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      從語言文學(xué)哲學(xué)視角看中華文化思維與精神

      2018-11-28 11:13:28王星集
      西部論叢 2018年12期
      關(guān)鍵詞:中華文化

      王星集

      摘 要:海格爾曾經(jīng)說過,“語言是存在的家”,中華民族自古以來就是一個有著悠久歷史的多民族國家,而且,我國將中華傳統(tǒng)文化比喻成“精神基因”。作為高中生,學(xué)好語言文學(xué)是基本素質(zhì)的體現(xiàn),不同的語言具有著不同的文化思維,要學(xué)好語言文學(xué),就必須高度重視中華民族文化的思維與精神,中華民族的眾多語言文學(xué)哲學(xué)在思維與精神的方面是相通的,相輔相成,動態(tài)發(fā)展,我們國家的任何一個民族的語言都是中華民族語言文化不可分割的一部分,在中華民族的不斷發(fā)展的過程中,各種語言相互促進(jìn),折射著中華文化的思維與精神。

      關(guān)鍵詞:語言文學(xué)哲學(xué) 中華文化 精神與思維 主要表現(xiàn)

      引言

      在高中階段,語言文學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)盡管聽起來像是文科方面的內(nèi)容,但是其作為中華民族最基本的“精神基因”,是值得每一位高中生去認(rèn)真學(xué)習(xí)與體會的。當(dāng)然,現(xiàn)階段我國民族文化的學(xué)習(xí)還存在著一系列的缺漏,但是,學(xué)好語言文學(xué)是一個高中生最基本的素質(zhì)。而且,我國在漢語言文學(xué)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式方面還取得了很優(yōu)秀的成績,學(xué)好語言文學(xué)是我國教育的使命,更是作為一個高中生的素養(yǎng),因此,我們就要從高中階段就重視語言文學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì),提高語言文化學(xué)習(xí)的興趣,品位中華文化的思維與精神內(nèi)涵,因此,本文就高中生從語言文學(xué)哲學(xué)的視角看中華文化的思維與精神進(jìn)行了討論。

      一、高中生學(xué)習(xí)中華文化思維與精神的必要性

      高中生作為中華文化的繼承者和創(chuàng)新者,應(yīng)該積極主動地去弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。我們作為幾千年的文明古國,老祖宗遺留下來的精華是我們民族獨(dú)特的代表,它既是我們的精神標(biāo)識,也是見證中國人每個階段自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的東西,這類精神食糧對于高中生而言無異于精神瑰寶,是特有的精神財富。中華文化具有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),并且在一定程度上反映了中華兒女的生活方式和行為方式,因此,高中生去學(xué)習(xí)中華文化思維與精神是十分重要的,通過不斷地學(xué)習(xí)來體會各民族的文化差異,進(jìn)行文化交流,從語言文學(xué)哲學(xué)的視角來探討中華文化的思維與精神。

      二、中華文化思維與精神在語言文學(xué)哲學(xué)方面的表現(xiàn)

      (一)提高了高中生的語言文學(xué)素養(yǎng)

      語言文學(xué)素養(yǎng)是一個高中生必須要著重培養(yǎng)的,中華文化思維與精神是語言學(xué)習(xí)的精髓,語言具有較強(qiáng)的生命力,關(guān)鍵在于對于能夠?qū)崿F(xiàn)語言的靈活運(yùn)用。語言是人與人溝通交流的主要工具,在人們的日常生活中必須依賴語言,而如何在特定場合合適地表達(dá)自己的內(nèi)涵也是能展現(xiàn)我們語言素養(yǎng)的標(biāo)志,所以我們可以肯定的說語言表達(dá)是一個人最基本的能力,語言詞匯反映中華民族的經(jīng)濟(jì)生活和社會生活,高中生接觸到的關(guān)于中華民族的文化越來越廣泛,所以,在不斷地學(xué)習(xí)之中,高中生會逐漸地將中華文化的思維與精神融入生活,熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),為以后的發(fā)展打下堅實(shí)的語言文學(xué)理論基礎(chǔ),漸漸提高自身的語言文學(xué)素養(yǎng),并提高自身的素質(zhì)。

