郭天鵬
(金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江金華 321007)
黨課作為培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生加入黨組織的有效途徑,早已成為高職院校黨建工作的重要組成部分。高校黨建工作在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量的前提下,加大了對(duì)學(xué)生入黨積極分子培養(yǎng)的教育力度,因此也對(duì)黨課教育的實(shí)效性提出了更高的要求。目前,高職學(xué)生黨課教育還存在很多問(wèn)題,黨課教育質(zhì)量也能得以保證,探索一條適合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)有效的黨課教育新模式尤為重要。
目前,高職院校的學(xué)生除正常高考外,還有一大部分生源來(lái)自提前招生和三位一體。高職學(xué)生文化素質(zhì)差而不齊,對(duì)黨的基本理論更是缺乏基本了解的機(jī)會(huì)。因此,入黨動(dòng)機(jī)也存在“模糊化”“隨大流”“父母之命”“功利性”等思想,使得在黨課學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)目的和目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清,處于相對(duì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
個(gè)性張揚(yáng)、容易浮躁、抗挫折能力弱是高職院校學(xué)生普遍存在的特征。在黨課教育中表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠、對(duì)黨的知識(shí)缺乏科學(xué)理解能力、思想波動(dòng)大、心理方面不夠成熟等現(xiàn)象。
我們處在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),高校作為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的中轉(zhuǎn)站,類似于一個(gè)開(kāi)放的小社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下,如同“一帶一路”倡議,國(guó)際交往的不斷發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加快,西方文化、西方價(jià)值觀不斷滲透,為高職院校學(xué)生了解西方文化提供了客觀基礎(chǔ)。高職院校學(xué)生入黨積極分子在接受黨課教育之前,便接觸了西方文化,而與傳統(tǒng)文化相比,西方文化倡導(dǎo)價(jià)值體系多元化和生活方式多元化,所以當(dāng)入黨積極分子在接受黨課教育的同時(shí),容易引起部分學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值觀混亂,從而迷失黨性。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有極少部分大學(xué)生黨員表示認(rèn)同西方的制度體系,甚至向往西方的政黨制度、生活方式,主要原因是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展了解不全面。在西方文化價(jià)值觀的沖擊下,大學(xué)生黨員的黨課教育面臨著嚴(yán)重的沖擊,高職院校學(xué)生黨課教育的方式和內(nèi)容急需創(chuàng)新,以適應(yīng)高職院校學(xué)生的需求,切實(shí)提高高職院校黨課教育的實(shí)效性。
目前,大多數(shù)高校黨校在開(kāi)展培訓(xùn)過(guò)程中,采用傳統(tǒng)的課堂面授方式,高職院校也不例外。由于高職院校存在業(yè)余黨校形式比較單一,培訓(xùn)的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,師生之間缺乏溝通,授課內(nèi)容比較枯燥,黨員的發(fā)展缺乏后續(xù)的繼續(xù)培養(yǎng)教育,沒(méi)有形成入黨積極分子、預(yù)備黨員、黨員干部全方位的教育培養(yǎng)體系等,使得高職院校學(xué)生對(duì)黨課的認(rèn)識(shí)不充分,效果不明顯。
在對(duì)黨校學(xué)員進(jìn)行調(diào)研中發(fā)現(xiàn),85%的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的課堂面授方式“不滿意”。雖然,整個(gè)過(guò)程看似嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,有一個(gè)完整的培訓(xùn)流程,但培訓(xùn)效果往往受到忽視。與專業(yè)課相比,黨課更注重理論學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)相應(yīng)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還存在一個(gè)“信不信”的問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)生獲取海量信息的渠道多,接受的文化元素也就多,呈現(xiàn)出多元化形態(tài)。通過(guò)黨課教育,學(xué)生是否就能接受黨的基本理論知識(shí),黨的基本知識(shí)是否就能從多元化的環(huán)境中脫穎而出,成為學(xué)生的核心價(jià)值觀等問(wèn)題是我們必須思考的,因?yàn)橹挥羞@樣才能真正讓黨課教育產(chǎn)生實(shí)效。[1]
