◎浙江一考生

滔滔錢江，浩浩湯湯，母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。

浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明。從遺跡來看，早在那時(shí)人們便已開始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)、有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)的文化難免失之粗暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開始了自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。

浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉國(guó)震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹立強(qiáng)健人格的榜樣。

浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！边@是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語。誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以一己之力開啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨……風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風(fēng)度，寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書寫了浙江的傳奇！

在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏，浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。

作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩有如此風(fēng)骨，深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，正是繼往開來革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！

繼往開來的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)，不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書寫新的傳奇！書寫新的文化！

正是這樣繼往開來的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇切合題意的考場(chǎng)作文。文章站在浙江歷史文化的高度來揭示“浙江精神”的本源，展現(xiàn)“浙江精神”的具體表現(xiàn)。從余姚河姆渡文化到王陽明、黃宗羲、嚴(yán)子陵，再到今天的移動(dòng)支付、互聯(lián)網(wǎng)+，一段段歷史，一個(gè)個(gè)名人，一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)業(yè)，構(gòu)成了浙江的故事、浙江的傳奇，隨著文脈的展開，浙江的歷史文化與“浙江精神”之間的因果聯(lián)系得到了較為充分的揭示。然而作者并沒有僅停留在對(duì)浙江歷史文化現(xiàn)象的感受性陳述上，而是從第6段起進(jìn)一步地將“自我”放進(jìn)去，以浙江學(xué)子的身份，站在新起點(diǎn)上來思考“浙江精神”，將“體驗(yàn)”和“思考”自然地融合了起來，使文章的思考向縱深推進(jìn)。整篇文章緊扣“浙江精神”進(jìn)行論述，既有體驗(yàn)，又有思考；既有歷史、文化、現(xiàn)實(shí)的寬度，又有體驗(yàn)、思考、展望的厚度，不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。