「けど」終助詞用法的談話策略及其文化根源

摘 要：「けど」終助詞用法在日常交流中的頻繁使用是日語母語話者語言表達方式的一大特征。語言是文化的載體，「けど」終助詞用法是一種與文化因素相關(guān)的言語行為。 本文從“談話策略”及“文化根源”的視點切入，對「けど」終助詞用法進行了研究。指出了日本社會文化特點對「けど」終助詞用法談話策略的幾點主要影響。

關(guān)鍵詞：「けど」終助詞用法 談話策略 文化根源 交際功能

「けど」終助詞用法的頻繁使用是日語語言方式的顯著特點之一?！袱堡伞故亲鳛榻永m(xù)助詞被人們所認識。關(guān)于「けど」的研究主要著眼于由其連接的前后部分之間的關(guān)系，其主要用法及某個特定用法的詳細分析等。關(guān)于「けど」終助詞用法的研究尚淺。目前的日語教學(xué)中也沒有得到足夠的重視，缺乏相應(yīng)的解釋說明。其結(jié)果是，即使具備較高日語能力的日語學(xué)習(xí)者，在日語交流中對于「けど」終助詞用法所傳遞信息的不準確把握，從而影響談話效果甚至導(dǎo)致談話失敗的問題。「けど」終助詞用法對于日語學(xué)習(xí)者來說一個比較難以掌握的知識點。本文從語用學(xué)的角度探討「けど」的終助詞用法的談話策略及其深層次的文化根源，以便日語學(xué)習(xí)者更好的理解和掌握這種語言行為的本質(zhì)。

一、 關(guān)于「けど」終助詞用法的定義

接續(xù)助詞是將兩個詞組或者句子連接起來，起承上啟下的助詞?！袱堡伞棺鳛榻永m(xù)助詞，其基本句式為“S1けどS2”。實際交流中只有“S1けど?！边@句式的情況很多。這種出現(xiàn)在句尾的“けど”，通常有三種情況：①插入用法；②倒置用法；③終助詞用法。本文主要以終助詞用法為研究對象。在“S1けどS2”句式中，句子的核心在S2。而作為終助詞的“けど”構(gòu)成的句式“S1けど”中，句子的核心轉(zhuǎn)移到了“S1”。

例 早苗：「失禮します。會議が、もう始まるそうですけど…」

正樹：「え？（と、時計をみる）あ…（忘れていたのだ）」

例中“けど…”給人話未說完的印象，但是實際上早苗所要表達的核心意思已經(jīng)體現(xiàn)在句子中。而且，顯然正樹準確理解了早苗的說話意圖。也就是說，這種句子看似是不完整，實際上，說話人想表達的意思在S1中已經(jīng)完全體現(xiàn)，不影響談話雙方溝通。這種談話中的「けど」的功能不再是接續(xù)助詞，轉(zhuǎn)變成了表達說話人某種語氣的終助詞。可以認為這種句子中本身不存在S2，S1本身已經(jīng)完整表達了說話者所要表達的內(nèi)容。綜上所述，「けど」的這種用法可以采用“Sけど”的句式來表示。因此，本文參考白川（1996）對“けど”的終助詞用法定義，對「けど」的終助詞用法作如下定義：

「けど」終助詞用法是指出現(xiàn)在句尾起交際功能的「けど」，其句式為“Sけど”，能夠完整表達說話人所要傳遞的信息及發(fā)話意圖。

二、 「けど」終助詞用法的談話策略

關(guān)于「けど」終助詞用法的談話策略，本文認為有以下幾個方面。

（一）“基本禮貌”策略

日本人在人際交往中，會遵從上下有別的原則，非常重視對方的身份和社會地位，根據(jù)談話對方的身份地位的高低選擇不同的措辭?！袱堡伞菇K助詞用法的“turn-taking”功能具有將發(fā)話權(quán)讓渡給對方的功能。在需要做出某種判斷或者決定的時候，通過「けど」終助詞用法將做判斷或者決定的權(quán)力讓給比自己身份地位高的對方，以向?qū)Ψ奖磉_基本的禮節(jié)性態(tài)度。比如，在課堂環(huán)境，學(xué)生回答問題的時候，比較頻繁的使用「けど」終助詞用法。因為在課堂環(huán)境中，老師是具有做出判斷身份的一方。學(xué)生將判度自己回答是否正確的判斷權(quán)力讓渡給老師，從而表達對老師的尊重。