高職院校對(duì)黨課教育工作普遍重視不足,只是把黨課教育當(dāng)作黨建工作中一項(xiàng)務(wù)必完成的工作任務(wù)。黨課教育規(guī)模小,時(shí)間周期短,通常安排在某一個(gè)時(shí)段完成,培訓(xùn)結(jié)業(yè)黨課教育就此結(jié)束,對(duì)黨課教育工作安排缺乏周密布局和持續(xù)性,缺乏針對(duì)性,更談不上統(tǒng)一的教育與管理,這樣違背了大學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段對(duì)知識(shí)需求不同的原則。
通過(guò)走訪調(diào)查分析和歸因可以發(fā)現(xiàn),目前高職院校沒(méi)有形成一支專業(yè)的學(xué)生黨課教師隊(duì)伍,學(xué)生黨課教師兼職身份者較多,對(duì)于學(xué)生如何樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰、堅(jiān)定理想信念等問(wèn)題,缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)訓(xùn)練和黨課研究,導(dǎo)致授課方式單一,依靠枯燥的理論知識(shí)泛泛而談,甚至有的教師直接將網(wǎng)上課程套用,空洞乏味,缺少了師生之間的互動(dòng),教學(xué)變成了一種單向的知識(shí)灌輸,忽略了教學(xué)的思辨性、實(shí)踐性,嚴(yán)重脫離高職院校學(xué)生的實(shí)際,培訓(xùn)實(shí)際效果無(wú)法令人滿意;任課老師培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題缺少闡述或者闡述不清晰,學(xué)生為了領(lǐng)取結(jié)業(yè)證書(shū)而上課,也是為了完成上課任務(wù)而上課。
目前黨課教育教學(xué)內(nèi)容還是以黨的基本知識(shí)和基本理論為主,主要采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。如果忽視了學(xué)生個(gè)性化,用傳統(tǒng)方法灌輸,很容易會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,限制他們的思維,打消學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?,F(xiàn)在學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng),他們會(huì)把關(guān)注點(diǎn)更多放在自身發(fā)展、自身變化、社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題上,并且渴望與教師進(jìn)行探討與互動(dòng),這就要求高職院校黨課教師不能拘泥于意識(shí)形態(tài)的教育,與時(shí)俱進(jìn),遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,改革教育形式。
黨課教育工作要關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為,及時(shí)解決學(xué)生思想問(wèn)題,抑制西方消極文化的滲透,只有真正發(fā)揮黨建思想的引導(dǎo)作用,才能切實(shí)有效地完成黨課教育工作。高職學(xué)生黨課教育要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,認(rèn)真貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神,抓好學(xué)生思想政治教育和意識(shí)形態(tài)建設(shè)。青年學(xué)子要有理想、敢擔(dān)當(dāng)、勇奮斗,腳踏實(shí)地展現(xiàn)新作為,與時(shí)代共命運(yùn),為使命啟新程。“十九大報(bào)告的結(jié)尾部分對(duì)青年充滿期待,這既是黨中央對(duì)廣大青年的諄諄囑托,也是對(duì)青年一代的殷殷期望,更是對(duì)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的新時(shí)代要求?!?/p>
黨課教育要貫穿學(xué)生黨建工作全過(guò)程,結(jié)合本院“十三五”發(fā)展規(guī)劃以及重點(diǎn)建設(shè)工作等方向,圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),凝心聚力推動(dòng)本院各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。高職院??梢越M織學(xué)生開(kāi)展一系列黨建工作,如“黨建進(jìn)公寓”品牌建設(shè),創(chuàng)新學(xué)生管理黨建新模式;做好學(xué)生心理健康咨詢與服務(wù);發(fā)揮學(xué)生會(huì)、講師團(tuán)等學(xué)生組織的作用,加強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理,用身邊典型的人和事激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生,積極傳遞社會(huì)正能量。
