魏靜

[摘要]隨著人們對(duì)健康衛(wèi)生的生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，構(gòu)建新型的資源利用與管理制度和監(jiān)督制度，促使體育教師和學(xué)生重視體育課程，完成各項(xiàng)必要體育課程與運(yùn)動(dòng)，以促進(jìn)蒙古族的學(xué)生的體育課程規(guī)范化和管理系統(tǒng)化，保障學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)中國(guó)民族地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展是當(dāng)前教育工作亟待解決的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]蒙古族傳統(tǒng)體育資源;開(kāi)發(fā);利用

我國(guó)的蒙古族主要生活在內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古地處高原，幅員遼闊，地廣人稀，騎馬射箭便成為了蒙古族的主要體育項(xiàng)目，在馬背上長(zhǎng)大的蒙古族少年們的騎馬射箭技術(shù)從小得到了鍛煉。但由于騎馬射箭的鋒芒過(guò)高，掩蓋了其他體育項(xiàng)目的發(fā)展，水上運(yùn)動(dòng)、體操類和球類運(yùn)動(dòng)在蒙古族的發(fā)展稍顯落后與不足.這與蒙古族學(xué)校的課程設(shè)置不合理和資源設(shè)備欠缺等有關(guān)，為了促進(jìn)蒙古族的學(xué)生的體能的綜合全面發(fā)展，為罔家培養(yǎng)更多的人才，提升蒙古族的體育資源的利用效率從而進(jìn)一步提升蒙古族的體育課程的質(zhì)量尤為迫切。

1 蒙古族體育課程與資源現(xiàn)狀

草原環(huán)境注定了蒙古族多以游牧生活為主，這也使射箭、摔跤、布木格、賽馬、馬術(shù)、套馬、賽駱駝等成為了蒙古民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。這一類運(yùn)動(dòng)給蒙古族的田徑發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，反映到蒙古族的學(xué)生的體育課程與資源中就是田徑類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與設(shè)施較多。但大部分學(xué)校沒(méi)有游泳課程和設(shè)備，這與其內(nèi)陸的生活環(huán)境有關(guān)。內(nèi)蒙古橫跨中國(guó)東北、華北、西北三大地區(qū)，內(nèi)接國(guó)內(nèi)八個(gè)省區(qū)，但均不沿海。但游泳作為一項(xiàng)生存技能并不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)是每一個(gè)人都必須掌握的。因此，補(bǔ)足和開(kāi)發(fā)蒙古族的游泳館和游泳課程等十分必要。另外，大部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校的球類課程偏少，而且種類也不齊全，大多數(shù)配備了少量的足球和籃球，乒乓球、排球和羽毛球等的生均數(shù)量尤為不足.

2 蒙古族體育課程存在的問(wèn)題

2.1 教學(xué)目標(biāo)沖突

一方面學(xué)校沒(méi)置的培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)多，導(dǎo)致其培養(yǎng)目標(biāo)不清，這也是蒙古族民族傳統(tǒng)體育課程存在的一個(gè)最主要的問(wèn)題之一。另一方面，老師和學(xué)生的課程目標(biāo)沖突，體育課程于學(xué)生是課外可休息的時(shí)間，不少學(xué)生趁這個(gè)時(shí)間放松自己，然而教師卻有自己的教學(xué)任務(wù)，大多教師以完成教學(xué)任務(wù)為己任，大多數(shù)在上課十多分鐘的時(shí)間就完成了學(xué)生的基礎(chǔ)鍛煉的培訓(xùn)，甚至有的在缺乏學(xué)校監(jiān)督的情況下一上課就解散自由活動(dòng)。這直接影響了課程的效果與質(zhì)量，學(xué)生以廊付的態(tài)度上課學(xué)習(xí)，而忽視了身體鍛煉。

2.2 教學(xué)比例失衡

教學(xué)比例的不均衡也是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的主要原因就是老師對(duì)于專業(yè)的理解出現(xiàn)問(wèn)題。大多數(shù)的老師都認(rèn)為蒙古族民族體育專業(yè)的主要內(nèi)容就是完成課程任務(wù)，因此，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在練習(xí)一些比較單一性的項(xiàng)目。但真正的體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是體系化的課程培訓(xùn)的過(guò)程，從課前的拉伸的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，到各類體育項(xiàng)目的技巧的掌握，到不斷的提升學(xué)生的體能都是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程。然而，教師卻將大多數(shù)的時(shí)間投擲到某一類的運(yùn)動(dòng)上，例如摔跤，而對(duì)于學(xué)生的球類運(yùn)動(dòng)等的教學(xué)太少甚至幾乎沒(méi)有，這種失衡直接影響了學(xué)生的全面發(fā)展，甚至導(dǎo)致學(xué)生從錯(cuò)誤路徑拾的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生嚴(yán)重的影響學(xué)生身體健康的發(fā)展。

3 提升蒙古族體育資源利用效率的對(duì)策

3.1 增強(qiáng)設(shè)施利用率

蒙古族的民族傳統(tǒng)體育一般以摔跤為主，兇此其體育設(shè)施一般相對(duì)較為簡(jiǎn)單，僅僅是摔跤墊為主，但是許多的學(xué)校由于老師和學(xué)生都是蒙古族人，所以習(xí)慣于在土地上進(jìn)行摔跤訓(xùn)練，就導(dǎo)致了摔跤摯的利用率較低。這就需要讓學(xué)生逐漸的使川摔跤墊的使用。同時(shí)，啞鈴，杠鈴等增強(qiáng)力量的設(shè)施也是必不可少的。

3.2 選擇適合自身地域特色的教學(xué)內(nèi)容建設(shè)

在高校蒙古族民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，還應(yīng)多次調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，全方位開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代內(nèi)容進(jìn)行合理結(jié)合，技術(shù)類內(nèi)容與文化類內(nèi)容相結(jié)合，根據(jù)學(xué)校白身情況，師資力量以及經(jīng)濟(jì)情況來(lái)開(kāi)展課程，形成富有自身區(qū)域特色的民族傳統(tǒng)教學(xué)新模式。

3.2 提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)教師資源利用

在蒙古族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)與利用中，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是至關(guān)重要的。只有教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)能夠獲得有效的提高，才能夠保證蒙古族民族傳統(tǒng)體育教學(xué)獲得最大的效果。其中，主要采用的方式在當(dāng)前來(lái)看一般分為兩種：第一種就是集體教學(xué)。老師在某些層面上也需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，其主要的原兇就在于老師雖然自身的水平已經(jīng)相對(duì)較高，但是還是存在著一定的問(wèn)題，這些問(wèn)題必須及時(shí)改進(jìn)，才能夠保證老師的水平不斷地提高，同時(shí)更好地進(jìn)行學(xué)生的教育。因此，所有的老師都需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行集體教學(xué)，才能夠更好的保證老師提升自身的水平。第二種就是針對(duì)性培訓(xùn)。不同的學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容是不同的，兇此，除了基礎(chǔ)教育理念的學(xué)習(xí)之外，老師們應(yīng)該進(jìn)行專門的體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與練習(xí)。例如摔跤等項(xiàng)目，都是較為特殊的，這些項(xiàng)目的學(xué)習(xí)必須進(jìn)行特殊的訓(xùn)練，才能夠保證學(xué)習(xí)的效果。因此，老師們需要進(jìn)行對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練，才能夠逐漸提升自身的教學(xué)技巧。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蒙古族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育不夠完美，各種機(jī)制并不完善.但只要管理人員遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，加強(qiáng)教師的建設(shè)，改變單一的教學(xué)模式，我們將能夠使我們的國(guó)家傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，能讓學(xué)生得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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