      (二)傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化

      高中生的心理狀態(tài)已經(jīng)逐漸成熟,日常學(xué)習(xí)繁多復(fù)雜,但是我們必須要弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化,既要在學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化,又要在理解的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)它。高中階段是人語言能力塑造與發(fā)展的好時期,若能充分利用有助于提升個人的語言應(yīng)用能力,文學(xué)本身就帶有創(chuàng)造性與藝術(shù)色彩,豐富的文化內(nèi)涵能幫助人在面對不同階段的人情世故時保持平常心,獲得比旁人更深層的情感體驗,為將來邁進(jìn)大學(xué),走向社會奠定基礎(chǔ)。語言文學(xué)能夠不斷地流傳下來,并且能夠經(jīng)久不衰,這和它自身與中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)是密切相關(guān)。而且,當(dāng)今時代的高中教育與以往已然大不相同,它具有穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和傳承性。作為傳道受業(yè)解惑之地,它對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的價值是十分巨大的。中華民族的語言文化是多種多樣的,語言文學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)對于高中生來說也是十分重要的,畢竟,高中生對其進(jìn)行學(xué)習(xí)將會帶動中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

      (三)培養(yǎng)了更多的語言文學(xué)方面的人才

      隨著社會的不斷進(jìn)步,語言文學(xué)不斷發(fā)展,就當(dāng)前來看,我國現(xiàn)高校漢語言文學(xué)信息化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定的成就,但是仍然處于較低階段。因此,在這信息化時代,高中生就應(yīng)具備自我提高意識,在老師的帶領(lǐng)下完成自身的知識、能力以及才情的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。語言文化的學(xué)習(xí)是一項基礎(chǔ)任務(wù),我們在欣賞一些較好的文學(xué)作品時,不能簡單的通讀一帶而過,要將文章放在特定的時代背景下,利用漢語言文學(xué)知識深度挖掘作者的用意。人們都說文學(xué)是充滿想象力的,作家們在撰寫時在頭腦中構(gòu)思出一個個絢爛的畫面,我們在鑒賞時需要與作者心心相印,高中生如果可以做到以上幾點(diǎn),必將成為語言學(xué)習(xí)方面的人才。

      (四)帶動社會語言文學(xué)相關(guān)方面的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      語言文學(xué)信息化建設(shè)應(yīng)該和社會相關(guān)方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,大部分學(xué)校是很重視這項內(nèi)容的,并且在日常教育教學(xué)活動中開設(shè)各種活動,但是其具體的發(fā)展仍然不容樂觀。許多地方政府對社會語言文學(xué)經(jīng)濟(jì)的投資尚少,與社會化、現(xiàn)代化內(nèi)容結(jié)合度不夠,使得中華民族傳統(tǒng)文化在語言文學(xué)這一方面的發(fā)展還有待于進(jìn)一步的提升,所以,中華文化的思維與精神不僅僅是語言文學(xué)方面的社會軟實(shí)力,還是帶動社會相關(guān)方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力。因此,中華民族語言文學(xué)將會有著無窮的力量。

      結(jié)語

      綜上,語言文學(xué)知識是豐富多彩、絢爛無比的,它既是中華民族的象征,也是我們民族的驕傲,為了更好的傳承與感受,我們需要用心研習(xí)。作為高中生,要學(xué)會從語言文學(xué)哲學(xué)的視角去看中華文化的思維與精神,提高自身的語言文學(xué)素養(yǎng),更好的去傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為自身在語言文學(xué)方面的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王志英,周興社,袁春風(fēng)等.計算機(jī)專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)能力培養(yǎng)和系統(tǒng)課程體系設(shè)置研究[J].從碩士研究生入學(xué)統(tǒng)考看高校計算機(jī)本科專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)[J].中國考試,計算機(jī)教育,2013(9):1-6.

      [2] 習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].基因的革命[M].信息化教育下校本教學(xué)資源庫的建設(shè)[J].北京:中央文獻(xiàn)出版社,人民日報,2014- 09- 24.

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