一支技術(shù)嫻熟、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過(guò)硬的“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高職院校黨課教育工作隊(duì)伍,是開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高職院校黨課教育工作隊(duì)伍有力的組織保障。通過(guò)培養(yǎng)一支專兼結(jié)合、富有教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高職院校黨課教育工作隊(duì)伍,形成師資網(wǎng)絡(luò)。如創(chuàng)建黨課講師團(tuán),在以學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨委職能部門負(fù)責(zé)人、黨支部書(shū)記和思想政治理論課教師為主要力量的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大“四大群體”:學(xué)生輔導(dǎo)員、青年骨干教師、校外專家和行業(yè)名家、學(xué)生優(yōu)秀代表。學(xué)生輔導(dǎo)員是學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,是學(xué)生的人生導(dǎo)師,年輕且與學(xué)生走得近,有共同語(yǔ)言,他們都是中共黨員,與黨課學(xué)員有許多共同語(yǔ)言,可以分享自身的入黨經(jīng)歷和故事,以及對(duì)于社會(huì)的觀察和個(gè)人努力奮斗都是良好的素材,他們讓學(xué)員覺(jué)得“近”;青年骨干教師是學(xué)校教師的主力軍,他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和從業(yè)經(jīng)歷是最生動(dòng)的黨課內(nèi)容,讓學(xué)生信服和欽佩,讓學(xué)生覺(jué)得“信”;校外企業(yè)人員可以讓學(xué)生了解學(xué)生黨員步入社會(huì)后在企業(yè)中發(fā)揮的作用與要求,讓學(xué)生覺(jué)得“敬”、覺(jué)得“值”;學(xué)生黨員是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,是黨校培訓(xùn)的“過(guò)來(lái)人”,在各方面都取得優(yōu)良成績(jī),可以有現(xiàn)身說(shuō)法的良好成效,他們讓學(xué)生學(xué)員覺(jué)得“親”。通過(guò)這一群有特質(zhì)的教師,可以拓展黨課內(nèi)容,把基礎(chǔ)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際經(jīng)歷,使黨課更加生動(dòng),層次有所提高,視野更加開(kāi)闊,能夠吸引學(xué)生注意力,使他們及時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,同時(shí)通過(guò)掌握“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù),及時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況、輿情變化,主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
1.充分挖掘地方紅色資源
紅色資源是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的具有存史、資政、育人功能的獨(dú)特資源,是由物質(zhì)載體和精神內(nèi)核構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。[2]它由兩個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成:一是物質(zhì)層面的內(nèi)容,包含靜態(tài)的革命遺跡舊址、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等;二是精神層面的內(nèi)容,包含革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“鐵人”精神、“兩彈一星”精神、98抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。紅色資源蘊(yùn)含著理想、信念、家國(guó)情懷等深刻的思想內(nèi)涵,是極為寶貴的黨課進(jìn)行理想信念教育的資源。運(yùn)用紅色教育資源開(kāi)展高職院校黨課教育,是新時(shí)期高職院校學(xué)生黨課教育的重要途徑。
2.依托網(wǎng)絡(luò)黨校,建立黨課網(wǎng)絡(luò)教育和教學(xué)平臺(tái)
