想象力與世界觀
——少兒科幻創(chuàng)作談

馬傳思

少兒科幻：想象力的文學(xué)

作為泛幻想文學(xué)門類中的一種，少兒科幻是以“想象力”見(jiàn)長(zhǎng)的文學(xué)類型，這一點(diǎn)毋庸置疑。想象力對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)乃至人類文明演進(jìn)的重要性，也日益成為各界專家的共識(shí)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，想象力就是利用“思維之矛”，對(duì)人類社會(huì)已知事物和已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拆解、重組與再造。

因此，想象可以是“無(wú)邊”的，但不能是“無(wú)根”的，它應(yīng)該真正扎根于現(xiàn)實(shí)?？苹梦膶W(xué)中的想象力，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中人的生存、社會(huì)的精神與科技等各層面的發(fā)展歷史與路徑，及未來(lái)走向的觀照和生發(fā)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，少兒科幻與成人科幻并沒(méi)有根本性的區(qū)別，它們的想象力都有著強(qiáng)勁有力的“現(xiàn)實(shí)之根”。

與之相應(yīng)，這條“現(xiàn)實(shí)之根”上要能盛開瑰麗的科幻之花，還需要借助于縝密的邏輯推理。其他類型泛幻想（兒童）文學(xué)可以借助神話、童話、魔法等元素而展開“想象之翼”，而科幻，應(yīng)該是以一種符合科學(xué)規(guī)律的“邏輯之網(wǎng)”來(lái)進(jìn)行“超邏輯”思維。

在我看來(lái)，我們?cè)谡務(wù)摽苹糜绕涫巧賰嚎苹弥械南胂罅r(shí)，一定不能忽視了上述的“現(xiàn)實(shí)之根”和“邏輯之網(wǎng)”，否則，這種想象可能就變成無(wú)源之水，變成奇談怪論。

我曾經(jīng)看過(guò)一篇評(píng)論文章，作者在文中批評(píng)文學(xué)界的“科幻熱”時(shí)說(shuō)：“很多作者厭倦（或沒(méi)有能力）用顯微鏡觀察熟悉的人世，于是企圖用望遠(yuǎn)鏡去瞭望遙遠(yuǎn)和陌生的場(chǎng)域，并以未來(lái)的名義震駭當(dāng)下”（張定浩，《文學(xué)與名物》）。

在少兒科幻的創(chuàng)作中，這種情況是不是也存在？如果缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和童年生命的深入觀照，而是用對(duì)“異鄉(xiāng)人經(jīng)驗(yàn)”的玄想，來(lái)彌補(bǔ)和替代“現(xiàn)時(shí)性體驗(yàn)”的匱乏，這可能會(huì)導(dǎo)致作品在題材和情節(jié)上出現(xiàn)各種雷同。

說(shuō)到這里，我要特別推薦最近看過(guò)的一本國(guó)內(nèi)作家寫的少兒科幻作品——大連出版社推出的《地球兒女》。作品對(duì)人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展走向進(jìn)行了一次預(yù)想：由于科技的發(fā)展，人類已經(jīng)不再是自然繁殖，所有的人類新生兒都是在一個(gè)類似蜂巢的大產(chǎn)房中出生，生育方式的變化，導(dǎo)致人類進(jìn)入“無(wú)愛(ài)社會(huì)”。

客觀來(lái)說(shuō)，這部作品的故事架構(gòu)還可以處理得更好。但在我讀過(guò)的少兒科幻作品中，這部作品中的科幻元素卻顯得很珍貴——雖然里邊的設(shè)定在成人科幻中并不鮮見(jiàn)。與之形成對(duì)照的，很多少兒科幻作品在題材上容易徘徊于“老三樣”——機(jī)器人、外星人和克隆人，而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的道具也往往是那熟悉的“三件套”：飛船（類似的還有時(shí)光機(jī)、游戲機(jī)）、超能力以及各種披著“未來(lái)”光環(huán)的高科技設(shè)備。

我們或許可以展望：對(duì)于少兒科幻來(lái)說(shuō)，今后的更進(jìn)一步發(fā)展，或許就體現(xiàn)在對(duì)上述問(wèn)題的突破上。

少兒科幻：世界觀的文學(xué)

