文/唐自華
青山說(shuō):最近南京博物院的鎮(zhèn)館之寶《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》上了電視節(jié)目被大眾所知。此前亮相春晚的《絲路山水地圖》,也是萬(wàn)眾矚目。我們還可以一窺中國(guó)古代地圖制作傳統(tǒng)的究竟。
中國(guó)歷史上,更科學(xué)的制圖傳統(tǒng)來(lái)源于魏晉時(shí)期的裴秀。裴秀曾任職司空,負(fù)責(zé)地籍管理。他發(fā)現(xiàn)前人繪制地圖沒有比例尺,而且方位不嚴(yán)謹(jǐn)。他摸索出繪制地圖的6項(xiàng)原則:分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直。前三者大致相當(dāng)于現(xiàn)代地圖的比例尺、方向和距離,后三者用于校正實(shí)測(cè)里程。裴秀以一分為十里,一寸為百里,將前人繪制的《天下大圖》縮為《方丈圖》,“備載名山都邑”。他的門客還進(jìn)一步將《方丈圖》縮小到原圖的1/5,制作了西晉的全國(guó)地圖。
裴秀的制圖原則被認(rèn)為是“計(jì)里畫方”的淵藪。這種方法把地球當(dāng)作一個(gè)平面,用于地籍管理、城市規(guī)劃等小范圍制圖,誤差尚可接受。但是,在制作大范圍的地圖時(shí),地球的球面導(dǎo)致的變形嚴(yán)重影響了準(zhǔn)確度,地圖質(zhì)量大打折扣。北宋的《禹跡圖》是現(xiàn)存最早的按計(jì)里畫方制作的地圖。此時(shí),裴秀時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了700多年,成圖質(zhì)量依然不可直視。明代的全國(guó)地圖是羅先本于1541年前后繪就的《廣輿圖》,也采用了計(jì)里畫方制圖。
怎樣把地球的球面表現(xiàn)在二維平面上?這就催生了地圖投影。最早準(zhǔn)確測(cè)出地球周長(zhǎng)的埃拉托色尼也最先發(fā)明了經(jīng)緯網(wǎng),繪制了地中海周邊地圖。1569年,墨卡托設(shè)計(jì)了正軸圓柱投影,相當(dāng)于在地球中心點(diǎn)一盞燈,把地面上的點(diǎn)投射到垂直于赤道的圓筒上,繪成地圖。在這種投影制成的地圖上,經(jīng)線和緯線垂直相交,地圖上的角度與實(shí)際一致,這種地圖是大航海時(shí)代使用最廣泛的地圖。墨卡托地圖是真正意義上的現(xiàn)代地圖,有兩個(gè)突出要素:球面投影,經(jīng)緯網(wǎng)制圖。
在墨卡托投影地圖上,高緯地區(qū)面積變形大,甚至無(wú)法表示極點(diǎn)。把墨卡托投影的圓筒兩端適當(dāng)收縮,就可以畫出我們最常見的世界地圖:緯線彼此平行,緯度越高,緯線的長(zhǎng)度越短,僅中央經(jīng)線與緯線垂直。1570年,這種地圖以?shī)W特里烏斯地圖之名首次出現(xiàn),現(xiàn)代世界地圖由此奠基。
10年后,意大利傳教士利瑪竇到達(dá)澳門。在中國(guó)輾轉(zhuǎn)多地、漢語(yǔ)精熟的利瑪竇向當(dāng)時(shí)的明朝萬(wàn)歷皇帝獻(xiàn)上了生日賀禮,一幅偽圓柱投影的木刻世界地圖,萬(wàn)歷甚為喜歡。工部員外郎李之藻隨即將中國(guó)轉(zhuǎn)繪到世界地圖的中心位置,并利用《大明混一圖》等中國(guó)地圖資料對(duì)利瑪竇的底圖進(jìn)行完善。一年左右的時(shí)間里,李之藻為該地圖增補(bǔ)了大量關(guān)于中國(guó)的地理信息,中國(guó)省份、重要城市都有詳細(xì)標(biāo)注,還詳細(xì)標(biāo)出了黃河、長(zhǎng)江的發(fā)源地和流經(jīng)的省份。1602年,李之藻將此圖刻為6屏,名《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。1608年,明王朝摹繪了《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》,現(xiàn)藏于南京博物院。
算起來(lái),利瑪竇1578年離開歐洲時(shí),奧特里烏斯世界地圖只有最初的1570年版本,利瑪竇帶到中國(guó)的就是這一版。1584年,他在肇慶將奧特里烏斯地圖漢化為《輿地山海全圖》,1600年,在南京把地圖更新為《山海輿地全圖》。目前所見的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》則是李之藻在利瑪竇的支持下,整合歐洲、美洲、中東和中國(guó)等大量地圖數(shù)據(jù)完成的?!独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》不僅糾正了1570年版奧特里烏斯地圖中關(guān)于中國(guó)和東亞的大量錯(cuò)誤,甚至南美洲的輪廓也更接近現(xiàn)實(shí)。
古地圖代表著一個(gè)人群、一個(gè)國(guó)家認(rèn)識(shí)世界的角度、廣度和深度?!独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》是17世紀(jì)初中西一流地圖學(xué)者密切合作的結(jié)晶,不僅奠定了我們中國(guó)人觀察世界的最初視角,也代表了大明王朝對(duì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度,甚至有可能重新書寫世界地理大發(fā)現(xiàn)的歷史,這樣的國(guó)寶應(yīng)該讓更多的人認(rèn)識(shí)和熟悉。