（二）“積極主動”策略

在上述部分中指出「けど」的終助詞用法具有“turn-taking”功能，這種功能具有將談話的發(fā)話權(quán)讓渡給談話對方的作用。通過使用「けど」終助詞用法，發(fā)話人表明想要把談話繼續(xù)進行下去的積極談話態(tài)度，從而起到讓談話更加順暢的作用。

（三）“含蓄委婉”策略

中國日語學(xué)習(xí)者受母語的影響，在日語表達中比較頻繁使用斷定的表達方式，經(jīng)常被指語氣過于生硬，讓母語話者感到唐突、不快。「けど」終助詞用法有避免生硬的斷定，讓語氣委婉柔和的談話功能，可以起到維護談話中人際關(guān)系作用。

（四）“規(guī)避責(zé)任”策略

「けど」的終助詞用法的“turn-taking”功能，把做出決定或者判斷的權(quán)利讓渡給對方。這種談話策略具有日語“曖昧表現(xiàn)”的共性，即把最終的決定、選擇等權(quán)力讓渡給對方，規(guī)避了做出決定應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的風(fēng)險。

三、“けど”終助詞用法的文化根源

（一）“上下有序”“內(nèi)外有別”的價值觀

日本民族“上下有序”、“內(nèi)外有別”意識非常強烈。每個人都處在一定的誰會等級秩序位置上?，F(xiàn)實生活中，如果不能對身份、地位高于自己的人表示禮貌，就會被視為缺乏教養(yǎng)。根據(jù)談話對方選擇措辭，是日本人的基本修養(yǎng)，是日語語言行為的基本禮儀規(guī)范，也表現(xiàn)出對日本社會的等級秩序的認同感。

（二） “注重合作”的民族性

研究指出“集團意識”是在日本農(nóng)耕社會生產(chǎn)環(huán)境和物質(zhì)生產(chǎn)方式下孕育形成的共同生產(chǎn)、生活、祭祀的意識，是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物?！凹瘓F注意”的精髓就是注重集團內(nèi)部的合作，以達到憑借眾人之力對抗頻發(fā)的各種自然災(zāi)害的目的。同時受中國儒家文化的“以和為貴”思想的影響，日本民族非常注重合作，積極的維護跟周圍人們之間的關(guān)系。日語中委婉含蓄的表達方式的頻繁使用是這種文化特征在語言行為中的體現(xiàn)。

（三）“自我保護性”的國民性

談話中，雙發(fā)通?；诠餐膬r值觀等進行交流，當(dāng)發(fā)話者的言語行為偏離這些共同價值觀的時候，就有可能引起談話對方的反感或不快，從而影響交流效果。所以，為了避免自己的談話引起對方的反感，談話中發(fā)話者總會采取各種語言策略使得自己的話語符合雙方共同的價值觀，以維護跟談話雙方的人際關(guān)系來達到“自我保護”的目的。另外，談話中通過“責(zé)任規(guī)避”策略，回避做出某種判斷或者決定，從而避免承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任來進行“自我保護”。

四、結(jié)語

本文對日語日常交流中頻繁使用的「けど」終助詞用法的談話策略及其文化根源進行了研究分析?！袱堡伞菇K助詞用法具有“基本禮貌”；“積極主動”；“含蓄委婉”；“責(zé)任規(guī)避”等談話策略。而這些談話策略是日本民族的“上下有序”“內(nèi)外有別”的價值觀；“注重合作”的民族性；“自我保護性”的國民性的體現(xiàn)。

參考文獻：

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[3] 孟星《關(guān)于日語接續(xù)助詞交際功能體現(xiàn)的配慮文化研究》教育學(xué)雜志 2015年1月