吳巖曾指出：“比科幻小說(shuō)中的科學(xué)知識(shí)更加重要的，是科幻文學(xué)給人的思維方式帶來(lái)的影響和改變?！?/p>

他的這番話是針對(duì)科幻小說(shuō)與科學(xué)教育、創(chuàng)意教育的關(guān)系說(shuō)的，重在強(qiáng)調(diào)科幻小說(shuō)對(duì)受眾的思維方式的內(nèi)在影響。而這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我們辨識(shí)和指證少兒科幻的特質(zhì)，同樣具有啟迪性，那就是，我們?nèi)绾螐木駥用嫔蟻?lái)辨識(shí)和確立少兒科幻的價(jià)值？

少兒科幻在精神層面上的作用，當(dāng)然首先體現(xiàn)在想象力的開發(fā)上。而這種對(duì)想象力的發(fā)掘，有一個(gè)特定的指向，就是無(wú)限敞開的未來(lái)。

在拙作《冰凍星球》中，通過(guò)對(duì)拉塞爾星文明快速發(fā)展又急劇衰落的敘述，我嘗試著建構(gòu)一種關(guān)于我們身處其中的時(shí)間和空間的可能性敘事，以此體現(xiàn)對(duì)未來(lái)的關(guān)照。在我接下來(lái)一個(gè)科幻小說(shuō)系列的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)沿著這條路徑做進(jìn)一步的嘗試。

但這條路徑上有一個(gè)難以避開的陷阱，那就是：一不小心，少兒科幻就變成了淺顯化的“偽成人科幻”。關(guān)于這一點(diǎn)，我曾在另一篇小論中談過(guò)，此處不再贅述。

所幸，少兒科幻還可以有另一條路徑可以探索，那就是從對(duì)無(wú)限敞開的世界的關(guān)注，回歸到對(duì)無(wú)限敞開的世界觀的觀照。

在拙作《奇跡之夏》中，我嘗試了一二。我讓十二歲的主人公阿星陷入一場(chǎng)帶有懸疑色彩的冒險(xiǎn)故事之中。但我真正關(guān)心的，不是阿星如何去完成一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)，而是在這場(chǎng)接連不斷的冒險(xiǎn)中，他的心靈世界會(huì)受到怎樣的沖擊？他的精神會(huì)發(fā)生怎樣的蛻變？

對(duì)于我的嘗試，文藝評(píng)論家劉颋這樣說(shuō)：“《奇跡之夏》是從科幻視角來(lái)寫的。它并不是我們理解的那種傳統(tǒng)科幻寫作，它是由一種科幻視角和科幻思想來(lái)結(jié)構(gòu)文本的?！边M(jìn)而，她提出，少兒科幻“其實(shí)是一種世界觀的重新構(gòu)成，是一種對(duì)世界的重新構(gòu)成可能性的探索和思考。它涉及對(duì)我們現(xiàn)有的人生觀、世界觀的一種質(zhì)疑、一種反思、一種拓展、一種思辨”。

《奇跡之夏》還只是對(duì)劉颋老師觀點(diǎn)的一些淺顯的嘗試。但在我的創(chuàng)作中，這種嘗試并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，從《你眼中的星光》開始，到《奇跡之夏》，我都竭力通過(guò)科幻的視角，去探索世界觀構(gòu)成的多種可能性。換句話說(shuō)，我竭力在科幻的視角下，去凸顯對(duì)生命的觀照，對(duì)心靈空間的拓展，去實(shí)踐一種我稱之為“科幻視角下的生命體驗(yàn)與情感關(guān)懷”。

就像作協(xié)主席鐵凝曾說(shuō)過(guò)的一樣：“文學(xué)應(yīng)當(dāng)有力量驚醒生命的生機(jī)，彈撥沉睡在我們胸中尚未響起的琴弦；文學(xué)更應(yīng)當(dāng)有勇氣凸顯其照亮生命，敲打心扉，呵護(hù)美善，勘探世界的本分?！蔽蚁耄词故巧賰嚎苹梦膶W(xué)，也不能丟掉這種真正的“力量”和“勇氣”。

本書由法國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)主席帕特里克·德韋弗撰寫，記錄了200個(gè)改寫地球命運(yùn)的時(shí)刻，呈現(xiàn)46億年漫長(zhǎng)的地球史，堪稱“一部看得見(jiàn)的地球簡(jiǎn)史”。