黨校是對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行黨課教育的重要陣地。高職院校業(yè)余黨校可以依托專業(yè)特色和實(shí)際的需求,采用“互聯(lián)網(wǎng)+”基于新媒體技術(shù)即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上教學(xué)模式,利用微信群、藍(lán)墨云班課等,設(shè)置網(wǎng)上授課、網(wǎng)上學(xué)習(xí)內(nèi)容、網(wǎng)上交作業(yè)、網(wǎng)上批改、網(wǎng)上互動(dòng)等,并且整合優(yōu)秀的心得與思想?yún)R報(bào)在新媒體平臺(tái)上推送,從而使優(yōu)秀的教育資源以共享的方式打破教學(xué)的時(shí)間、空間限制,學(xué)生可以不受固定上課時(shí)間限制,自由選擇學(xué)習(xí)時(shí)間、安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,打造看不見(jiàn)的教室,使分散在各實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地和實(shí)習(xí)地的學(xué)生可以同上一堂課,使因?yàn)閰⒓又匾顒?dòng)而產(chǎn)生時(shí)間沖突的學(xué)生可以正常學(xué)習(xí),有效解決高職院校學(xué)生集中進(jìn)行學(xué)習(xí)教育比較困難的問(wèn)題。
3.推行“互聯(lián)網(wǎng)+”黨課教育
“互聯(lián)網(wǎng)+”主要指網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播方式,是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。它與紙質(zhì)圖文、電波廣播和圖像電視這三類媒體有所區(qū)別,網(wǎng)絡(luò)不僅具有傳播信息功能,同時(shí)還具有數(shù)字化、多媒體、實(shí)時(shí)性和交互性傳遞新聞信息的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),具有海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與社群化等明顯特征。作為數(shù)字時(shí)代的象征,新媒體具有先天的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與作為媒體的信息服務(wù)功能,其新媒體技術(shù)的核心傳媒是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。[3]
“互聯(lián)網(wǎng)+”與地方紅色資源融合是創(chuàng)新黨課教育方式和內(nèi)容的根本途徑??梢詫?dāng)?shù)鼗蛑貐^(qū)的紅色故事、紅色根據(jù)地等,以文字、圖像、聲像、視頻等形式通過(guò)黨課教材、影視作品、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)進(jìn)行展示,這些資源還可以用于各種紅色活動(dòng)、“三會(huì)一課”、主題黨日中。[4]利用紅色資源開(kāi)展大學(xué)生黨員黨性教育,不僅可以增添黨課的吸引力,還可以突破校園走出教室,如赴“江南第一家”接受廉政教育,赴劉英烈士墓緬懷革命英烈、中共浙西特委成立舊址(紀(jì)念館)、橫店紅軍長(zhǎng)征博覽城等,還可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)進(jìn)行,將黨課活動(dòng)整體活動(dòng)內(nèi)容和過(guò)程制作成卡通、動(dòng)畫(huà)等高職院校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易接受且便于儲(chǔ)存、容易傳播、圖文并茂的形式,在微信平臺(tái)上推送,使大學(xué)生入黨積極分子、黨員黨性教育的時(shí)間和空間得到拓展,做到“互聯(lián)網(wǎng)+”的新媒體手段與地方紅色資源的融合,切實(shí)提高高職院校學(xué)生黨課的實(shí)效性。
4.建立系統(tǒng)化課程體系
在黨課的授課內(nèi)容上可以設(shè)置系統(tǒng)化課程體系,包括黨的基本理論課程體系、形勢(shì)與政策課程體系、職業(yè)素養(yǎng)提升課程體系、地方紅色資源課程體系、綜合能力提升課程體系(如主題匯報(bào)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)、紅色小品匯演等),并實(shí)施線上授課與線下授課相結(jié)合的方式,而線下授課則實(shí)行小班化教學(xué),增強(qiáng)實(shí)效性與互動(dòng)性。
技術(shù)是改造教育形態(tài)的極佳工具。技術(shù)是通過(guò)物化形態(tài)的技術(shù)、抽象形態(tài)的技術(shù)和功能形態(tài)的技術(shù)等三種技術(shù)的相互作用促進(jìn)教育形態(tài)、教育空間的穩(wěn)步發(fā)展、無(wú)限延伸。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下,黨課教育方式和方法正在發(fā)生翻天覆地的變化。高職院校業(yè)余黨校應(yīng)該重視硬軟件建設(shè),借助新時(shí)代的媒體手段,與時(shí)俱進(jìn),滿足新時(shí)代積極青年的世界觀、教育觀、價(jià)值觀的需求。
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[4]胡曉加,廖運(yùn)生.思想政治教育與紅色資源開(kāi)發(fā)[J].求實(shí),2011,(3).