綠絲絳”等,有的學生用畫畫的方式來讀……按他們喜歡的讀法,往往會取得意想不到的效果。
另外,在內(nèi)容上也該尊重學生選擇,如學習《黃山奇石》一課,有的學生說喜歡“猴子觀?!?,有的學生喜歡“仙女彈琴”,有的喜歡“仙人指路”,在初讀后,教師可引導學生選擇其喜歡的內(nèi)容學習,進行品讀領(lǐng)悟,對其中自己喜歡的內(nèi)容可選擇地“背”。
充分讓學生接觸文本與文本進行對話,并非一遍又一遍機械地讀,而是每一次讀都應該有不同的目的,不同的層次要求。一般地地說教師既要做到尊重學生“讀”的方式、內(nèi)容,又要注意引導。
如:《北京亮起來了》一課,我從課題入手,為什么說“北京亮起來了?”
①讓學生先初讀課文,做到把課文讀通順,字音讀正確。
②接著,邊讀邊畫出重點詞句,想想從課文哪些地方看出北京輝煌,亮麗的特點?
③品讀。課文中哪些詞句你覺得寫得特別好,好在哪?讀讀背背。此時,學生在“津津有味”地讀、在享受中“讀”。
每個學生都是獨立的個體,在學習過程中有著獨特的體驗,我們應去重視,去珍惜,讓學生國守內(nèi)心原本的獨特的閱讀感受。課程標準要求“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”,是完全正確的。因為人們對作品的理解既有共同點又有不同之處,一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特。
在教學《清澈的溪水》一課,有的說:我覺得那些山石很有趣。有的說,我覺得小潔是個愛護環(huán)境的孩子。有的說:我覺得小魚兒很可愛。有的說:我覺得課文寫的景色很美。....學生各有各的理解,各有各的讀法,但都覺得入情入理,在閱讀教學中,教師應鼓勵學生說出源自內(nèi)心體驗的理解,成為真正懂得與文本對話。
有人說:“有讀書聲的課堂不一定就是好課堂,但沒有讀書聲的課堂一定不是好的課堂?!敝挥凶寣W生與文本充分對話、獨立閱讀,師生、生生之間的心靈對話,才會折射出動人的光芒。