楊 麗
(云南省楚雄州大姚縣實(shí)驗(yàn)中學(xué), 云南 楚雄州675000)
合作是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,有關(guān)“合作”的名言數(shù)不勝數(shù)。從某種程度來講,合作是人們?nèi)〉贸晒Φ奈淦髋c法寶,也是創(chuàng)造美好生活的方法與策略。所以,教師在初中道德與法治教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)引合作學(xué)習(xí)的“清泉”到教學(xué)中,從而使學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)得以有效增強(qiáng),進(jìn)而使學(xué)生在小組中找到學(xué)習(xí)的榜樣,從而則其善者而從之。
例如,教師在教學(xué)《探問生命》的時(shí)候,就可以這樣做。首先,教師對學(xué)生說:“你們都看過《西游記》,據(jù)說,《西游記》的主人公之一唐僧可以長生不老,在現(xiàn)實(shí)生活中,人真的可以這樣嗎?今天,我們學(xué)習(xí)的主題就是《探問生命》。下面,請同學(xué)們在小組內(nèi)就有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探究。”于是,各個(gè)小組的學(xué)生對《探問生命》進(jìn)行探討。在第一小組中,有的學(xué)生圍繞“生命的特點(diǎn)”進(jìn)行發(fā)言:“每個(gè)人的生命是獨(dú)特的,也是來之不易的。此外,生命是堅(jiān)強(qiáng)的,也是脆弱的?!边€有的學(xué)生圍繞“生命續(xù)接”進(jìn)行發(fā)言:“因?yàn)樯睦m(xù)接,人類的生命得以發(fā)展,我們的精神文明也不斷豐富?!痹诘诙〗M中,有的學(xué)生就“敬畏生命的原因”進(jìn)行發(fā)言:“生命是脆弱的,也是艱難的;是崇高的,也是神圣的?!边€有的學(xué)生就“如何敬畏生命”進(jìn)行發(fā)言:“敬畏生命,需要我們關(guān)愛他人的生命;需要我們善待自己的生命。”其他小組的學(xué)生也就有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了積極而熱烈的討論。這樣小組合作交流的方法有效地使學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)得以提升。
隨著初中道德與法治新課標(biāo)的提出,學(xué)校對教師在教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)提出了更高的要求。所以,教師在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取有效路徑,對學(xué)生的品德進(jìn)行培育。眾所周知,生活是道德與法治教學(xué)的源頭活水。缺少了源頭活水的滋養(yǎng),初中道德與法治教學(xué)就會(huì)如同枯萎的花朵,凋零的樹葉,失去了應(yīng)有的生機(jī)與活力;又如失去方向盤的輪船,只能在大海中搖搖晃晃。所以,教師在初中道德與法治教學(xué)中,可以通過采用生活化教學(xué)法的方式,培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
例如,教師在教學(xué)《以禮待人》的時(shí)候,就可以這樣做。首先,教師對學(xué)生說:“同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《以禮待人》,下面,請你們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),以生活中的就餐為例,說說就餐的禮儀?!庇械膶W(xué)生說:“喝湯的時(shí)候,我們最好小點(diǎn)聲,不要發(fā)出很大的聲響?!边€有的學(xué)生說:“別人給自己加菜時(shí),我要說謝謝?!苯處煂W(xué)生說:“你們說得很好,下面請你們想一想我們的班級(jí)中存在哪些不文明的行為?這些行為會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢?”學(xué)生莉莉說:“我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)上課開小差。”學(xué)生蘭蘭說:“有的同學(xué)隨地吐痰,隨手扔垃圾?!边€有的學(xué)生說……總之,這樣的方法,可以使學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的過程中,提升自己的道德修養(yǎng)。
情境教學(xué)法與初中道德與法治教學(xué)的結(jié)合,不僅可以提升教學(xué)的實(shí)效性,還能使學(xué)生在良好的情境中增加自己的法律意識(shí)。例如,教師在教學(xué)《法不可違》的時(shí)候,為增加學(xué)生的法律意識(shí),就可以這樣做。首先,教師對學(xué)生說:“同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的主題是《法不可違》。下面,老師給你們講一個(gè)《小勤拾荒》的故事。”故事是這樣的:“小勤的家境十分困窘,不過,這個(gè)孩子很要強(qiáng),當(dāng)家人無法拿出為他買校服的錢的時(shí)候,他決定……”如此一來,不僅創(chuàng)設(shè)了一種故事情境,還把法律知識(shí)融于故事之中。其次,教師對學(xué)生提問:“小勤為什么會(huì)丟掉大面子呢?我們能不能避免這樣的事情?!庇谑菍W(xué)生進(jìn)行積極地思考,并把自己對這個(gè)問題的看法說了出來。有的學(xué)生說:“由于小勤法律意識(shí)淡薄,所以,他形成了違反行為?!边€有的學(xué)生說:“為避免這樣的問題,我們應(yīng)增強(qiáng)法律意識(shí),遵守規(guī)則。”總之,教師在初中道德與法治教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)具有教育意義的故事情境的方式,有效地培養(yǎng)與增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí)。
道德與法治的課堂應(yīng)不局限學(xué)科,不拘泥于教材,在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)上,有視頻、實(shí)物、圖片、書本,有專業(yè)知識(shí)的人士、甚至聽課的老師這一切都是我們可以利用的課堂學(xué)習(xí)的資源;在學(xué)習(xí)形式的開發(fā)上,小組體驗(yàn)合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外的文化活動(dòng)、少先隊(duì)主題教育、親子活動(dòng)等都會(huì)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)這門課程的良好載體。課程不僅僅只是各科的教科書,還是體驗(yàn)、經(jīng)歷等等,因此教學(xué)不只是在課堂,還可以在課外。只有課內(nèi)外的充分結(jié)合才能彰顯出課程的育人價(jià)值,真正實(shí)現(xiàn)各學(xué)科致力于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的協(xié)同。
總之,《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),把“學(xué)科知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W(xué)科核心素養(yǎng)為本”的教學(xué),大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變,真正“以生為本”,以學(xué)生的學(xué)為中心,以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo),匠心獨(dú)運(yùn),才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機(jī),真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康全面地發(fā)展,更充分地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。