丁海鑫 李松 舒晨皓
摘 要:本文認(rèn)為,新聞學(xué)與傳播學(xué)既存在著鮮明的異質(zhì)性,又存在著密切的關(guān)聯(lián)性,同時(shí)討論國(guó)內(nèi)外對(duì)新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系的爭(zhēng)論,正確對(duì)待新聞學(xué)與傳播學(xué)的異同關(guān)系,促進(jìn)新聞學(xué)與傳播學(xué)的獨(dú)立發(fā)展與相互吸取,將有利于推動(dòng)整個(gè)新聞傳播學(xué)科的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:新聞學(xué) 傳播學(xué) 學(xué)科關(guān)系
1 研究對(duì)象或研究領(lǐng)域的異同
這體現(xiàn)在兩方面,一方面是媒介范圍的異同,另一方面是媒介內(nèi)容的異同。在媒介范圍方面,新聞學(xué)研究的是新聞媒介,主要是報(bào)紙、廣播、電視,也涉及新聞期刊,現(xiàn)今還有互聯(lián)網(wǎng);傳播學(xué)研究的主要是大眾傳播媒介,即新聞媒介加上電影、書(shū)籍,新聞期刊也擴(kuò)展為所有不同種類(lèi)的期刊。在媒介內(nèi)容方面,如果把大眾傳播媒介的內(nèi)容概括為新聞、言論、知識(shí)、文藝(副刊)/文娛(節(jié)目)和廣告等五種主要的信息類(lèi)型,那么,新聞學(xué)研究的是新聞與言論兩塊內(nèi)容,而且主要是圍繞著新聞與言論之采訪、寫(xiě)作、編輯、評(píng)論、攝制、出版等“新聞工作”來(lái)進(jìn)行研究;大眾傳播學(xué)則研究包括新聞與言論在內(nèi)的所有信息類(lèi)型,而且是將其作為一種整體來(lái)加以研究。在研究角度上,傳播學(xué)是從傳播過(guò)程切入,一方面研究這些不同信息類(lèi)型的傳播活動(dòng)所共有的傳播規(guī)律,這是主流傳播學(xué)的研究對(duì)象;另一方面還要研究這些不同信息類(lèi)型的傳播過(guò)程所賴(lài)以進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制,以及傳播過(guò)程中所產(chǎn)生的各種社會(huì)問(wèn)題,如色情、暴力對(duì)青少年所新聞、廣電、公關(guān)、廣告之上的一般性傳播規(guī)律的整體性層面,因而其學(xué)理層面也就比新聞學(xué)的學(xué)理層面更加抽象,更加一般,也更富有理論的概括性和指導(dǎo)性。同時(shí),我們也不應(yīng)忘記傳播學(xué)的應(yīng)用學(xué)科,比如公關(guān)、廣告的研究層面或?qū)W理層面,又處于大眾傳播學(xué)之下與新聞、廣電相類(lèi)似的層面上。產(chǎn)生的影響等等,這是批判學(xué)派傳播學(xué)所關(guān)心的問(wèn)題。
2 學(xué)術(shù)立場(chǎng)或?qū)W術(shù)取向的異同
從新聞學(xué)與傳播學(xué)及其不同學(xué)派的產(chǎn)生可以看出,學(xué)術(shù)立場(chǎng)或?qū)W術(shù)取向的差異導(dǎo)致了新聞學(xué)與傳播學(xué)的本質(zhì)性差異。傳統(tǒng)上,新聞學(xué)是為培養(yǎng)為公共利益服務(wù)的媒體人才而產(chǎn)生的,因此,新聞學(xué)研究與教育一方面注重職業(yè)技能的培訓(xùn),一方面注重專(zhuān)業(yè)理念或?qū)I(yè)倫理的培養(yǎng),也就是注重人文理想、人文精神的灌輸與養(yǎng)成。歸根結(jié)底,新聞學(xué)具有鮮明人文取向,是人文學(xué)科。美國(guó)主流傳播學(xué)則是為了滿(mǎn)足政治、軍事、企業(yè)等不同利益集團(tuán)的需要而產(chǎn)生的,從一開(kāi)始就放棄價(jià)值理性,承認(rèn)現(xiàn)行的傳播制度是合理的,致力于尋找達(dá)成更佳傳播效果的方法與策略,只求工具理性,從而成為直接服務(wù)于不同利益集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理工具。因此,美國(guó)主流傳播學(xué)具有鮮明的行為科學(xué)取向,是社會(huì)科學(xué)。而傳播學(xué)批判學(xué)派往往將傳播尤其是大眾傳播視為整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的組成部分,著眼于從社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化研究乃至哲學(xué)的角度綜合探討傳播與社會(huì)的關(guān)系,著重研究傳播現(xiàn)象的階級(jí)性、歷史性與社會(huì)性,尤其重視對(duì)資本主義大眾傳播體制、傳媒文化工業(yè)、傳媒與權(quán)力等根本問(wèn)題的批判性考察和深層分析,追求的是價(jià)值理性,具有鮮明的人文取向,屬于人文學(xué)科。要注意的是,盡管傳播學(xué)批判學(xué)派與新聞學(xué)同屬人文學(xué)科,但兩者的學(xué)術(shù)立場(chǎng)仍然同中有異:傳播學(xué)批判學(xué)派是以批判的方式表達(dá)對(duì)人文理想的堅(jiān)持,而新聞學(xué)僅僅是強(qiáng)調(diào)要正面?zhèn)魇谌宋睦硐?。就兩者的學(xué)術(shù)層次而言,新聞學(xué)偏重“術(shù)”而傳播學(xué)偏重“學(xué)”,可謂精神相通而層次有別。
