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      論陶淵明的“靜穆”與“怒目”

      2018-11-30 01:49:44沈康婷
      文學(xué)教育 2018年13期
      關(guān)鍵詞:靜穆朱光潛陶淵明

      沈康婷

      在上世紀(jì)30年代,朱光潛與魯迅先后發(fā)表文章,因“藝術(shù)的最高境界都不在熱烈”展開了激烈的論辯,開啟了朱魯兩家對陶淵明的“靜穆”與“怒目”之爭。

      靜穆的本義是安靜、莊嚴(yán)。蕙風(fēng)詞話中寫到:“依黯在情,靜穆在神,在情者稍易,在神者尤難。情有跡也,神無跡也。神不靜穆,猶為未至也?!敝旃鉂撚梢痪洹扒K人不見,江上數(shù)峰青”提到“古希臘人把和平靜穆看作詩的極境”而歸結(jié)到“陶淵明渾身是靜穆,所以他偉大?!?/p>

      陶淵明的靜穆表現(xiàn)在田園隱逸生活之中,他遠(yuǎn)離官場,以平和寧靜來泯然內(nèi)心的痛苦,《飲酒》中,“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!边_(dá)到了真正出神入化的境界,詩人的心境融入了大自然的悠閑,而大自然中又可見他飄然灑脫的身影,以至天人合一、物我相忘的境界。

      而追溯他為何有這樣的心境,首先要看陶淵明所處的時(shí)代,在晉宋易代之際,官場黑暗,戰(zhàn)亂紛爭,百姓處于極度混亂狀態(tài),他置身仕途,卻又因等級森嚴(yán)的門閥制度而不被重用,有心效力卻壯志未酬,在這樣的情況下,“知音茍不存,已矣何所悲”的陶淵明選擇了歸隱田居,從而有了此般心境。

      朱光潛在《詩論》中從他的身世、交游、閱讀和思想,到他的情感生活,最后是他的人格與風(fēng)格來分析陶淵明,可見其研究之深。所以當(dāng)朱光潛在做文學(xué)研究時(shí)不免會代入自己的主觀情感,那么是否可以假設(shè)朱光潛認(rèn)為陶淵明身上靜穆是因?yàn)樗麄冎g有著相通的一面?

      朱光潛屬于京派作家,他“講求純正的文學(xué)趣味”,他們“關(guān)注人生,但和政治斗爭保持距離,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格?!边@與陶淵明反對黑暗政治,尋求平和的生活是一致的。

      在《不空罥索神變真言經(jīng)》卷九中寫到“怒目金剛菩薩。面目瞋怒狗牙上出。左手持獨(dú)股金剛杵。右手拄金剛戟?!迸拷饎傂稳萑说耐?、面目兇暴,以降伏誅滅惡人。而陶淵明因?yàn)椴辉概c封建士大夫同流合污,并且堅(jiān)決反抗批判黑暗社會而被認(rèn)為是怒目。

      魯迅說“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆,所以他偉大?!彼J(rèn)為陶淵明在后人的眼里實(shí)在是飄逸得太久了,“愿在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節(jié),空委棄于床前”這樣大膽的自白更能體現(xiàn)作為一個(gè)“人”的真實(shí)。

      “精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在。”以及陶淵明晚年所作的《詠荊軻》等多首隱晦曲折的古詩,則是陶淵明在目睹了劉裕滅后秦,先后殺死安帝、恭帝,自立為王之后寫下的。可見陶淵明的怒目并不是一時(shí),而是貫穿了他出仕歸隱、以及朝代更替時(shí)的集中爆發(fā)。

      眾人熟知的魯迅式金剛怒目“橫眉冷對千夫指”表現(xiàn)了魯迅對于革命敵人的堅(jiān)決抵抗和黑暗現(xiàn)實(shí)的無情嘲諷。但是魯迅反對朱光潛的不僅是“渾身是靜穆”這句話,他也反對朱光潛以“摘句”的形式來鑒賞詩人,魯迅認(rèn)為以幾句概括作者的全人是不妥當(dāng)?shù)模缤諟Y明不僅靜穆,而且金剛怒目。

      無論是朱光潛認(rèn)為的“渾身靜穆”還是魯迅認(rèn)為的“金剛怒目”都能在陶淵明的作品中體現(xiàn),因?yàn)樘赵姷乃枷肭楦泻退囆g(shù)風(fēng)格是豐富而復(fù)雜多變的,他的田園詩清新自然、恬然靜謐,詠懷詩諷刺時(shí)政、委婉曲折,詠史詩借古諷今、豪情萬丈。

      朱光潛所追求的靜穆與當(dāng)時(shí)瘋狂激烈時(shí)代的格格不入而不被大多數(shù)人認(rèn)同,即使囿于時(shí)代的局限,他成為一個(gè)美學(xué)家,自27歲發(fā)表了第一篇美學(xué)文章到形成自己的美學(xué)流派,他所追求的境界正是他精神上所追隨的陶淵明的境界,帶有浪漫藝術(shù)的情緒、想象、風(fēng)格,修養(yǎng)深厚又率真的境界。

      對魯迅來說,發(fā)現(xiàn)金剛怒目般的陶淵明更像一個(gè)真人有血?dú)庥袀€(gè)性,何嘗不是因?yàn)轸斞缸约阂灿薪饎偱康囊幻?,他寫文抨擊時(shí)政,與文壇各派據(jù)理力爭,語言深刻尖利,文字就是他的武器。

      如果單單用靜穆或者是怒目來形容陶淵明是不妥的,他自由的思想、獨(dú)立的人格、多變的藝術(shù)風(fēng)格也在“朱魯之爭”中展現(xiàn)了出來,從而引發(fā)更多的思考與探討。

      [1]朱光潛.說“曲終人不見,江上數(shù)峰青”——答夏丏尊先生.上海:中學(xué)生雜志,1935.

      [2]魯迅.且介亭雜文二集·“題未定”草(七)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.

      [3]朱光潛.詩論,第十三章陶淵明.上海:上海古籍出版社,2000.

      [4]吳代芳.從“金剛怒目”式談到陶詩的藝術(shù)風(fēng)格——兼與高振中同志商榷.延安大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版.1981.97-103.

      [5]周虹.略論陶淵明的“怒目”和“靜穆”.語文學(xué)刊,2005(12).

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