2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)的講話中明確指出：“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心?！秉h的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，否則，民族復(fù)興就是空想。九十七年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的一系列艱巨任務(wù)，就在于我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰，始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南。而高度的文化自信，正是中國共產(chǎn)黨人筑牢馬克思主義信仰的基石。

中國特色社會(huì)主義文化，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的底氣和滋養(yǎng)

堅(jiān)定文化自信，即堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，我的理解就是基于對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的高度認(rèn)同而生發(fā)的無比信心和毫不動(dòng)搖的自覺堅(jiān)守。中國特色社會(huì)主義文化包括中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

中華民族之所以是偉大的民族，就是因?yàn)樗齽?chuàng)造了歷史悠久的光輝燦爛的中華文明。中國文化是世界上唯一未曾中斷的古老文明，這在世界歷史上是其他國家和民族無可比擬的。革命文化是黨和人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦奮斗中創(chuàng)造和形成的，包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)以及偉大的革命精神。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期創(chuàng)造的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義新文化。

以文化自信筑牢信仰基石，就是要從樹立對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化的自信，以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所創(chuàng)造的先進(jìn)文化的自信中，找到今天共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的底氣和滋養(yǎng)，從而更加主動(dòng)地積極地自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的“根和魂”，

也是馬克思主義信仰在中國落地生根的豐厚土壤

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來的傳統(tǒng)文化中的精華部分。習(xí)近平總書記曾說過：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！彼€說過：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”足見傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族飽受挫折又生生不息、綿延發(fā)展的有力支撐和精神動(dòng)力。正是歷史上中華民族“自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的果敢擔(dān)當(dāng)精神以及“大道之行、天下為公”的美好社會(huì)理想和“民為邦本、本固邦寧”的民本理念等等，形成了中華兒女特有的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，潛移默化地影響著一代又一代中國人的思想方式和行為方式。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引人向上，引人向善，引人向前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本思想是講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。

《易經(jīng)系傳》中有一段話：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！边@段話說得是遠(yuǎn)古時(shí)代伏羲氏創(chuàng)造文化的事。

怎么造呢？三觀，從三個(gè)方面來觀察這個(gè)世界，然后把觀察的記錄整理出來。第一觀是抬頭觀天，觀日月星辰，觀斗轉(zhuǎn)星移；第二觀是觀地，春夏秋冬，寒來暑往；第三觀是觀萬物，人與萬物、與天地之間的關(guān)系。由此可見，我國古代文化中就包含著樸素的唯物主義因素和樸素的辯證法因素，由此，才有了馬克思進(jìn)入中國的土壤，也才使馬克思主義這一顛撲不滅的真理在20世紀(jì)20年代之后福及中國人民。

馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，以人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所追求的精神價(jià)值高度契合。近代以來最早向國內(nèi)介紹馬克思主義的土生土長的中國仁人志士，都是接受過中國傳統(tǒng)文化熏陶的知識(shí)分子，都是追求“天下為公”的“大同”理想的人。我們黨自建立之日起，就始終高舉馬克思主義旗幟，這是中華民族的優(yōu)秀兒女在廣泛學(xué)習(xí)反復(fù)比較之后做出的正確選擇，我們黨因此擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命、建設(shè)以及改革，在不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤中，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要繼續(xù)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的有益的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，更加重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不忘本來，放眼未來，辯證取舍，并廣泛借鑒和吸納世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，以馬克思主義批判地繼承和闡發(fā)中華文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想觀念，賦予中華文化新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，使其“涅槃重生”，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因更好地成為馬克思主義信仰的豐厚沃土，讓心口相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)為中國道路、中國精神注入自尊與自豪，讓馬克思主義旗幟在中國上空永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。

革命文化是鑄就文化自信的重要內(nèi)容，

也是堅(jiān)定信仰的營養(yǎng)劑

革命文化是指黨和人民在艱苦卓絕的偉大革命斗爭(zhēng)過程中形成的百折不撓的革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，是中華兒女在特有的革命情懷、革命精神、革命實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的紅色文化，凝結(jié)著我們黨的價(jià)值理念和精神追求。習(xí)近平總書記非常重視要從中國革命歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神中汲取養(yǎng)分。他說：“對(duì)我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！彼€強(qiáng)調(diào)指出，“我們黨之所以能夠經(jīng)歷一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！?/p>