3 國(guó)外有關(guān)新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系爭(zhēng)論
20世紀(jì)90年代中期,美國(guó)新聞界與傳播界針對(duì)新聞學(xué)與傳播學(xué)之間的關(guān)系展開(kāi)了激烈的辯論,在這次辯論中有一個(gè)共同的呼聲:必須擺脫傳播學(xué)以往的單向教育模式,將新聞教育逐漸拓展至傳播學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,包括公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)等,培養(yǎng)多樣化傳播人才。美國(guó)新聞與大眾傳播教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美國(guó)對(duì)于傳播學(xué)以及新聞學(xué)之間的界定十分模糊,在高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置過(guò)程中,常常將這兩項(xiàng)專(zhuān)業(yè)設(shè)置在同一個(gè)學(xué)院當(dāng)中。”且隨著大眾傳播學(xué)的興起,越來(lái)越多的新聞傳播學(xué)者將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到大眾傳播學(xué)領(lǐng)域中,認(rèn)為新聞學(xué)不具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ),因此很難得到高度的學(xué)術(shù)尊重。
4 國(guó)內(nèi)有關(guān)新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系爭(zhēng)論
1995年6月30日,在成都召開(kāi)了我國(guó)第4屆傳播學(xué)研討會(huì)。研討會(huì)上學(xué)者們紛紛對(duì)兩學(xué)科之間的關(guān)系發(fā)表了自己的意見(jiàn)。有學(xué)者認(rèn)為,可以從多維角度來(lái)對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分類(lèi),比如根據(jù)信息屬性將其分為新聞傳播、教育傳播等;或者根據(jù)信息呈現(xiàn)方式將其分為語(yǔ)言傳播與非語(yǔ)言傳播兩類(lèi);又或者根據(jù)傳媒介質(zhì)將其分為人際傳播和大眾傳播??梢园l(fā)現(xiàn),無(wú)論使用哪一種方法進(jìn)行分類(lèi),新聞學(xué)都是被包含在傳播學(xué)中的。
5 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,新聞學(xué)與傳播學(xué)一方面具有明顯的異質(zhì)性,一方面又具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,加上傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派大異其趣,這種異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性又極為錯(cuò)綜復(fù)雜。主流傳播學(xué)與新聞學(xué)除了在研究對(duì)象(或研究領(lǐng)域)上有所重疊交叉(即關(guān)聯(lián))而外,學(xué)術(shù)立場(chǎng)(或?qū)W術(shù)取向)與研究方法則存在著本質(zhì)的差異,而研究層面(或?qū)W理層面)則既有一定的關(guān)聯(lián)性,又有一定的異質(zhì)性。傳播學(xué)批判學(xué)派與新聞學(xué)在學(xué)術(shù)立場(chǎng)(或?qū)W術(shù)取向)與研究方法上具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,但在研究對(duì)象(或研究領(lǐng)域)與研究層面(學(xué)理層面)上則存在著明顯的異質(zhì)性。傳播學(xué)與新聞學(xué)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性,也就從根本上決定了這兩個(gè)學(xué)科一方面需要保持各自的學(xué)科特質(zhì),獨(dú)立發(fā)展,一方面又需要彼此借鑒,相互吸取,共同進(jìn)步,從而推動(dòng)整個(gè)新聞傳播學(xué)科及其教育的繁榮。
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