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      儀式教育,讓隊員的心聚集在隊旗下

      2018-11-30 03:37:36上海市海南中學(xué)凌之瑜
      少先隊研究 2018年2期
      關(guān)鍵詞:入團(tuán)紅領(lǐng)巾少先隊員

      □ 上海市海南中學(xué) 凌之瑜

      儀式教育是少先隊組織教育的重要形式,是培育少年兒童樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、踐行社會主義價值觀的重要載體。借助規(guī)范莊重的隊儀式,隊員們更好地接受組織教育,讓豐富多彩的活動彰顯出少先隊的教育效果,讓廣大少年兒童在有意思、有意義的活動中,增加了對少先隊組織的認(rèn)同感和歸屬感。在工作中,我發(fā)現(xiàn)儀式教育若得到“天時”“地利”與“人和”,那么我們的隊儀式會發(fā)揮更好的效果,在隊員心中烙下深刻的印象。

      一、結(jié)合“天時”,把握儀式教育契機(jī)

      作為輔導(dǎo)員要關(guān)注各類節(jié)慶日,與節(jié)慶日教育相結(jié)合,把握住儀式教育的契機(jī)。各少先隊比較重要的節(jié)慶日都是我們開展儀式教育的好時機(jī)。建隊節(jié)、六一節(jié)、換戴大號紅領(lǐng)巾儀式、重溫銘言、離隊……這些重大的節(jié)日都是我們關(guān)注的對象。例如在六年級隊員中開展換戴大號紅領(lǐng)巾儀式,就是對隊員開展組織教育的一次極好的機(jī)會。隊員們解下小紅領(lǐng)巾,意味著向自己的童年告別。在“人大領(lǐng)巾大,人大責(zé)任大,人大志向大”的宣誓聲中,鄭重地系上了大號紅領(lǐng)巾,這意味著隊員們在人生道路上邁出了重要的一步,意味著隊員們在隊旗下的成長。在這個過程中,是少先隊員對自己隊員身份的再一次確認(rèn)和肯定,是對自己在隊集體中成長歲月的美好回憶,從而激發(fā)隊員對隊組織的熱愛,并且明確在日后的生活中將在隊組織中承擔(dān)起更多的責(zé)任,以及為成就中國夢而努力的決心和信心。

      重大節(jié)慶日固然是我們工作關(guān)注的重點,但是日常少先隊活動課中的少先隊儀式,雖然僅限于小范圍的行為,但是它能夠起到潤物無聲的作用。在活動課中行隊禮、唱隊歌、呼號,雖然并不是轟轟烈烈,但通過日積月累,少先隊理念必然能深入少先隊員的內(nèi)心,讓每一個少先隊員在傳唱隊歌、佩戴紅領(lǐng)巾、高舉隊旗中漸漸接受少先隊的組織教育。

      二、憑借“地利”,營造儀式活動氛圍

      儀式,這種發(fā)生在特定場合的標(biāo)準(zhǔn)化的社會行為,承載著特殊的意義,是一系列具有象征意義的禮儀符號聚合而形成,是表達(dá)少先隊組織核心價值觀念的行為系統(tǒng)。選擇恰當(dāng)?shù)膬x式活動地點,營造莊重、嚴(yán)肅的活動氛圍,更容易讓隊員融入到儀式活動中去,使事半而功倍。

      例如在14歲集體生日的活動中,有的時候我們會選擇在校外實踐基地舉行。整個活動在這樣一個特別的環(huán)境中進(jìn)行。伴隨著音樂,旗手和護(hù)旗手們邁著莊嚴(yán)的步伐出旗,隊員們則莊嚴(yán)地舉起了右手。儀式活動在一開始的時候就讓隊員們感受到特別莊嚴(yán)肅穆。我們試圖通過14歲生日這個儀式教育讓少先隊員走好人生第一步,讓他們在這個關(guān)鍵的年齡階段懂得成長的含義,懂得感恩父母,明白責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而這樣一個儀式在經(jīng)過幾天離開父母的獨(dú)立生活后舉行,往往會起到令人意想不到的特別效果。在14歲生日中我們設(shè)置了讀家信的環(huán)節(jié),隊員們在這樣一個特定的環(huán)境中更能夠理解平日里父母對自己的關(guān)心和愛護(hù),以往對父母的誤解也會消逝,甚至于有的隊員說,這還是第一次好好地和爸爸媽媽進(jìn)行溝通,第一次認(rèn)真地去了解爸爸媽媽心里的想法,感覺收獲很大。此時此地,正因為借助了這個與父母分別的“地利”條件,所以隊員們才能夠站在父母的角度去思考問題,在經(jīng)過了獨(dú)立的生活之后,方知自己的責(zé)任所在。有的隊員說在這里懂得感恩,懂得理解父母的種種苦心,懂得學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,不能再率性而為,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在報答師長的最好方式。

      再如,入團(tuán)儀式選擇在更具有代表性和儀式感的地點舉行,那么入團(tuán)儀式的效果會更能彰顯出來。例如在四大紀(jì)念館中舉行入團(tuán)儀式,周圍肅穆莊重的環(huán)境給入團(tuán)儀式增添一份嚴(yán)肅的氛圍,在那里舉行的入團(tuán)儀式,具有一定的象征意義,能夠讓新團(tuán)員產(chǎn)生聯(lián)想,發(fā)生移情作用,讓新團(tuán)員能夠迅速地沉浸于這種氛圍之中,在培養(yǎng)和強(qiáng)化隊員身份到團(tuán)員身份的認(rèn)同、推進(jìn)其政治社會化的過程中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

      三、借助“人和”,增強(qiáng)儀式活動效果

      所謂人和,即得人心。在我看來,儀式活動需要得到隊員的心,也要借助社區(qū)和家庭資源。少先隊儀式教育的設(shè)計必須尊重隊員的主體地位,以隊員的需求為出發(fā)點,尊重隊員的情感和體驗,只有隊員參與、并體驗的儀式教育才是具有效果的。輔導(dǎo)員要把隊員看成有自主性、主動性、創(chuàng)造性的主體,要在活動中充分為隊員提供讓他們動手、動腦、動嘴、動情的機(jī)會,隊員只有在“動”起來、“活”起來的過程中才能把中隊活動搞好,更有所創(chuàng)新。 同時讓他們感受到活動實實在在的美。例如在儀式過程中讓隊員自己“寫一寫”“畫一畫”“說一說”,總之,讓隊員“動起來”,那么這樣的儀式教育才會得到隊員的喜愛,儀式教育才能發(fā)揮其應(yīng)有的活動效果。在一次儀式教育中,我們設(shè)計讓隊員們自己上臺說一說在隊旗下成長的故事,說說自己的未來與夢想。我們特意關(guān)注到了隊員的參與度,幾乎每個隊員都有機(jī)會和大家分享自己的“小故事”和“小心愿”。

      總而言之,開展儀式教育,注重“天時”“地利”“人和”三者之間的配合,發(fā)揮儀式教育的作用,讓少先隊員的心聚集在火紅的隊旗下,牢記隊員身份,認(rèn)同少先隊組織的領(lǐng)導(dǎo),為自己是一名少先隊員而驕傲自豪。

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