渭南是革命的熱土，在這里，“堅(jiān)定信念、聽黨指揮、不怕犧牲、矢志奮斗”的渭華起義精神永放光芒，習(xí)老精神所蘊(yùn)含的“堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、一心為民的赤子情懷和光明磊落的崇高風(fēng)范”教育激勵(lì)著人們，八路軍120師等三支主力部隊(duì)抗日誓師出征點(diǎn)燃了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的燎原火種，“舉國上下、一致團(tuán)結(jié)、共御外侮、全面抗戰(zhàn)”的楊虎城抗日愛國思想彪炳史冊(cè)。這些鮮活的革命文化及其所凝結(jié)成的寶貴精神財(cái)富，是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。紅色文化升華了歷史，超越了時(shí)空，并最終匯聚成中華兒女的紅色血脈。革命文化作為中國共產(chǎn)黨人獨(dú)有的紅色基因，也是我們堅(jiān)定文化自信的底氣所在。

中國共產(chǎn)黨能夠翻開中國革命嶄新的一頁，正是因?yàn)檫x擇了致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益的馬克思主義，這是全世界最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。毛澤東曾有過一段精辟的論述：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。”這段話第一次揭示了馬克思主義和中國精神以及和中華文明復(fù)興的關(guān)系，也清楚地告訴我們，我們的社會(huì)主義思想和對(duì)馬克思主義的信仰深深地植根于中華民族的文化土壤，凝結(jié)著中華民族的歷史追求。革命文化是共產(chǎn)黨人理想信念形成與發(fā)展的直接來源，對(duì)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園至關(guān)重要。

邁步新時(shí)代，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須更加傳承好發(fā)展好革命文化。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)革命文化，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決抵制一切歪曲黨史國史的言論和行為，堅(jiān)決反對(duì)一切崇洋媚外，積極引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，大力挖掘革命英雄人物的感天地、泣鬼神的動(dòng)人事跡，大力宣傳他們的精神境界和高尚人格，切實(shí)增強(qiáng)人們對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民艱苦奮斗歷程的價(jià)值認(rèn)同，從而使馬克思主義信仰和愛國主義精神深入人心。只有堅(jiān)定對(duì)革命文化的信心，才能從革命文化中汲取繼續(xù)前行的力量，鼓舞斗志，煥發(fā)活力；才能堅(jiān)定理想信念，不忘初心，始終保持共產(chǎn)黨人革命本色，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰。

社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)一步充實(shí)了文化自信的底蘊(yùn)，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒

社會(huì)主義先進(jìn)文化，是在馬克思主義指導(dǎo)下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放為背景，逐步發(fā)展起來的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的優(yōu)秀文化。它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來源于人民群眾的文化實(shí)踐，反映著時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展要求，在日益多樣化的文化觀念和社會(huì)思潮中始終居于主導(dǎo)地位。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有鮮明的時(shí)代特征，是文化自信的重要支撐，是民族凝聚力、向心力的重要保證。社會(huì)主義先進(jìn)文化，包含著時(shí)代精神的精華，凝結(jié)著理論創(chuàng)新的成果，賦予理想信念豐富的時(shí)代內(nèi)涵，它指明人們不斷前行的愿景和目標(biāo)，鼓舞和激勵(lì)全國人民為之奮斗終生，是全社會(huì)民族大團(tuán)結(jié)的重要維系。

對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的畢生追求，也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之意。只有堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，在改革創(chuàng)新中不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的生命力和吸引力，才能在推動(dòng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，充分發(fā)揮黨的建設(shè)新的偉大工程的決定性作用，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)夯實(shí)思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，筑牢文化自信之“本”。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，不斷用社會(huì)主義先進(jìn)文化增強(qiáng)擴(kuò)展我國在世界上的影響力，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的國際舞臺(tái)上保持戰(zhàn)略定力，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量。

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。這是習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)我們黨和人民擔(dān)負(fù)的新的文化使命提出的重要要求。在前不久召開的全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。興文化，就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！卑l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；就要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣；就要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，切實(shí)加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育；就要繁榮文藝創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作；就要不斷深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，讓全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。對(duì)馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的精神支柱。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，對(duì)馬克思主義的信仰信念就難以深沉和執(zhí)著。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開啟中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)支撐，更是堅(jiān)定馬克思主義信仰的強(qiáng)大基石。

作者簡介

王玉娥 中共渭南市委常委、宣傳部部長